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유다 왕 아하시야에 대한 하나님의 평가
열왕기하 8:25~29
25 이스라엘의 왕 아합의 아들 요람 제십이년에 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되니 26 아하시야가 왕이 될 때에 나이가 이십이 세라 예루살렘에서 일 년을 통치하니라 그의 어머니의 이름은 아달랴라 이스라엘 왕 오므리의 손녀이더라 27 아하시야가 아합의 집 길로 행하여 아합의 집과 같이 여호와 보시기에 악을 행하였으니 그는 아합의 집의 사위가 되었음이러라 28 그가 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람에게 부상을 입힌지라 29 요람 왕이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서 아람 사람에게 당한 부상을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 유다의 왕 여호람의 아들 아하시야가 아합의 아들 요람을 보기 위하여 내려갔으니 이는 그에게 병이 생겼음이더라
내 용 요 약
25~29절 유다의 제 6대왕 아하시야에 대한 하나님의 평가는 그가 악하였다고 기록합니다.
아하시야는 하나님께서 보시기에 악한 왕이라고 평가되었습니다.
그러나 다윗에게 등불을 주시겠다고 약속하신 언약만은 하나님께서 신실하게 지켜 가십니다.
생 각 할 점
25절 [이스라엘의 왕 아합의 아들 요람 제십이년에 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 왕이 되니]
[아하시야] = 아하즈야 = 여호와께서 잡으셨다는 뜻입니다.
여호람이 죽은 후, 그의 아들 아하시야가 왕이 됩니다.
26~27절 [아하시야가 왕이 될 때에 나이가 이십이 세라 예루살렘에서 일 년을 통치하니라 그의 어머니의 이름은 아달랴라 이스라엘 왕 오므리의 손녀이더라 27 아하시야가 아합의 집 길로 행하여 아합의 집과 같이 여호와 보시기에 악을 행하였으니 그는 아합의 집의 사위가 되었음이러라]
아하시야는 22세에 왕이 되었고, 1년간 통치하다가 죽습니다.
그런데 하나님은 성경에 그 1년을 이렇게 평가합니다.
[그도 아합의 집의 길로 행하여 여호와 보시기에 악을 행하였으니 그는 아합의 집의 사위가 되었음이라]
[아합의 집의 길로 행하여] = 아합의 집의 사위가 되었기 때문이라고 설명합니다.
이것은 아합이 이세벨을 아내로 얻어 바알과 아세라 숭배에 빠진 것을 답습하게 된 것을 가리킵니다.
아하시야는 아합의 딸 아달랴의 아들이며 아합 가문의 영향을 깊이 받았습니다.
그래서 여호와 보시기에 악을 행하였다는 평가를 받게 된 것입니다.
28~29절 [그가 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람에게 부상을 입힌지라 29 요람 왕이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서 아람 사람에게 당한 부상을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 유다의 왕 여호람의 아들 아하시야가 아합의 아들 요람을 보기 위하여 내려갔으니 이는 그에게 병이 생겼음이더라]
아하시야는 북이스라엘 왕 요람과 함께 아람과의 전쟁에 나갔습니다.
그런데 요람이 아람 사람들에게 부상을 입게 됩니다.
그래서 9장 아하시야는 요람을 문병하러 이스르엘로 가다가 비참한 죽음을 맞습니다.
죄의 결과, 악행의 결과는 명확합니다.
아버지의 악한 선택이 답습하는 아들에게도 큰 영향을 주었습니다.
그래서 악은 대물림되었고 1년 만에 그의 인생은 종말을 맞이합니다.
보여주는 죄는 다음 세대까지 영향을 끼치게 됩니다.
유다 왕 여호람과 아하시야는 모두 하나님의 언약을 받은 왕들이었습니다.
그들은 다윗의 자손이었습니다.
그래서 하나님께서 등불처럼 지켜 주시겠다고 약속하신 언약의 계보에 속한 자들이었습니다.
하지만 그들은 하나님의 은혜를 오해했습니다.
그 은혜를 경외함으로 붙잡는 대신, 세상의 방식으로 살아가기를 선택했습니다.
하나님의 언약은 분명했지만, 그 언약에 합당한 믿음과 순종이 그들 안에는 없었습니다.
우리는 이 말씀을 통해 두 가지의 중요한 교훈을 볼 수 있습니다.
1. 하나님의 언약은 언제나 신실합니다.
사람은 신실하지 못할지라도, 하나님은 결단코 변하지 않으십니다.
여호람이 악을 행했을 때도, 하나님은 다윗과의 언약을 기억하셨습니다.
하나님은 자기의 이름을 걸고 맺으신 약속을 끝까지 지키시는 분이십니다.
오늘(하나님의 영원)을 사는 우리도 동일한 언약 안에 살아가고 있습니다.
예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 주어진 새 언약 내가 너희와 항상 함께 있으리라는 임마누엘의 약속은 환경과 조건과 우리의 감정과 상관없이 여전히 유효합니다.
우리는 넘어질 수 있습니다.
우리는 때때로 하나님을 잊을 수도 있습니다.
하지만 하나님은 단 한 번도 우리를 잊지 않으셨습니다.
하나님은 우리를 추격하시면서 단 한 번도 놓치지 않으셨습니다.
하나님은 단 한 번도 우리를 포기한 적이 없습니다.
나는 실패했고, 하나님 앞에 너무 부끄럽다고 느끼는 그 자리가 바로 은혜의 시작점입니다.
하나님은 실패한 자를 포기하지 않으시고, 그 언약 안으로 다시 불러 주십니다.
우리는 그 부르심 앞에 무조건 즐거이 자원하여 아멘 하고 따라야 할 것입니다.
2. 하나님의 언약은 방종의 특권이 아닙니다.
하나님의 언약이 있다고 해서 우리가 아무렇게나 살아도 괜찮은 것은 아닙니다.
여호람과 아하시야는 자기들이 언약의 백성이라는 정체성은 갖고 있었습니다.
하지만 그 언약에 합당한 삶을 살지 않았습니다.
그 결과는 나라의 혼란과 약화, 반역과 내분, 짧고 비참한 생애였습니다.
그리고 무엇보다 하나님의 영광을 가리는 삶이었다는 것입니다.
하나님께 구원받았으면 구원받음에 감사하여 정결하고 거룩하게 살아야 합니다.
이것은 하나님 나라를 향해 믿음으로 완주하여 영화의 자리에 이르기까지 이어져야 합니다.
왜냐하면 우리는 예수 그리스도의 보혈로 구원받은 하나님의 백성이기 때문입니다.
하나님의 언약은 값없는 은혜이지만, 결코 값싼 은혜가 아닙니다.
우리의 죄의 값을 자기 생명으로 치르신 헤아릴 수 없고 다함이 없는 사랑의 헌신이기 때문입니다.
그 언약은 우리를 죄에서 자유롭게 하기 위한 것입니다.
결단코 죄 가운데 머물러도 된다는 특권이 아닙니다.
하나님의 언약은 언제나 진실합니다.
그러므로 우리도 그 언약을 받은 자로서 합당하게 생활해야 할 것입니다.
하나님은 여전히 하나님의 백성 안에 등불을 두기를 원하십니다.
우리 가정에, 우리 교회에, 우리의 공동체 안에 등불을 꺼지지 않게 하려 합니다.
그 등불이 꺼지지 않도록 하려면?
1) 믿음으로 때를 따라 은혜를 얻기 위해 담대하게 하나님께 나아가야 합니다.
2) 불순종과 세상의 유혹과 탐욕과의 타협을 끊어내야 합니다.
3) 내 생각과 행동과 가정생활과 사회생활의 기준은 하나님 말씀이어야 합니다.
4) 예수 그리스도 안에서, 성령 안에서 날마다 새롭게 되기 위해 도움을 요청해야 합니다.
저와 사랑하는 성도 여러분은 살아 있는 하나님의 언약 말씀에 우리의 살아 있는 믿음과 순종으로 응답하며 그 언약에 합당한 거룩한 성도의 기쁨과 찬송이 넘치는 행복한 예배자가 되기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.