(68) 천사가 전하는 영원한 복음
(요한계시록14:6-10)
요한계시록 14장은 영원한 복음과 연결된 내용으로 계속되고 있습니다. 1절에서 5절까지는 종말에 계11장에 나타난 두 증인의 종말적 예언을 감당할 144,000명의 하나님의 종들의 자격을 다섯 가지로 계시해 주고 있습니다. 그리고 6절부터 11절까지는 그들이 계11장에서 1260일간 예언했던 복음의 내용이 나오는데 그것을 이곳에서 ‘영원한 복음’이라고 말씀해 주고 있습니다.
1. 영원한 복음
(1) 우리는 먼저 공중에 날아가며 영원한 복음을 전하는 천사가 누구인가에 대한 해답을 얻어야 합니다. 여기서 우리는 이 천사들에 대해 문자 그대로 천사로 오인하기 쉬운 것입니다.
그러나 천사는 복음 전파의 사명을 받은 일이 없습니다. 옛날에도 하나님께서는 하나님의 종 선지자들을 통해서 예언을 하시게 했습니다. 노아 당시, 전 세계 인류를 심판하시는 홍수 심판 시에도 노아를 통해서 심판의 경종을 주셨지 천사들에게 그 사역을 맡기지 아니하셨습니다. 롯의 때도 마찬가지입니다. 인류의 종말에도 이스라엘이 패역했을 때 그 선지자들을 통해서 경종하셨던 것처럼 하나님의 종, 선지자들을 통해서 그의 사역을 하게 하십니다.
이 천사들이 복음을 전한 대상은 ‘여러 나라와 족속과 방언과 백성’이라고 했습니다. 이 같은 표현은 전 세계 인류를 가리키는 말입니다. 이런 표현은 계10:11절에서 ‘저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라’고 하신 말씀처럼 두 증인이 1260일간 예언한 그 예언 사역의 대상이나 구역과 일치된다는 사실을 말씀해 주고 있습니다.
천사로 표현된 영원한 복음의 전달자는 천사들이 아니라 두 증인으로 등장하여 초인적인 권능으로 복음을 전파하고 있는 144,000명의 하나님의 종들입니다. 이 때 이들 하나님의 종들은 불사신의 몸으로 펴 놓인 작은 책의 예언의 말씀을 세계적으로 전파할 것입니다. 이들의 사역의 활동이 마치 천사와 방불할 것입니다.
(2) 그런데 1260일간 두 증인들이 전할 예언을 왜 ‘영원한 복음’이라고 한 것입니까? 이 같은 표현은 전파하는 복음의 내용에 따라 그 머리에 부쳐진 이름에 불과합니다. 복음은 하나입니다. 그것을 믿는 자에게 영생을 주시기 때문입니다. 이 복음을 어떤 때는 ‘하나님의 복음’이라고도 했습니다(막1:14). 구원의 복음(엡1:13), 평안의 복음(엡6:15), 화평의 복음(행10:3), 영광의 복음(딤전1:11) 등 다양하게 나타나 있는 것입니다. 이 복음을 ‘영원한 복음’이라고 부른 것은 그 내용을 주의 재림에 그 초점 136 \ 14:6-10
을 맞추었기 때문입니다.
2. 천사가 전한 영원한 복음의 내용
영원한 복음의 내용을 오늘 본문에서 세 가지로 보여 주고 있습니다. 하나는 하나님의 심판의 경종입니다. 두 번째는 음녀의 심판에 관한 경종입니다. 그리고 마지막 세 번째는 짐승의 표를 받은 자에 대한 심판의 경종입니다.
(1) 이들이 전한 첫 번째 메시지가 ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라’는 내용입니다.
이 메시지는 7년 환난 초기에 전할 두 증인의 예언 사역의 메시지의 내용 중 하나로 ‘인류의 역사가 이미 종말에 이르렀고 이제 곧 하나님의 심판하실 때가 매우 가까이 왔다’고 하는 경종입니다.
이들의 메시지는 세상에 깊이 졸며 잠자고 있는 그리스도의 신부들을 깨우는 ‘밤중의 소리’로 교회에 메아리칠 것입니다. 이 같은 경종의 소리는 주의 재림 직전에 하나님의 교회에 들려주어 잠자는 성도들로 잠에서 깨우는 경종의 나팔로 들려주어야 하는 것입니다.
(2) 이들이 전한 두 번째의 메시지는 큰 성 바벨론으로 비유된 음녀의 심판에 대한 경종입니다. 8절에서 “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행의 포도주로 인하여 진노의 포도주를 먹인 자로다 하더라.”
요한계시록에서 ‘바벨론’이란 낱말은 두 가지 의미로 나타나 있습니다. 하나는 하나님의 심판으로 불로 소멸될 이 세상을 ‘바벨론’ 혹은 ‘큰 성 바벨론’이라고 말합니다. 그런데 여기서 말씀하고 있는 바벨론은 음녀의 세력을 가리킵니다. 바벨론이란 말은 원래가 하나님에 의해 무너져 멸망 받을 도성을 의미하는데 인류의 종말에 이 세계를 하나님을 대적하는 큰 성 바벨론으로 만든 장본인은 바로 음녀의 무리들입니다. 이들이 음행의 포도주로 세상을 취하게 하여 세상으로 적그리스도를 따르게 하고 그의 표를 받게 만든 것입니다.
결론 : 하나님께서는 이처럼 종말에 순교적인 사명을 가진 신실한 하나님의 종들을 통해서 전 세계를 향하여 펴 놓인 작은 책의 영원한 복음을 전하게 하실 것입니다. 이 복음은 교회에 주시는 은혜 중에 은혜입니다. 노아의 시대에는 노아의 외침을 통해서 복음을 전했지만 회개한 무리가 노아까지 포함해서 고작 8명에 불과했습니다. 그러나 마지막 심판 시에는 하나님께서 이 두 증인을 등장시켜 영원한 복음을 전하게 하심으로 3년 반기간에 ‘각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고’ 나올 것입니다. 우리는 그 날을 미리 바라보고 슬기 있는 처녀들처럼 그 날을 대비하는 성도들이 될 수 있기를 바랍니다.
(69) 세 번째 천사의 메시지
(요한계시록14:9-12)
공중에 나르면서 전 세계적으로 영원한 복음을 전하는 천사들이 사실인즉 성령의 큰 권세를 가지고 1260일간 예언의 사역을 하는 두 증인의 모습인 사실을 우리는 알게 되었습니다. 이들을 천사로 비유해서 그 메시지의 내용을 영원한 복음으로 이곳에 계시된 것은 두 증인들이 가진 큰 권세와 능력으로 전 세계적으로 ‘이 예언의 말씀’을 전하는 모습을 이처럼 표현한 것입니다. 이들이 전하는 예언의 메시지를 세 가지로 구분해서 계시해 주셨는데 세 번째 메시지가 오늘 전하려고 하는 내용으로 짐승과 그의 우상에게 경배하므로 짐승의 표를 받은 자들에 대한 심판에 대하여 엄중히 경종해 주고 있는 것입니다.
1. 짐승과 그의 우상
두 증인이 전하는 예언의 사역 중 세 번째 메시지의 내용이 오늘 본문에 나오는 경종입니다. 이 경종은 ‘짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 하나님의 진노의 포도주를 마시게 하시는데 이 포도주를 마시는 날이면 거룩한 천사들과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 세세토록 고난을 받게 되는 것이라’고 들려주고 있습니다.
(1) 짐승이란 종말에 등장할 실제적 인물인 대적하는 자, 바로 그 자임을 알아야 합니다. 적그리스도를 세상에 내보내신 분은 물론 하나님이십니다. 이 자가 사탄의 능력과 보좌와 권세로 등장하지만 이런 일을 허락하신 분은 하나님이신 것입니다. 그러면 하나님은 왜 적그리스도의 등장을 허락하셨습니까? 그 이유는 간단합니다. 예수 그리스도를 거부하는 모든 자들을 심판하시기 위해서입니다. 그 방법이 바로 이런 자들로 짐승과 그의 우상 앞에 경배하게 하고 그 이마에나 손에 짐승의 표를 받게 하신 후, 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 백성이 된 그리스도인들과 최종적인 구분을 이루시는 것입니다.
온 세상은 짐승을 그들의 메시야로 영접하게 되며 적그리스도와 그의 우상에게 신적 경배를 드리게 될 것입니다. 하나님께서 세상 사람들로 그렇게 하도록 유혹하는 일을 허락하신 것입니다. 왜냐 하면 그들은 이미 진리의 사랑을 스스로 거역한 자들이며 이들을 하나님의 백성들과 구별하기 위해 그들에게 짐승의 표를 허락하신 것입니다.
그러므로 두 증인의 마지막 예언의 사역자들은 하나님의 백성들로 짐승에게 미혹 받지 않도록 ‘짐승과 그의 우상에게 경배하는 자들’에게 내리시는 하나님의 무서운 심판에 대한 경종을 피나게 외치는 것입니다. 이 외침을 들은 많은 하나님의 백성들은 마음을 찢는 진실한 회개를 이루게 되고 이 때 하나님께서 그들에게 흰옷을 입혀 주시는 것입니다.
이 일에 대하여 계7:9절에서 ‘이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고’ 나오는 모습을 보았다고 했습니다. 만약 이 같은 두 증인의 예언의 사역이 없었다면 얼마나 많은 그리스도인들이 적그리스도와 거짓 선지자의 유혹에 미혹되어 그를 따르다가 후 3년 반의 무서운 재앙 속에 빠지게 될는지 모르는 것입니다.
2. 짐승과 그의 우상에게 경배하는 일
짐승인 적그리스도가 인류의 종말에 세상에 머리를 쳐들고 등장한 이유는 그가 사탄으로부터 받은 능력과 보좌와 큰 권세를 가지고 모든 인류들의 이마와 오른손에 짐승의 표를 주기 위해서인 것입니다.
(1) 종말에 역사의 무대 위에 등장하는 적그리스도는 신적 존재로 위장하여 엄위한 모습으로 자신을 나타냅니다. 이 자는 하나님을 대적했던 나라의 일곱 번째 왕으로 등장합니다. 유럽 지역의 국력과 무역이 왕성한 어느 한 나라의 지배자의 모습으로 나타날 것입니다(계17:10).
이 자의 혈통은 전통적인 유럽계인 것이 아니라 유대인의 혈통을 가진 이방인이기 때문에 유대인의 비상한 관심을 끌게 되는데 이 자에 의해 중동 평화를 이루는 ‘한 이레의 언약’이 성사되어 일촉즉발의 위기에 있었든 이 세상에 잠정적인 세계 평화가 이루어집니다(요5:43;단9:27). 이 자는 이 일로 인하여 평화의 왕, 세계 인류의 메시야로 환호를 받게 될 것입니다.
(2) 그러면 짐승과 그의 우상에게 경배하는 일이란 무엇을 의미하는 것입니까? 적그리스도를 신적 존재로 경배케 하는 일입니다(살후2:4). 그리고 적그리스도의 신상을 만들게 하여 그 신상 앞에 경배케 하는 것입니다. 거짓 선지자는 음녀에게 ‘칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라’는 명령을 내립니다(계13:14). 그리고 모든 자들, 곧 작은 자(일반 시민)나 큰 자(고위층)나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하는 것입니다.
결론 : 두 증인은 죽음을 초월한 불사신의 몸으로 1260일간 이 같은 내용의 영원한 복음을 전 세계에 전하게 될 것입니다. 만약 이 같은 두 증인의 경종에도 불구하고 회개치 않고 음녀의 세력에서 돌이키지 않고 짐승을 따르며 짐승과 그 짐승의 우상 앞에 경배하여 짐승의 표를 받으면 그 자는 누구이든 ‘밤낮 쉼을 얻지 못하고 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 세세토록 고난을 받게 된다’고 하는 이 사실을 명심해야 할 것입니다.
(70) 주 안에서 죽은 자의 복
(요한계시록14:12-13)
우리는 지난 시간, 7절로 11절에 이르기까지 천사로 비유된 두 증인들이 1260일간 증거하는 예언의 말씀의 대요(大要)를 들었습니다. 영원한 복음으로 불리는 이 메시지는 이 세상에 들려주시는 하나님의 최종적인 사랑의 권고요 심판의 경종이 될 것입니다. 이 같은 경종을 들려주신 후, 역사상 주 안에서 죽는 자들에 대한 축복을 말씀해 주심으로 어느 시대이건 자기 생명을 아끼지 아니하고 믿음을 지켜야 한다는 사실을 강조해 주고 있습니다.
1. 성도들의 인내가 여기 있나니
11절로 영원한 복음의 전파는 끝났습니다. 12절에는 성도들의 인내가 나옵니다. 여기서 말씀해 주고 있는 인내는 두 증인들의 예언 기간 중에 있을 성도들의 환난에 대한 승리의 비결을 의미해 주는 말입니다.
(1) 교회는 모든 종말적인 환난을 다 통과하지는 않지만 그러나 교회의 연단과 이 연단으로 맺어야 할 회개를 위해 통과해야 할 환난이 있습니다. 이 환난은 그리스도인들에게 내리는 재앙이나 고통을 주기 위한 것이 아니라 ‘믿음의 시련’으로 주시는 값진 환난입니다. 교회는 이 환난을 통해서 지난날의 세속적인 잠에서 깨어나 주님을 맞이할 수 있는 신부의 모습으로 변화 받게 될 것입니다. 이것이 성도들이 회개하여 기름을 준비하는 과정입니다.
(2) 환난을 만난 성도들에게는 인내가 필요합니다. 인내가 없는 사람은 환난을 만났을 때에 이길 수 없습니다. 여기서 이겨야 할 환난이란 7년 환난 중, 전 3년 반 마지막 시기에 있을 ‘첫째 화’를 말합니다. 이 첫째 화를 요한계시록에서는 ‘황충이 화’라고 부릅니다. 그리고 이 화가 성도들을 괴롭힐 기간은 다섯 달 동안입니다.
(3) 그런데 이처럼 그리스도인들에게 오는 시련은 하나님께서 이기게 해 주시지만 12절에 나오는 말씀대로 ‘하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자들’만이 인내로 이길 수 있는 것입니다.
2. 주 안에서 죽는 자들의 복
13절에 나오는 말씀을 듣도록 하겠습니다. ‘자금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다’고 했습니다. 이 하늘의 음성은 모든 성도들이 들어야할 복된 소식입니다. 이 말씀을 통해서 시련과 환난과 질고 가운데서 어려움을 당한 성도들에게 얼마나 많은 위로를 주었으며 육신이 후패하고 나이가 들어 세상에 속한 생명이 얼마 남지 않은 그리스도인들에게 새로운 천국 생활에 대한 소망을 주었는지 모르는 것 140 \ 14:12-13
입니다.
(1) 자금 이후란 말은 ‘지금부터’란 뜻으로 전 신약시대 기간을 의미하는 말입니다. ‘주 안에서 죽는 자들’에 대한 축복은 언제나 똑같습니다. 요한이 이곳에서 특별히 이 말씀을 기록한 이유는 비록 이 글을 읽고 듣는 성도들이 혹 종말적인 환난 가운데서 살아가지 않고 있다고 해도 그들의 생애 중에 찾아오는 시련이나 환난을 인내로 이긴다면 이 같은 축복을 받을 것임을 격려하시기 위해서 입니다.
주 재림의 시기에 살아가는 그리스도인들에게만 소망이 있는 것은 아닙니다. 역사상 모든 성도들에게도 그들이 ‘주 안에서 죽는 자’가 된다면 그 이상 복된 죽음이 없는 것이며 복 있는 생애를 마치는 것입니다. ‘한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니’라고 말씀해 주고 있습니다(히9:27). 그리스도 안에서의 죽음은 언제 죽든 결코 헛된 죽음이 아닌 것입니다. 그러므로 우리는 어느 시대, 어느 환경 속에 살아가거나 ‘하나님의 계명과 예수의 증거’를 지키는 생애를 살아가야 하며 인내로 결실하는 생활을 해야 하는 것입니다.
(2) 주 안에서 죽는 자들의 복에 대하여 성령이 증거하시는 증거는 ‘그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니’라고 말씀해 주셨습니다. 수고를 그치고 이제부터 쉬는 축복을 얻게 된다고 하신 것입니다. 이 수고란 이 세상에서 우리가 겪는 모든 인생의 무거운 짐들을 의미합니다. 아담이 이 짐을 우리에게 넘겨주었고 우리들 스스로 이 짐을 더 무겁게 하여 짊어져 왔습니다.
지금 우리들이 이 세상에서 살아가면서 경영하고 있는 모든 것들은 처음 것들입니다. 우리의 죽음이란 이 무거운 인생의 짐을 영원히 풀어놓고 쉬는 시발점이 되는 것입니다. 다음에 쉰다는 말은 우리가 누릴 새로운 영적 생활을 의미합니다. 쉰다는 말은 우리의 육신이 죽어 땅에 묻혀 있는 무감각한 상태를 의미하는 표현이 결코 아닌 것입니다. 왜냐 하면 그 같은 죽음은 전혀 소망이 없는 죽음이며 삶의 종식이기 때문에 복이란 말이 따를 수 없는 허망한 말에 지나지 않는 것입니다.
(2) 이런 새로운 그리스도인의 생활에는 ‘저희의 하는 일이 따름이라’고 하셨습니다. 저희의 하는 일이란 우리가 이 땅에서 살아가는 가운데 주 안에서 살아온 우리들 생애의 모든 열매를 의미하는 말입니다. 그리스도인들에게는 이 땅에서 행한 신앙 생활의 열매의 상급이 반드시 따릅니다. 이 상급이 어떤 경우에는 이 세상에서도 받을 수 있습니다. 그러나 궁극적인 상급은 하늘에서 받게 될 것입니다.
결론 : 우리는 성령이 사도 요한에게 들려주신 이 하늘의 음성을 이 말씀 안에서 들을 수 있어야 합니다. 우리가 비록 우리의 생애 중에 주의 오심을 보지 못할지라도 우리가 주의 재림을 기다리고 소망하며 살아가는 생활에는 큰 상급이 있다는 사실을 믿고 주의 재림을 준비하시는 가운데 그 나라에 가서 행한 일에 많은 상급을 받을 수 있는 성도가 되실 수 있기를 바랍니다.
(간증) 25년전에 처음 목사 사명을 받는후에 주님께서 사도 바울과 같이 고후12장1절에 나오는 삼층천을 한번보여 주셨다. 철야 기도하는데 나의 영이 육에서 빠져 하늘나라 보좌를 잠깐 보여주셨다. 즉 생명수강 옆에 열매 맺은 과일과 하나님은 보이지 않고 하나님의 보좌 뒤에 무지개를 보여주셨고 그리고 에스겔서 책을 보여주시면 에스겔 사명을 주셨다. 목사안수 받은날 소직이 무릎 끊고 있는데 주께서 "약콘(성경, 권능)같은 것을 주는데 소직이 "이것은 여러 수십억짜리"라면서 받는 것을 그림 한장으로 보여 주셨다. 즉 고린도전서 2장에 나오는 통달의 은사를 주셨다. 그 은사로 통해서 하나님나라 확장하는데 파수꾼으로 쓰임 받게 하셨다. 주님께서 태백에 있는 예수원같이 성령원이라는 명칭을 사용해라는 그림한장을 보여주시여 성령원이라는 간판을 달게되었다.(계4;2-3.겔1:27-28) 성령이 역사하는교회 김 에스겔목사.(2019.11.23.)
(간증: 20년전에 대구시 달서구 대곡동 소재 남부교회 부교역자로서 시무하면서 많은 환자들을 보내오 주어 주님의 능력으로 치유사역을 하였다. 그 때 당시 화원에 권창수 목사님의 장모 되시는 분이 골다공증으로 다리뼈가 썩어가는 통증이 있어 치유 안수하였다. 즉 백부장과같이 겸손한 마음으로 감사헌금(1만원)드리고 소직이 안수 기도를 하였다. 그날 꿈에 주님께서 치유가 되는 그림 한 장을 보여주셨다. 즉 벼 모판에 심어진 새싹들이 피어나 살아나는 것을 보여주셨다. 즉 골다공증으로 썩어가는 뼈가 새 싹같이 새 생명을 얻어 치료가 되는 그림을 보여주셨다.
또한 경북 청도에 있는 순복음 수양관 담임목사님이 암병수술후 재발의 증세로 어려운 가운데 있는데 금요일 성령집회하면서 부르짖는 능력의 감람유 기도회를 2-3시간하면서 치유기도한바 주님께서 치유가 되는 그림 한장을 보여주셨다. 즉 청도의 큰 황소가 그 목사님 속에서 밖으로 뛰쳐나가는 것을 보여주셨다. 즉 황소와 같은 마귀가 들어와 암병을 오게 했고 고집과 아집으로 목회 한것을 회개하니까 마귀가 나갈 때와 암병의 완전히 치유되는 현상을 보여주셨다. 그 후 완전히 치료가 되었고. 그후 많은 사람들이 찾아와 예배드리고 치료 안수를 받았다. 그리고 보혈 찬송가 202장(죄에서 자유를 얻게 함은)부르고 통성기도와 예수이름으로 치료가 되었다. 지금도 마귀에 잡힌자 들이 축귀 현상등으로 치유가 되어 하나님나라가 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서 일어나고 있다.(롬14;17. 성령수도원 김 에스겔(김 종표목사) 목사.2020.1.1. 전화 010 – 2215-7127 )
(간증: 우한 코로나 전염병 대해 주님의 성령께서 증세와 죽음에 대하여 그림한장을 보여주셨다. 즉 모세시대 애굽의 마지막재양이 유월절 어린양피를 인방과 무설주에 발랐던 이스라엘 민족에게 죽음의사자 재양이 넘어가는 유월절 현상을 그림한장으로 보여주셨다. 즉 “사람의 폐가 검정색으로 변하여 호흡이 중지” 되어 죽는 것을 보여 주셨다.그렇나 예수를 믿고 거듭난자 구원을 받는 사람에게는 죽음의 재양이 넘어가는 것을 보여주셨다. 즉 예수이름으로 죽음의 마귀의 세력이 넘어(유월)간다는 것을 가르쳐주셨다 , 어떤 성도가 얼굴이 검정색으로 변하여 독감에 걸려 심히 어려움가운데 있는데 안수기도하면서 예수이름으로 명령하였는데 “그 성도 입에서 나는 독감마귀이다 성령의불이 들어와 떠거워 못살겠다고 하면서 무저갱으로 들어간다”하면 빠져 나가는 현상을 보여주셨다. 즉 예수이름으로 명령하면 성령의 역사의 능력으로 독감의 죽음의 사자는 넘어갑니다. 출12:21-28. 성령수도원 김에스겔 목사.2020.1.29.)
(간증:우한 코로나 때문에 전 세계가 불안하고 있다. 즉 인간이 얼마나 나약한 것을 가르쳐준다. 2020,2.2. 주님께서 이 재양에 대하여 꿈에 그림한장 보여주셨다. 즉 한 도시에 홍수가 나서 도시를 삼킬정도의황토물이 다리를 넘쳐 흘러가는데 경찰(파수꾼.두 증인 사역)들이 나타나 경계를 하는 것을 보여주셨다. 지금이 이처럼 나타나는 마지막때의 재양의 징조인 것 같다.
그렇나 창조주하나님께서는 성경에 이스라엘 백성들에게 죽음사자들이 애굽의 장자를 멸할때에 어린양의 피를 안방과 문설주에 받으면 죽음의재양이 넘어가는(유월)것 비결을 가르쳐주셨다. 지금도 마찬가지이다. 요한계시록7장 3절에 예수님께서는 여섯째 인을 떼실때에 온 지구가 온역과 큰 지진이 날때에 “이마에 인 맞은자를 해하지 말라고 하셨다”. 인이라는 것은 주님의백성이라는 것과 보호하신다는 것이다. 지금은 우한 코로나로 인하여 온 세계가 불안하다, 예수 믿고 거듭난자, 주님의 백성들은 임마누엘로 보호해주신다는 성경적인 진리를 믿어야한다. 즉 하나님의 종말의 시간표가 어디쯤 왔는가를 가르쳐줍니다. 그러므로 우리는 신부단장를해야합니다.(마태25:1-12. 성령수도원 김에스겔 목사.2020.2.2.새벽)