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양의 문이신 예수 그리스도
요한복음 10:7~18
7 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 8 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 9 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 12 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어가고 또 헤치느니라 13 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나 14 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 16 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
7~18절 예수 그리스도께서 양의 문이심을 선언하시고 그에 대한 설명을 해 주십니다.
1. 예수 그리스도는 양의 문이라고 선언합니다.
7절 [그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라]
1~6절 목자와 양의 관계를 설명하신 후 스스로 목자 되심을 증명하시는 말씀입니다.
[예수께서 이르시되] = 예수스 에포 / 바요메르 엘로힘 = 구약 72번(하나님이 이르시되), 신약 339번(예수님이 이르시되) 기록되었습니다.
[나는 양의 문이라] = 에고 에이미 용법 – 절대적인 강조를 나타냅니다.
나만이 유일한 양의 문이란 사실을 강조합니다.
[문] = 뒤라 = 문, 입구 – 특히 집의 문을 지칭하며 집 자체를 가리키기도 합니다.
그러므로 양의 문은 하나님 나라의 문, 진리의 문, 영생의 문, 좁은 문이신 예수 그리스도를 뜻합니다.
[양의 문] = 뒤라 톤 프로바톤 = 하나님의 백성이 영적 세계에 들어갈 수 있는 길, 성도들을 곧바로 하나님 아버지에게 인도하는 통로를 의미합니다.
시 118:19~20 [내게 의의 문들을 열지어다 내가 그리로 들어가서 여호와께 감사하리로다 20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다]
[의의 문, 여호와의 문] = 예수 그리스도, 사람이 하나님 아버지에게로 가는 문이신 예수 그리스도 – 아브라함, 이삭, 야곱, 선지자들, 사도들, 교회와 성도들이 예수 그리스도를 통해 들어가는 문을 의미합니다.
[의인들] = 예수 그리스도에게 순종하는 양들로 성도들을 의미합니다.
8절 [나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라]
[나보다 먼저] = 프로 에무 = 내 앞에, 나의 전에, 내 권위를 횡령하고 - 그리스도의 권위를 무시한 바리새인들과 같은 자들을 절도나 강도로 간주한 것입니다.
바리새인들은 시간적으로 예수 그리스도보다 먼저 와서 교권을 잡았습니다.
그들이 자기들의 아성을 쌓고 하나님의 아들 예수 그리스도가 오셨어도 오히려 죽이면 자기의 것이 되지 않겠냐고 도모하여 죽였던 자들입니다.
9절 [내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라]
[누구든지] = 티스 = 그리스도의 복음이 민족이나 국가의 차별 없는 보편성을 가리킵니다.
[나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고] = 예수 그리스도를 유일한 구주로 믿고 그리스도의 중보 역사를 통해 하나님에게 들어감을 의미합니다.
이렇게 믿는 자는 영생을 얻을 뿐 아니라, 생명의 부요와 영의 양식을 자유롭게 받게 됩니다.
이 사실을 [들어가며 나오며 꼴을 얻으리라]는 말씀으로 설명합니다.
[들어가며 나오며] = 에이셀코마이 카이 엑셀코마이 = 자유로운 활동을 의미합니다.
거룩한 성도는 예수 그리스도 안에서 얼마든지 자유롭게 신령한 양식을 섭취할 수 있습니다.
그리고 예수 그리스도가 주시는 일용할 양식은 영원한 만족을 줍니다.
왜냐하면 일용할 양식은 그날에 육적, 영적으로 승리할 수 있는 모든 은혜이기 때문입니다.
그중에 가장 큰 은혜가 생명의 떡이신 예수 그리스도를 우리에게 주신 것입니다.
땅에 속한 모든 사람은 가져 볼수록 더 많이 가지고 싶어 합니다.
그것들로써는 사람의 갈증을 멈출 수 없습니다.
세상 것으로 만족하려는 자는 소금물을 마셔서 갈증을 없애려는 것과 같습니다.
그러나 그리스도가 주시는 꼴을 먹는 자마다 영원한 만족을 얻어서 다른 것들을 배설물과 같이 여기게 될 것입니다.
이것이 10절 [내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라]는 말씀입니다.
10절 [도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라]
교회에 나타나는 도적은 거짓 교훈을 가진 자들입니다.
[도둑] = 클렙테스 = 도적 - 사탄, 사탄의 종, 거짓 증거자 등을 의미합니다.
기도, 말씀, 예배의 시간, 은혜, 믿음의 순으로 도둑질하여 그 영혼과 육체를 멸망시키려 합니다.
골 2:8 [누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라]
이런 자들은 양을 귀히 여기지 않고 자기 사리사욕을 위주로 채우려고 합니다.
그러나 예수 그리스도는 참 목자로서 양들의 진정한 유익을 위해, 영적 생명을 주시기 위해 자기 생명을 주시고 구원받은 자들을 장성하게 하십니다.
[내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라] = 예수 그리스도가 이 땅에 영원한 생명을 주시려고 오신 목적을 분명하게 밝히고 있습니다.
2. 예수 그리스도가 양의 문이라고 선언한 이유를 설명합니다.
11~13절 [나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 12 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라 13 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나]
[선한 목자] = 포이맨 칼로스 = 선한, 좋은, 아름다운, 고상한 목자라는 뜻입니다.
이에 대해 구약에도 많이 예언했습니다.
대표적인 말씀이 시 23편입니다. - 대상 11:2, 사 40:11, 겔 34:23, 슥 11장 등입니다.
이 말씀을 보면 여호와 자신이 바로 하나님 백성의 선한 목자라고 하셨습니다.
그러므로 그리스도가 이 세상에 오셨을 때 그 예언들은 모두 다 성취되었습니다.
[선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버린다] = 그 양을 위해 자기 목숨을 대속물로 주실 것, 양을 위해 하나님의 요구에 응하여 자기 생명을 내어놓음, 희생함을 가리킵니다.
[삯꾼] = 미스도토스 = 품꾼, 고용된 일군을 의미합니다.
그들은 주인 의식, 책임 의식이 없고 양도 자기 양이 아니기에(현실) 맹수가 올 때 도망갑니다.
14~15절 [나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라]
선한 목자이신 두 번째 이유를 설명합니다.
여기 목자와 양이 서로 안다는 것은?
1) 예수 그리스도가 그의 양들을 선택하여 그리스도의 소유가 되었기 때문에 압니다.
이것은 만세전부터 그리스도의 전지하신 성품에 의한 것입니다.
2) 그리스도의 백성이 그리스도를 안다는 것은 알게, 깨닫게, 생각나게 하시는 성령에 의해 성립합니다.
이것은 성부와 성자가 서로 아심과 같이 신령하고 정확합니다.
마 11:27 [아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라]
십자가에서 죽임을 당하시고 부활하신 유일하신 구원자 예수 그리스도의 영으로 압니다.
16절 [또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라]
이것은 이방 선교에 대한 예수 그리스도의 사명을 가리키는 말씀입니다.
이방 선교에 대해서는 벌써 구약에 많이 예언되었습니다.
사 49:1~13, 52:13~15, 53:10~12, 미 4:2, 슥 8:23을 참조하여 읽어보기를 바랍니다.
선한 목자 되시는 예수 그리스도는 자기 백성의 죄를 대속하시기 위해서는 자기 목숨으로만 가능했음을 알고 십자가에 죽임을 당하시고 부활하심으로 선교가 시작되었습니다.
그러므로 하나님 백성을 부르시는 아름다운 목자도 한 분(예수님)이십니다.
[그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라] = 행 13:48 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라는 말씀과 키아즘 됩니다.
3. 선한 목자가 양을 위해 자기 목숨을 버리는 이유를 설명합니다.
17~18절 [내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라]
예수 그리스도께서 아버지의 사랑을 받으신 이유는 자기 목숨을 버리심과 다시 사심에 있음을 말합니다.
[나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니] = 예수 그리스도가 목숨을 버리시는 것과 다시 사시는 것이 순전히 독자적인 의지로 순종하심이라는 것을 가리킵니다.
이것은 하나님 아버지도 성자 예수님의 생명을 빼앗을 처지는 아니셨음을 의미합니다.
예수 그리스도는 순전한 자유 의지로 하나님과 한마음이 되어 순종하신 것입니다.
[계명] = 엔톨레 = 명령, 훈령 - 하나님 앞에서 받으신 사명을 의미합니다.
저와 사랑하는 성도 여러분도 하나님 말씀과 하나님이 주신 사명이라면 무조건 즐겁게 자원하는 심령으로 아멘 하고 순종하는 거룩한 성도가 되기를 축복합니다.
오직 성령으로 충만하고 기쁜 찬송으로 영광 올려드리는 행복한 예배자가 되기를 주 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.