세상에 객관적이라는 말은 없다..
보편적인 말은 있을지 몰라도..
각자의..주관적인 생각들이 모이고 모여서..
그것이 다른 생각들보다..비율이 높아질때..객관적이라는 것으로 통용되는것이지..
처음부터 객관적인것은 없었다..
...
나의 생각이 나의 입과 행동으로 내게서 떠났을때는..그것은 온전히 내것이 안된다..
받아드리는 사람에 따라서..나의 생각이 각색되기 때문이다..
그건..사람들마다 살아온 환경에 의해 형성된 가치관으로 인해..
다들 제각각으로 받아 드리기 때문에..
내 생각을 온전히 상대방에게 전달 할 수는 없는것이다..
그것이..말과 글이 가지는 태성적인 한계라고 본다..
특히..말보다 글은..더욱더 나의 생각을 온전히 남에게 전달하기가 힘들다..
말은..행동과..표정 등으로 나의 생각을 좀 더..구체적으로 전달할 수 있지만..
글은 말보다 평면적이기 때문이다..
상대방의 행동과 말로 행하여진 상대방의 생각을 제대로 파악하지는 않은채..
자기마음대로 해석하고나선...그것으로 인해 맘의 상처를 받았다고 해서..
그것을 온전히 상대방의 잘못으로 돌려선 곤란하다..
언제나..다툼은 온전히 한사람의 잘못이 아니다..
다툼이 일어나는것은..비율은 다르겠지만..
한사람의 일방적인 잘못으로 일어나는 경우는 드물기 때문이다..
그렇기에..상대방의 말에 귀를 기울이고..내가 말을 할때는 나의 뜻을..최대한으로 전달할 수 있는 방법을 생각하는것이..
보편적인 말은 있을지 몰라도..
각자의..주관적인 생각들이 모이고 모여서..
그것이 다른 생각들보다..비율이 높아질때..객관적이라는 것으로 통용되는것이지..
처음부터 객관적인것은 없었다..
...
나의 생각이 나의 입과 행동으로 내게서 떠났을때는..그것은 온전히 내것이 안된다..
받아드리는 사람에 따라서..나의 생각이 각색되기 때문이다..
그건..사람들마다 살아온 환경에 의해 형성된 가치관으로 인해..
다들 제각각으로 받아 드리기 때문에..
내 생각을 온전히 상대방에게 전달 할 수는 없는것이다..
그것이..말과 글이 가지는 태성적인 한계라고 본다..
특히..말보다 글은..더욱더 나의 생각을 온전히 남에게 전달하기가 힘들다..
말은..행동과..표정 등으로 나의 생각을 좀 더..구체적으로 전달할 수 있지만..
글은 말보다 평면적이기 때문이다..
상대방의 행동과 말로 행하여진 상대방의 생각을 제대로 파악하지는 않은채..
자기마음대로 해석하고나선...그것으로 인해 맘의 상처를 받았다고 해서..
그것을 온전히 상대방의 잘못으로 돌려선 곤란하다..
언제나..다툼은 온전히 한사람의 잘못이 아니다..
다툼이 일어나는것은..비율은 다르겠지만..
한사람의 일방적인 잘못으로 일어나는 경우는 드물기 때문이다..
그렇기에..상대방의 말에 귀를 기울이고..내가 말을 할때는 나의 뜻을..최대한으로 전달할 수 있는 방법을 생각하는것이..
서로의 다툼을 줄이는 가장 좋은 방법이라고 생각을 한다.
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