합 2:4
보라, 위로 높여진 자의 혼은 그의 속에서 곧바르지 아니하나 오직 의인은 자기 믿음으로 살리라.
하박국의 수신자는 남유다 왕국입니다.
유다백성들을 갈대아인 (바빌로니아) 의 손을 빌어서 유다왕국을 치고 포로로 잡아 가기 직전에 대언된 대언서 입니다.
하박국의 역사적 배경과 주요 내용은 다음과 같습니다.
이 책은 주로 하박국의 질문과 하나님의 응답으로 이루어져 있으며, 세 장으로 구성되어 있습니다. 핵심 내용을 요약하면 다음과 같습니다:
1. 하박국의 첫 번째 질문 (1:1-4)
하박국은 세상의 악과 불의, 특히 유다의 부패와 죄악을 보며 하나님께 질문합니다.
- 그는 "왜 의로운 자들이 고난을 받고, 악한 자들이 번성하는가?"라는 의문을 던집니다.
- 악이 득세하고 정의가 무너지는 상황에서 하나님의 침묵을 묻습니다.
2. 하나님의 첫 번째 응답 (1:5-11)
하나님은 하박국에게 바벨론(갈대아인)을 사용하여 유다를 심판할 것이라고 말씀하십니다.
- 바벨론은 잔인하고 교만한 민족이지만, 그들의 정복은 하나님의 도구로 사용될 것임을 밝히십니다.
- 그러나 이는 하박국에게 또 다른 의문을 남깁니다.
3. 하박국의 두 번째 질문 (1:12-2:1)
하박국은 하나님께 다시 묻습니다.
- "거룩하고 의로우신 하나님께서 어떻게 더 악한 바벨론을 통해 유다를 심판하실 수 있는가?"
- 그는 하나님께서 궁극적으로 공의를 이루실 것임을 신뢰하지만, 이 과정의 의미를 이해하려 합니다.
4. 하나님의 두 번째 응답 (2:2-20)
하나님은 하박국에게 인내심을 가지고 기다리라고 말씀하십니다.
- **"의인은 그의 믿음으로 살리라"(2:4)**는 구절은 이 책의 핵심 메시지로, 믿음으로 하나님께 의지하는 삶을 강조합니다.
- 하나님은 결국 바벨론도 심판하시며, 교만하고 탐욕적인 자들은 멸망할 것이고, 공의가 승리할 것이라고 약속하십니다.
- 악인의 심판과 하나님의 주권이 확고히 선언됩니다.
5. 하박국의 기도와 찬양 (3장)
마지막 장에서 하박국은 하나님의 능력과 공의를 찬양하며, 하나님의 구원을 신뢰합니다.
** 자기 믿음을 살리라'의 의미가 표준 킹제임스 윤경원 목사는 구약 사람이 자신의 믿음을 입증해서 혼이 구원을 받을 수 있다는 하박국 2:4을 들어 행위 입증론을 가르치는데 잘못된 행위 구원론입니다.
합 2:4
보라, 위로 높여진 자의 혼은 그의 속에서 곧바르지 아니하나 오직 의인은 자기 믿음으로 살리라.
* 위로 높여진 자의 혼은 ----> 교만을 뜻함
* 그 속에서 곧바르지 아니하나 ---> 이미 자신의 속이 교만하기 때문에 바르지 않는다는 것은 당연함
* 오직 의인은 자기 믿음으로 살리라. ---> '의인'이라면 이미 하나님의 말씀을 받은 의인이며 ' 이 의인이 자기 믿음으로 산다는 것,
* 믿음'이 나오는 문맥은 항상 '믿는 대상이 있어야 된다. ----> 자기 믿음'은 자신을 믿는다는 것이 아니다.
* 여기 문맥도 믿음의 대상은 ' 하나님의 명령. 즉 말씀이다 ----> 하나님의 말씀대로 하나님을 의지하고 순종하는 삶을 산다는 것입니다. 하나님의 말씀이 내것으로 받아들여진 소유의 개념으로 자기의 믿음으로 살리라' 고 하신 것입니다. 구원을 받기 위한 자신의 행위를 입증하기 위한 믿음은 아닙니다. '오직 의인'이라는 전제가 붙은 것입니다.
결론 ---> 위의 문맥은 자기 믿음으로 입증해서 의인이 되는 문맥이 아니라 ' 의인이 그 믿음대로 살면 육체의 때에도 육체의 때가 끝나도 '의인'이라는 사실을 전달 하는 것입니다.