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땅에서 올라오는 두 번째 짐승에 대한 해석
요한계시록 13:11~18
11 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라 12 그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라 13 큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고 14 짐승 앞에서 받은바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라 15 그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라 16 그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 17 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라
13장은 12장에 등장한 용으로부터 큰 권세를 받은 두 짐승이 성도들을 크게 핍박하는 내용을 기록하고 있습니다.
첫째 짐승은 바다에서 나왔는데 사탄에게 권세를 위임받고 교회를 핍박하는 자를 말합니다.
1. 또 다른 짐승은 어린양같이 두 뿔이 있고 용 같이 말합니다.
11절 [내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라]
[다른 짐승이 땅에서 올라오니] = 바다에서 올라온 첫째 짐승과 다르다는 것을 말합니다.
이 짐승은 교회 내에서 진리를 말살하고, 부패시키는 거짓 선지자를 상징합니다.
[땅] = 게 = 땅, 세상 – 우상 숭배의 발상지이며 죄악 세계를 상징합니다.
땅에서 올라온 짐승의 모습은?
[어린 양같이 두 뿔이 있고 ] = 어린 양이신 예수 그리스도를 모방하는 사탄의 위장입니다.
양의 탈을 쓰고 거짓 교리와 이단 사설로 현혹하는 존재입니다.
하나님을 거부하고 사람을 우상화하는 인본주의로 교회를 타락시키는 존재라고 볼 수 있습니다.
성경은 그들을 거짓 선지자라고 명합니다.
마 7:15 [거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라]
[용처럼 말한다] = 사탄의 진짜 신분을 드러내고 있음을 의미합니다. (짐승의 실체가 용)
이것은 광명한 천사로 위장한 사탄입니다.
그리고 거짓 교훈을 가르치는 거짓 선지자를 상징합니다.
2. 땅의 짐승은 바다짐승의 모든 권세를 행하고 그 짐승을 경배하게 합니다.
12절 [그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라]
땅의 짐승의 주된 임무는 사람들에게 3절 [죽게 되었던 상처가 나은 자] 곧 바다에서 나온 짐승에게 경배하게 하는 것입니다.
그들은 더 악랄한 악행을 저지릅니다. - 항상 앞잡이가 더 나쁘다.
3. 땅의 짐승이 큰 이적을 행합니다.
13절 [큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고]
이것은 짐승에게 받은 능력으로 이적을 행하며, 땅에 거하는 자들을 미혹하는 것입니다.
마치 우리가 하나님께 영광을 돌리듯, 첫째 짐승에게 영광을 돌리게 하려고 한 것입니다.
사탄과 짐승 그리고 거짓 선지자들도 사람들을 미혹하고 자기들을 숭배하게 하려고 수많은 이적을 베풀 수 있다는 사실을 미리 알게 하신 것입니다.
그러기에 이적 자체가 성령의 증거가 아님을 분명히 분별하고 말씀을 따라야 합니다.
거짓 선지자들은 사탄의 힘을 빌려서 엘리야를 패러디하고 있습니다.
1) 큰 이적의 목적은 사람들을 미혹하여 바다짐승을 위해 우상을 만들기 위함입니다.
14절 [짐승 앞에서 받은바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라]
[칼에 상했다가 살아난 자] = 바다에서 올라온 첫 번째 짐승을 말합니다.
3절 [그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고] - 예수 그리스도를 모방한 적그리스도의 시나리오.
이것은 거짓 선지자들에 의해 자행되는 전 세계적인 우상 숭배를 의미합니다.
이만희 집단, 안상홍 집단 등 이단들이 하는 일이 결국은 사탄 숭배로 이어질 것입니다.
2) 그가 권세를 받아 우상에게 생기를 주어 말하게 하고 경배하지 않는 자는 다 죽입니다.
15절 [그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라]
마구스라는 사람은 동상들에게 생명을 준 사람으로 알려졌습니다.
로마의 종교를 집행하는 제사장들은 마술을 행하고 입을 벌리지 않고 말하는 복화술을 사용했습니다.
그런 일로 황제의 동상이 말하는 것처럼 사람들을 기만했습니다. (행 13:6~8 엘루마의 말씀 방해)
하지만 본문의 사탄이 생기를 주어 말하게 하는 것과는 다릅니다.
마 24;24 그리스도의 재림이 임박할수록 전 세대에 걸쳐 거짓 선지자들이 기사와 표적을 행하여 많은 사람을 미혹하며 지상의 정부 권력이 사탄의 도구가 되어 교회를 더욱 탄압하게 될 것을 가리킵니다.
능력으로 만든 우상에게 생기를 주어 우상으로 말하게 합니다. - IT 기술로 가능함.
그리고 경배하라고 위협하고, 경배하지 않으면 누구든지 죽입니다.
4. 그 짐승이 세상 모든 사람의 오른손이나 이마에 표를 받게 합니다.
16절 [그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고]
예수 그리스도의 재림이 가까울수록 큰 기사와 이적을 행하는 거짓 선지자들이 일어나 많은 사람을 미혹합니다.
할 수만 있다면 택하신 자들까지도 미혹할 것을 깨닫게 하는 경고의 말씀입니다.
저와 사랑하는 성도 여러분들은 기적을 따라가지 말고 말씀에 순종하기를 축복합니다.
1) 그들은 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매하지 못하게 한다고 했습니다.
17절 [누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라]
요한은 이 표를 짐승이 준 짐승의 이름이나 그 이름의 수라고 해석합니다.
[짐승의 이름] = 호노마 데리온 = 야생동물, 들짐승을 의미합니다.
[들] = 사데 = 전원, 토지 = 광야, 세속, 세상을 의미합니다.
그러므로 그 들짐승은 마귀, 귀신, 악한 영으로 세상의 힘을 가진 자 적그리스도입니다.
이것은 천국 인을 칠 때 성도들의 이마에 새겨질 예수 그리스도 이름을 패러디하는 것입니다.
사탄은 세상 권력을 가지고 성도들을 핍박하기 위해서 삶의 가장 기본적 단위가 되는 경제 활동까지 방해하여 성도들의 생활을 위협합니다.
그들은 사탄이 예수 그리스도를 시험하듯 떡으로 시험할 것입니다.
이런 일들은 당시 성도들에게 흔히 있는 일이어서 성도들은 비방과 환난을 받을 뿐만 아니라 산업을 빼앗기기도 했습니다. - 브리스길라 아굴라(천막 – 로마 – 고린도)
2) 그 짐승의 수는 육백 육십육입니다.
18절 [지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라]
총명한 자는 그 짐승의 수를 세어보라 그것은 사람의 수니 666이라고 합니다.
그러나 분명한 것은 짐승의 수 666은 상징적인 숫자일 뿐입니다.
사도 요한은 단지 숫자에 상징적인 의미를 부여하고 있을 뿐입니다.
예를 들면 일곱 별, 일곱 촛대, 일곱 나팔, 이십 사 장로, 144,000명의 인 맞은 자, 새 예루살렘 성곽 144규빗 등에는 숫자풀이를 적용하지 않습니다.
요한은 상징적인 숫자를 기록함으로 성도들에게 영적 분별력과 통찰력을 요청하는 것입니다.
결코 수학적인 재능이나 암호 풀이를 요청하는 것이 아닙니다.
[육백육십육] = 헥사코시오이 헥사콘타 헥스 = 육을 세 번 거듭하여 기록한 것으로 칠의 완전성에 비하여 불완전하다는 것을 의미합니다. - 666은 암호가 아닙니다.
이것은 완전을 가장한 사탄의 위선적인 유혹과 거짓을 의미하는 것입니다.
[짐승의 수, 사람의 수] = 완전에 도달할 수 없고 결국 멸망할 존재라는 것을 의미합니다.
오직 하나님만 승리합니다.
저와 사랑하는 성도 여러분은 10절 [인내와 믿음]으로 환난과 핍박 중에도 승리하며 기쁨으로 송축하는 행복한 예배자가 되기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.
두 짐승에 대한 요한계시록의 자체 해석은 17장에 가서 더 자세하게 설명하겠습니다.