기독론 논쟁
1) 제 2차 회의
(1) 장소,때...콘스탄티노폴리스, 381년
(2) 소집자...테오도시우스 황제
(3) 의 장...나지안주스의 그레고리우스
(4) 의 제... 아폴리나리스(Apolinaris)설.
* 아폴리나리스의 주장은 그리스도의 인성 제한인데 그리스도는 하나님의
로고스가 사람의 영에 대치됐고 그리스도는 사람의 영이 없으니 인성이
제한된 것 이라는 주장이다.
(5) 결의
a. 아폴리나리스 학설을 기각했다
b. 그리스도는 완전한 하나님이며 완전한 인간이다, 사도신경을 확정했다.
c. 성령의 위격과, 성부로부터 발출되심을 결정하고, 삼위일체 교리를
확정했다
2) 제 3차 회의
(1) 장소,때...에베소, 431년
(2) 소집자...테오도시우스 2세
(3) 의제
a. 네스토리우스(Nestorius)의 양성론 주장으로 : 그리스도는 신이 아니고
로고스가 임한 것이라하며. 신성과 인성 분리를 주장한 것이다.
b. 알렉산드리아 감독 키릴로스(376-444)가 신인성 분리 불가하다고 항의하여
(4) 결의
ㄱ. 키릴로스파는 동방 회원이 아직 도착하지 않은 틈을 타서 네스토리우스
의 출교를 결의해버렸다.
ㄴ. 네스토리우스파가 도착하여 키릴로스를 이단이라고 결의하였으나.
ㄷ. 435년 네스토리우스를 아라비아로 유배시켰다.
3) 에배소 도적 회의
(1) 장소,때...에베소, 449년 소집자...데오도시우스 2세
(2) 의제...유티케스(Eutches)의 일성론 (一性論.Monophysotosm)주장
그리스도는 이성( 인성과 신성)으로 되어 있으나 합일시 인성이 신성 에 침입되어 우리의 신체와 같지 아니하다는 주장이다
(3) 경과
a. 이 회의는 알렉산드리아 감독이 자파 세력의 확장을 위하여 유티케스 를 지원하였고, 테오도시우스 황제로 소집케 한 것이다
b. 알렉산드리아 감독 디오스코루스(Dioscorus)가 의장이 되어 병졸과 무뢰한을 동원하여 반대파를 위헙하여 안디옥 파 수령을 내어 쫓고
유티케스를 복직시켰다 (그래서 <도적회의>라 부르고 정식 종교회의에 계산치 아니한다)
4) 제 4차 회의
(1) 장소,때...칼케돈 (Chalchidon), 451년
(2) 소집자...마르키아누스 (Marcianus)황제였고 ,600명 감독이 참석했다.
(3) 결과...칼케돈 신조를 작성, 일성론 정죄, 예수는 완전 신인이다 결정하고
신인 양성은 혼동,변화,분리,분열함 없이 연합되어 있다 결정하였다
5) 제 5차 회의
(1) 장소,때...콘스탄티노폴리스, 553년
(2) 소집자...유스티니아누스 황제, (527-565)
(3) 의제...일성론자와 화해하려고 삼장령 (The Three Chapters:안디옥파 의 세 신학자의 의견을 변박한 것)을 발표했기 때문에 소집했다
(4) 결과...칼케돈 신조에 대한 새로운 해석으로 정통 교리를 삼았다
6) 제 6차 회의
(1) 장소,때...콘스탄티노폴리스,680년
(2) 소집자...콘스탄티누스 4세
(3) 의제...일의론(Monothelitism 양성을 가졌으나 신의만 가졌다.)분쟁
(4) 결과...이의론(二意論)채택.신적의지와 인적의지 모두 가지셨다 결정.
7) 제 7차 회의
(1) 장소,때...니케아, 787년
(2) 소집자..콘스탄티누스 6세
(3) 의제...성화 숭배 문제
(4) 결과...성화 숭배하기로 결정했다.
8) 제 8차 회의
(1) 장소,때...콘스타티노폴리스, 869년, 879년.
(2) 소집자..바실리우스
(3) 의제
a. 869년...이그나시티우스 대 포티우스의 성령 출처 문제로
b. 879년 ...니케아 신조 확인. 성령은 성부 성자로부터 발출(發出)된다
<요약>
* 칼케돈(Chalchedon)회의 결의 사항
(1) 예수 그리스도는 신성에도 완전, 인성에도 완전하다 (각 성질은 보존)
(2) 그리스도는 참 신이며 참 인간으로 이성있는 영혼과 육체를 소유하였다.
(3) 신성은 성부와 같고, 인성은 우리와 같으나 죄가 없다. (양성은 섞이
거나 변하거나 떠나지 아니함).
(4) 우리의 구원을 위하여 인성으로 동정녀에게서 출생한다.
* 이 회의는 <니케아> <에베소> 양회의에서 정한 신조를 확인하고 설명 을 가하여 교리를 명백히 하였음.
* 세계 종교회의 일람표
회 장 소 소집자 연대 논 점 결 과
1 니케아 콘스탄티 235 호모이 우시우 니케아 신조제정
누스대제 오스(類似),호모 동질,부활절 정함
우시오우스(同質)
2 콘스탄티 테오도시 381 아리우스설 인성 아폴리나리스설부
노폴리스 우스제 제한 부당 타고 인 신인양성
3 에베소 테오도시 431 키릴로스설 대 키릴로스 이김,
우스2세 네스트리우스설 페라기우스설
이단 결정.
4 에베소 테오도시 449 유티케스의
(도적회의) 우스2세 일성론반대 이성론 채택
5 칼게돈 마르키아 451 레오 서한, 칼게돈신조
누스 통성론 배격 이성 일인격.
6 콘스탄티 유스티니 553 일성논자와 유이성의 본체인
노폴리스 아누스 화해하려고 로고스
대제 삼장령
7 콘스탄티 콘스탄티 680 일의론 이의론
노폴리스 누스4세 성화 숭배 성화숭배
반대
8 콘스탄티 바실리우 869 이그나시티우스 익나시티우스복직
노폴리스 879 대주교 대 포티 으로 포티아는파면
우스 성령의 출처 니케아신조확인