이사야 31장 주해: 애굽의 무능한 병거와 인간의 육체적 한계, 그리고 시온을 호위하시는 새와 같은 여호와의 주권
이사야 31장은 28장부터 이어지는 ‘화 있을진저(호이)’ 연작 신탁의 네 번째 장입니다. 본 장은 앞선 30장의 애굽 동맹 기소를 더욱 압축적이고 예리한 신학적 문장으로 심화합니다. 도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들의 영적 파산과 ‘신이 아닌 인간’에 불과한 세상 권세의 한계를 고발하며(1~3절), 사자와 새의 비유를 통해 자기 백성을 끝내 초자연적으로 보호하시는 여호와의 인격적 주권(4~5절), 그리고 우상의 철저한 청산 촉구와 칼을 쓰지 않고 앗수르를 일시에 와해시키시는 만군의 여호와의 승리(6~9절)를 선포합니다.
하나님의 말씀을 근거로, 사담을 배제하고 중요한 원어의 구속사적 의미를 담백하게 주해합니다.
1. 애굽의 육체적 병거와 신이 아닌 인간의 한계에 대한 기소 (1-3절)
본문 진리: "도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저 그들이 말을 의지하며 병거의 많음과 마병의 심히 강함을 의지하고... 애굽은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그의 손을 펴시면..."
주해:
1절: 선지자는 네 번째 '화 있을진저(הוֹי, 호이)'를 선포하며, 하나님을 배제한 채 당대 최고의 군사 대국인 '애굽'으로 달려가는 유다의 지배층들을 법정적으로 고발합니다. 그들의 죄의 본질은 눈에 보이는 세상의 힘, 즉 수많은 '말(Horses)'과 거대한 '병거', 그리고 심히 강해 보이는 '마병'의 숫자를 신뢰의 방패막이로 삼은 점입니다. 그들은 가시적인 군사력의 화려함에 매료되어, 정작 이스라엘의 거룩하신 이를 앙망하지 아니하며 여호와께 구하지(기도하지) 않는 심각한 영적 불감증과 매너리즘에 빠져 있었습니다.
2-3절: 하나님은 유다의 정치가들보다 비교할 수 없이 지혜로우신 분이기에, 결코 그들의 인본주의적 도모를 묵인하지 않으시고 재앙을 내리사 그분의 심판의 말씀을 변개치 않으실 것입니다. 주께서 일어나사 악행하는 자들의 집(유다)을 치시며, 행악을 돕는 자들(애굽)을 사법적으로 청산하실 것입니다.
이어서 구약 성경 전체에서 세속적 인본주의의 본질을 가장 날카롭게 해체하는 위대한 신학적 선언이 선포됩니다. "애굽은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라."
유다가 신처럼 숭배하던 애굽의 본질은 창조주가 아닌 한낱 피조물인 '사람(אָדָם, 아담)'일 뿐이며, 그들이 자랑하던 무적의 마병들은 신령한 '영(רוּחַ, 루아흐 - 하나님의 생명의 영)'이 아니라 썩어 없어질 '육체(בָּשָׂר, 바사르 - 한계와 부패를 지닌 고기 덩어리)'에 불과합니다. 만군의 여호와께서 공의의 '손을 펴시는' 날, 돕는 자(애굽)도 넘어지며 도움을 받는 자(유다)도 엎드러져서 그들이 구축한 모든 인간적 안전망은 일시에 함께 멸망하여 소멸할 것임을 주해합니다.
2. 시온 산을 호위하시는 사자의 기세와 새와 같은 여호와의 자비 (4-5절)
본문 진리: "여호와께서 내게 이같이 이르시되 큰 사자나 젊은 사자가 자기의 움킨 것을 지키고 으르렁거릴 때에... 만군의 여호와가 예루살렘을 치러 올 것이라 새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이 만군의 여호와가 예루살렘을 호위할 것이라..."
주해:
4절: 하나님은 두 가지 강력한 동물 비유를 통해 역사를 움직이시는 그분의 반전의 성품을 계시하십니다. 첫째는 '사자의 비유'입니다. 큰 사자가 사냥한 제물을 움키고 으르렁거릴 때, 뭇 목자들이 소리치며 몰려올지라도 사자는 그들의 소리로 인해 놀라거나 낙담하지 않고 기세를 유지합니다. 이와 같이 '만군의 여호와'께서 친히 강림하사 '시온 산과 그 멧부리(예루살렘)'에서 싸우실 것입니다. 세상의 그 어떤 열방의 군대가 소란을 떨지라도, 자기 백성을 구속하시려는 하나님의 주권적 의지와 기세는 결코 꺾이지 않음을 뜻합니다.
5절: 둘째는 지극히 섬세한 '새의 비유'입니다. "새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이 만군의 여호와가 예루살렘을 호위할 것이라 그것을 호위하며 건지며 뛰어넘어 구원하리라 하셨느니라."
'호위할'의 원어 ‘야겐(יָגֵן)’은 '방패로 완벽하게 두르다'는 뜻입니다. 하나님은 공의의 불로 유다의 죄악을 치시지만, 동시에 대적의 칼날 앞에서는 마치 어미 새가 날개를 파닥거리며 새끼를 온몸으로 감싸 안듯 예루살렘을 호위하십니다.
특히 '뛰어넘어'의 원어 ‘파소아흐(פָּסוֹחַ)’는 출애굽 시절 재앙의 천사가 피 묻은 문설주를 그냥 지나쳐 갔던 '유월절(Passover - 페사흐)'과 같은 어원을 가집니다. 즉, 대적의 사륙의 밤이 밀려올 때, 하나님이 친히 교회의 문설주가 되어 주사 재앙이 감히 성도를 해하지 못하도록 뛰어넘어 구원하시는 완벽한 언약적 자비의 보루이심을 주해합니다.
3. 우상 제단의 청산 촉구와 칼을 쓰지 않는 앗수르의 붕괴 (6-9절)
본문 진리: "이스라엘 자손들아 너희는 심히 거역하던 자에게로 돌아오라 너희가 자기 손으로 만들어 범죄한 은 우상, 금 우상을 그 날에 각인이 던져 버릴 것이며 앗수르는 칼에 엎드러질 것이나 사람의 칼로 말미암음이 아니겠고..."
주해:
6-7절: 선지자는 유다 백성들을 향해 영적 전향을 촉구합니다. "너희는 심히 거역하던 자에게로 돌아오라(שׁוּבוּ, 슈부 - 회개하라)." 인간적 동맹의 파산을 마주하고 여호와의 초자연적 호위를 깨닫는 '그 날에' 성도들이 해야 할 마땅한 행위는 회개의 증거를 보이는 것입니다. 그들은 자신들이 평소에 탐욕의 손으로 직접 만들어 숭배하던 모든 '은 우상과 금 우상'을 가증한 쓰레기처럼 미련 없이 멀리 던져 버림으로써, 삶의 중심에 가득했던 영적 외식과 매너리즘을 철저하게 정화할 것입니다.
8-9절: 마침내 유다를 포위했던 당대의 현실 대적 '앗수르'의 최종적인 사법적 종말이 선포됩니다. 앗수르는 전쟁의 칼에 참혹하게 엎드러질 것이나, 그것은 군사 강국의 칼이나 '사람의 칼(인간의 군사력)'로 말미암은 승리가 아닙니다. 오직 만군의 여호와의 초자연적인 칼(사법적 진노)에 의해 일시에 와해될 것입니다(사 37:36 성취).
앗수르의 장정들은 살륙을 피해 도망치다가 영원한 종풍(품꾼)이 되어 강제 노동에 처해질 것이며, 그들이 요새로 믿었던 반석은 공포로 인해 무너져 도망칠 것이고, 고관(방백)들은 유다 위에 높이 들린 여호와의 구원의 기치(깃발)를 바라보는 것만으로도 두려워 자지러져 낙담할 것입니다. 선지자는 "여호와의 불은 시온에 있고 여호와의 풀무는 예루살렘에 있느니라"고 선언하며, 교회를 해하려 접근하는 모든 세상의 대적과 악의 세력은 하나님의 거룩한 임재의 사르는 불꽃과 풀무불 앞에 흔적도 없이 청산당해 소멸할 것임을 선포하며 31장을 마감합니다.
Ⅵ. 이 시대 우리를 향한 이사야 선지자의 외침 (현대적 적용)
"신이 아닌 인간의 자본과 영이 아닌 물질의 병거를 신뢰하려는 오만을 회개하고, 유월절의 날개로 호위하시는 하나님께로 즉시 회군하라!"
오늘날 현대 교회와 성도들은 영적인 시련과 삶의 환난(앗수르의 침공)을 만날 때마다, 내 인생을 구원하실 주권자를 바라보기보다 세상이 자랑하는 거대한 자본력과 물질의 시스템, 화려한 스펙이라는 '현대판 애굽의 마병(바사르)'을 의지하려는 심각한 영적 망각에 깊이 빠져 있습니다. 눈에 보이는 돈의 숫자를 내 영혼의 안전한 피난처로 삼으며, 그것이 있으면 안전할 것이라 자만하는 철저한 영적 외식에 가득 차 있습니다. 기억하십시오. 우리가 하나님보다 더 신뢰하고 달려가 엎드리는 세상의 모든 금융 시스템과 자본의 요새는, 창조주가 아닌 한낱 피조물인 '사람(아담)'에 불과하며, 그 화려한 병거들은 단 한순간에 썩어 문드러질 '육체(바사르)'의 찌꺼기일 뿐입니다.
세상 문명의 마차를 기웃거리며 인본주의적 대안을 짜내던 모든 패역한 도모를 즉시 회개하고 주님의 품으로 돌아오십시오(슈부). 여호와의 공의의 손길이 임하면 세상의 돕는 자와 도움을 받는 자는 한꺼번에 엎드러져 파산하게 될 것입니다. 돈의 우상을 미련 없이 쓰레기통에 내던지고, 오직 어미 새가 날개를 치며 새끼를 목숨 걸고 감싸 안듯 우리를 유월절의 보혈로 덮어 호위하시는(파소아흐) 예수 그리스도의 십자가 그늘 아래로만 숨으십시오. 세상의 거대한 권세는 인간의 칼이 아니라 주님의 호흡 한 번에 겨처럼 날아가 소멸할 것입니다. 여호와의 거룩한 사르는 불꽃(풀무)이 살아 숨 쉬는 교회 공동체 안에서 말씀 위에 견고히 기립하여, 다가올 역사의 폭풍 속에서 영원한 안식과 구원의 승리를 취하는 신실한 남은 자가 되십시오.