https://youtube.com/live/hEaxYouVTb0
씨 뿌리는 자의 비유
마태복음 13:1~9 / 18~23
1 그날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 2 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니 3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4 뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 7 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 9 귀 있는 자는 들으라 하시니라
◈ 주제 : 좋은 땅이 되려면 말씀을 지키고 믿음으로 실천하면 됩니다.
◈ 제 13장 예수 그리스도께서 일곱 가지 비유로 하나님 나라 전체를 보여 주는 멋진 비유입니다.
특히 일곱 가지 비유 중, 씨 뿌리는 비유와 가라지 비유의 내용은 예수 그리스도의 해설을 통해 그 의미를 분명하게 드러냈습니다.
◈비유란?
천상의 것을 설명하기 위해 지상의 비슷한 것을 가지고 설명하는 히브리 문학 기법을 말합니다.
이렇게 하는 이유는 천상의 것을 알 사람은 알고 모르는 사람은 모르게 하기 위함입니다.
그래서 비유는 설명이 필요합니다.
◈ 1. 일곱 가지 비유의 목적은 하나님 나라를 알게 하는 것입니다.
1) 3~9, 18~23절 씨 뿌리는 비유 – 네 가지 밭에 대한 비유 - 개인 구원에 대한 비유입니다.
2) 24~30, 37~43절 가라지와 알곡 비유 – 공동체, 집단 구원에 대한 비유입니다.
3) 31~32절 겨자씨 비유 - 외적 성장에 대한 비유입니다.
4) 33절 누룩의 비유 - 내적 성장에 대한 비유입니다.
5) 44~45절 밭에 감추인 보화 비유 - 감추어진 보화에 대한 비유입니다.
6) 46절 값진 진주에 대한 비유 - 드러난 보화에 대한 비유입니다.
7) 47~50절 그물 비유 - 하나님 나라의 심판에 대한 비유입니다.
◈ 2. 씨뿌리는 자(네 가지 밭)의 비유
◈ 제자들은 예수 그리스도의 설명을 듣고 의문이 없어졌습니다.
그러나 우리는 이것을 또 부연 설명을 합니다.
마치 예수 그리스도의 해석이 부족한 듯이 부연 설명을 합니다.
◈ 그래서 해석한 것이, 길가, 돌밭, 가시밭을 기경하여 좋은 땅이 되게 하라는 것입니다.
다져진 땅을 갈아엎고, 돌 고르고, 가시나무를 쳐서 좋은 땅이 되게 하라는 것입니다.
◈ 그러나 이것은 예수 그리스도가 자연을 통해 말씀의 순종 여부를 해석하신 것입니다.
그러므로 이것은 밭의 문제가 아니라 마음에 대한 문제를 가리키는 것입니다.
예수 그리스도는 자연에서 마음의 문제로 해석하신 것입니다.
그런데 사람들이 다시 자연의 문제로 해석하고 있다는 것이 문제입니다.
◈ 사람의 마음은 밭처럼 갈아엎을 수 있는 것이 아닙니다. - 이 해석은 버려야 합니다.
이 문제의 해결 방법은 말씀을 듣고 지켜 행하는 것입니다.
◈ 네가지 밭의 공통점은 [말씀을 들었다]는 것입니다.
차이점은 [말씀을 듣고 깨달아 지켰다]는 것입니다.
말씀을 듣고 지키는 것으로 넘어가야 하는데 멈춘 것입니다.
말씀을 듣고 지키면 마음 밭이 옥토가 됩니다.
그래서 순종이 열쇠입니다.
말씀을 듣고 지키면 100배의 축복이 있습니다.
◈ 1) 뿌려진 씨가 길가에 떨어졌습니다.
◈ 4절 [뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고]
◈ 19절 [아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌려진 자요]
◈ [길가] = 사탄이 구원받지 못하도록 말씀을 빼앗아 간 마음입니다.
옥토가 되느냐 마느냐의 문제가 아니라 구원도 못 받습니다.
말씀을 들었어도 잊어버리고 살기 때문에 구원을 못 받습니다.
그러므로 들은 말씀을 악한 영, 귀신에게 빼앗기지 않도록 말씀을 새기고 지켜야 합니다.
◈ 2) 뿌려진 씨가 돌밭에 떨어졌습니다.
◈ 5~6절 [더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고]
◈ 20~21절 [돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 21 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요]
◈ [돌밭] = 페트로레스 = 바위 같은, 돌이 많은 - 싹이 나오나 곧 타버린 죽은 마음입니다.
은혜받고 감격하고, 은사도 받고, 열심도 냅니다.
그리고 십일조도 하지만 환난, 핍박, 고난이 오면 넘어지고, 배반하고, 배교하는 마음을 가리킵니다.
◈ 문제는 환난과 핍박과 고난입니다.
왜냐하면 말씀을 지키지 않아 뿌리가 없기 때문입니다.
그들은 환난이 오면 인내(말씀 아래로 들어가 엎드림)하지 않으니 연단도 소망도 없습니다.
말씀의 감격도 있고 깨달음도 있으나 순종하지 않으면 구원도 받지 못합니다.
◈ 3) 뿌려진 씨가 가시밭에 떨어졌습니다.
◈ 7절 [더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고]
◈ 22절 [가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요]
◈ [가시밭] = 아칸다 = 가시덤불 - 세상 염려와 물질 유혹에 막혀 열매가 없는 마음입니다.
세상에는 걱정거리가 많이 있는데 나와 상관이 없어도 눈에 보이는 것으로 걱정합니다.
◈ 이 걱정거리가 내 문제가 되어 생각 속에 자리 잡는 것을 [염려]라 합니다.
염려가 마음에 뿌리내린 것을 [근심]이라 합니다.
이것을 [귀신이 집을 지었다]라고 합니다.
◈ 그러면 우울증, 무기력 등, 마음의 질병을 일으키게 됩니다.
마귀가 걱정거리를 주고 염려를 만들어 말씀대로 살지 못하게 합니다.
우울증을 이기고 치료하는 방법은 마음에 기쁨이 풍성하게 하는 것입니다.
◈ 마음에 기쁨이 풍성하다는 것은 마음에 하나님 나라가 이루어졌다는 뜻입니다.
그러려면 하나님 말씀을 읽고 묵상하여 생각과 마음에 새겨야 합니다.
그중에 빌립보서를 100번, 200번 300번 반복해서 읽으면 좋습니다.
◈ 그리고 찬송을 생활화하고, 감사 고백을 많이 드리면 우울증도 불면증도 사라지고 기쁨이 샘솟게 될 것입니다.
그런데도 기쁨이 없고 우울한 것은, 내 문제를 하나님께 온전히 맡기지 못했기 때문입니다.
◈ [재물의 유혹] = 아파테 플루투스 = 부유함의 속임수 - 세상 모든 사람이 가장 약하고, 유혹에 잘 빠지는 것이 물질입니다.
물질, 돈은 능력이 아닙니다. 힘도 아닙니다. 믿음이 없으면 단지 죄를 부추기는 도구일 뿐입니다.
◈ 누가복음에는 [향락] = 잠시 있는 즐거움으로 표현합니다.
[재미] = 순간, 일시적, 더 감각적인 것을 원합니다.
◈ 이것이 재미와 기쁨의 차이입니다.
하나님은 사람에게 기쁨과 평강을 주십니다.
귀신은 사람에게 재미와 쾌락으로 유혹합니다.
그래서 더 강한 자극을 주지 못하면 재미가 없는 것입니다.
만약 사람이 재미를 즐거움으로 삼으면 중독 증세로 인해 미쳐버립니다.
◈ 이 세 가지(세상의 염려, 재물의 유혹, 향락)는 귀신이 던지는 떡밥이요 화두입니다.
이것 때문에 온전히 결실하지 못하는 것입니다. - 열매가 없으면 구원이 없습니다.
◈ 3) 뿌려진 씨가 좋은 땅에 떨어졌습니다.
◈ 8절 [더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라]
◈ 23절 [좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라]
◈ [좋은 땅] = 칼로스 = 선한, 좋은, 아름다운, 고상한 - 말씀을 듣고 깨달아 지켜 행하는 마음으로 하나님 보시기에 좋고 아름답고 고상하고 선한 것입니다.
옥토가 되고 안 되는 것이 듣고 깨닫는 것이 되고 안 되기 때문입니다.
◈ [듣고 깨닫다] = 오직 예수 그리스도만이 하나님 나라가 되신다는 것을 깨닫는 것입니다.
말씀을 듣고 깨닫고 순종하면 옥토가 됩니다. - 이것이 순종의 능력입니다.
◈ 결실하기 위해 동반되어야 할 것이 인내입니다.
인내는 소망을 현재로 끌어와서 누리게 하는 은혜입니다.
마치 가을의 열매를 눈앞에 끌어다가 열매가 맺어진 것처럼 사는 것입니다.
그러므로 좋은 땅이 되려면 말씀을 지키고 믿음으로 실천하면 됩니다.
네 가지 밭에 대한 비유는 하나님과 1:1 관계, 각 개인 구원에 대한 비유입니다.
◈ 말씀을 정리합니다.
9절 [귀 있는 자는 들으라 하시니라]
[들을지어다] = 이쿠오 = 주의하여 듣고 깨달으라, 듣고 따르라는 의미입니다.
성령의 음성을 들을 수 있는 신령한 귀, 믿음의 마음이 있는 사람은 성령으로 감동되어 음성으로 선포되는 말씀을 경청하고 주의하여 들어서 깨달을 것을 명령합니다.
진리를 수용하고 믿을 수 있는 귀를 가진 자가 복 있는 자인 줄 믿습니다.
| 종류 | 비유(fact) | 해석(설명) |
| 길가 | 새들이 와서 먹어 버림 (4절) | 사탄이 구원받지 못하도록 말씀을 빼앗아 가버림 (19절) |
| 돌밭 | 싹이 나와 타버림 (5~6절) | 은혜받고 신앙생활을 하지만 환난, 핍박이 올 때 넘어지는 자(마), 배교, 배반하는 자(막 20~21절) |
| 가시밭 | 가시에 기운이 막혀 결실하지 못함 (7절) | 세상의 염려, 재물의 유혹, 향락에 기운이 막혀 결실하지 못하는 자 (22절) |
| 옥토 | 100, 60, 30배 결실을 맺음 (8절) | 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키며 인내로 온전히 결실하는 자 (23절) 누가복음에 설명이 잘 되어 있습니다. |
믿음은 듣고(쉐마) 지켜(샤마르) 행하는(앗싸) 것입니다.