見寶塔品 第十一
爾時佛前 有七寶塔 高 五百由旬 縱廣 二百五十由旬 從地涌出
이시불전 유칠보탑 고 오백유순 종광 이백오십유순 종지용출
住在空中 種種寶物 而莊校之 五千欄楯 龕室千萬 無數幢幡 以爲
주재공중 종종보물 이장교지 오천난순 감실천만 무수당번 이위
嚴飾 垂寶瓔珞 寶鈴萬億 而懸其上 四面 皆出多摩羅跋 檀之香
엄식 수보영락 보령만억 이현기상 사면 개출다마라발전단지향
充遍世界 其諸幡蓋 以金銀琉璃瑪瑙眞珠七寶 合成 高至
충편세계 기제번개 이금은유리자거마노진주매괴칠보 합성 고지
四天王宮 三十三天 雨天曼陀羅華 供養寶塔 餘諸天龍夜叉 乾??
사천왕궁 삼십삼천 우천만타라화 공양보탑 여제천용야차 건달
婆阿修羅 迦樓羅緊那羅 摩羅伽人非人等千萬億衆 以一切華香
바아수라 가루라긴나라 마후라가인비인등천만억중 이일체화향
瓔珞 蓋伎樂 供養寶塔 恭敬尊重讚歎 爾時寶塔中 出大音聲 歎
영락 번개기악 공양보탑 공경존중찬탄 이시보탑중 출대음성 탄
言 善哉善哉 釋迦牟尼世尊 能以平等大慧 敎菩薩法 佛所護念 妙
언 선재선재 석가모니세존 능이평등대혜 교보살법 불소호념 묘
法華經 爲大衆說 如是如是 釋迦牟尼世尊 如所說者 皆是眞實 爾
법화경 위대중설 여시여시 석가모니세존 여소설자 개시진실 이
時四衆 見大寶塔 住在空中 又聞塔中 所出音聲 皆得法喜 怪未曾
시사중 견대보탑 주재공중 우문탑중 소출음성 개득법희 괴미증
有 從座而起 恭敬合掌 却住一面 爾時 有菩薩摩詞薩 名大樂說
유 종좌이기 공경합장 각주일면 이시 유보살마사살 명대요설
知一切世間 天人阿脩羅等心之所疑 而白佛言 世尊 以何因緣 有
지일체세간 천인아수라등심지소의 이백불언 세존 이하인연 유
此寶塔 從地涌出 又於其中 發是音聲 爾時 佛告大樂說菩薩 此寶
차보탑 종지용출 우어기중 발시음성 이시 불고대요설보살 차보
塔中 有如來全身 乃往過去 東方 無量千萬億阿僧祗世界 國名 寶
탑중 유여래전신 내왕과거 동방 무량천만억아승지세계 국명 보
淨 彼中 有佛 號曰多寶 其佛 行菩薩道時 作大誓願 若我成佛滅
정 피중 유불 호왈다보 기불 행보살도시 작대서원 약아성불멸
度之後 於十方國土 有說法華經處 我之塔廟 爲聽是經故 涌現其
도지후 어시방국토 유설법화경처 아지탑묘 위청시경고 용현기
前 爲作證明 讚言善哉
전 위작증명 찬언선재
彼佛成道已 臨滅度時 於天人大衆中 告諸比丘 我滅度後 欲供養
피불성도이 임멸도시 어천인대중중 고제비구 아멸도후 욕공양
我全身者 應起一大塔 其佛 以神通力 十方世界在在處處 若有說
아전신자 응기일대탑 기불 이신통력 시방세계재재처처 약유설
法華經者 彼之寶塔 皆涌出其前 全身 在於塔中 讚言善哉善哉 大
법화경자 피지보탑 개용출기전 전신 재어탑중 찬언선재선재 대
樂說 今多寶如來塔 聞說法華經故 從地涌出 讚言善哉善哉 是時
요설 금다보여래탑 문설법화경고 종지용출 찬언선재선재 시시
大樂說菩薩 以如來神力故 白佛言 世尊 我等 願欲見此佛身 佛告
대요설보살 이여래신력고 백불언 세존 아등 원욕견차불신 불고
大樂說菩薩摩詞薩 是多寶佛 有深重願 若我寶塔 爲聽法華經故
대요설보살마사살 시다보불 유심중원 약아보탑 위청법화경고
出於諸佛前時 其有欲以我身 示四衆者 彼佛分身諸佛 在於十方世
출어제불전시 기유욕이아신 시사중자 피불분신제불 재어시방세
界說法 盡還集一處然後 我身 乃出現耳 大樂說 我分身諸佛 在於
계설법 진환집일처연후 아신 내출현이 대요설 아분신제불 재어
十方世界說法者 今應當集 大樂說 白佛言 世尊 我等 亦願欲見世
시방세계설법자 금응당집 대요설 백불언 세존 아등 역원욕견세
尊 分身諸佛 禮拜供養 爾時 佛放白一光 卽見東方五百萬億那由
존 분신제불 예배공양 이시 불방백일광 즉견동방오백만억나유
他恒河沙等國土諸佛 彼諸國土 皆以爲地 寶樹寶衣 以爲莊嚴
타항하사등국토제불 피제국토 개이파려위지 보수보의 이위장엄
無數千萬億菩薩 充滿其中 遍張寶 寶網羅上 彼國諸佛 以大妙
무수천만억보살 충만기중 편장보만 보망라상 피국제불 이대묘
音 而說諸法 及見無量千萬億菩薩 滿諸國 爲衆說法 南西北方
음 이설제법 급견무량천만억보살 편만제국 위중설법 남서북방
四維上下 白毫相光所照之處 亦復如是
사유상하 백호상광소조지처 역부여시
爾時 十方諸佛 各告衆菩薩言 善男子 我今 應往娑婆世界釋迦牟
이시 시방제불 각고중보살언 선남자 아금 응왕사바세계석가모
尼佛所 幷供養多寶如來寶塔 時 娑婆世界 卽變淸淨 瑠璃爲地 寶
이불소 병공양다보여래보탑 시 사바세계 즉변청정 유리위지 보
樹莊嚴 黃金爲繩 以界八道 無諸聚落村營城邑 大海江河 山川林
수장엄 황금위승 이계팔도 무제취락촌영성읍 대해강하 산천임
藪 燒大寶香 曼陀羅華 布其地 以寶網 羅부其上 懸諸寶鈴
수 소대보향 만타라화 편포기지 이보망만 나부기상 현제보령
唯留此會衆 移諸天人 置於他土 是時諸佛 各將一大菩薩 以爲侍
유류차회중 이제천인 치어타토 시시제불 각장일대보살 이위시
者 至娑婆世界 各到寶樹下 一一寶樹 高 五百由旬 枝葉華果 次
자 지사바세계 각도보수하 일일보수 고 오백유순 지엽화과 차
第莊嚴 諸寶樹下 皆有師子之座 高五由旬 亦以大寶 而校飾之 爾
제장엄 제보수하 개유사자지좌 고오유순 역이대보 이교식지 이
時諸佛 各於此座 結跏趺坐 如是展轉 遍滿三千大千世界 而於釋
시제불 각어차좌 결가부좌 여시전전 편만삼천대천세계 이어석
迦牟尼佛 一方所分之身 猶故未盡 時 釋迦牟尼佛 欲容受所分身
가모니불 일방소분지신 유고미진 시 석가모니불 욕용수소분신
諸佛故 八方 各更變二百萬億那由他國 皆令淸淨 無有地獄餓鬼畜
제불고 팔방 각갱변이백만억나유타국 개령청정 무유지옥아귀축
生 及阿脩羅 又移諸天人 置於他土 所化之國 亦以琉璃 爲地 寶
생 급아수라 우이제천인 치어타토 소화지국 역이유리 위지 보
樹莊嚴 樹高 五百由旬 枝葉華果 次第嚴飾 樹下 皆有寶師子座
수장엄 수고 오백유순 지엽화과 차제엄식 수하 개유보사자좌
高五由旬 種種諸寶 以爲莊校 亦無大海江河 及目眞隣陀山 摩詞
고오유순 종종제보 이위장교 역무대해강하 급목진린타산 마사
目眞隣陀山 鐵圍山 大鐵圍山 須彌山等諸山王 通爲一佛國土 寶
목진린타산 철위산 대철위산 수미산등제산왕 통위일불국토 보
地平正 寶交露 遍覆其上 懸諸幡蓋 燒大寶香 諸天寶華 遍布其
지평정 보교로만 변복기상 현제번개 소대보향 제천보화 편포기
地
지
釋迦牟尼佛 爲諸佛 當來坐故 復於八方 各更變二百萬億那由他國
석가모니불 위제불 당래좌고 부어팔방 각갱변이백만억나유타국
皆令淸淨 無有地獄餓鬼畜生 及阿脩羅 又移諸天人 置於他土 所
개령청정 무유지옥아귀축생 급아수라 우이제천인 치어타토 소
化之國 亦以瑠璃 爲地 寶樹莊嚴 樹高 五百由旬 枝葉華果 次第
화지국 역이류리 위지 보수장엄 수고 오백유순 지엽화과 차제
莊嚴 樹下 皆有寶師子座 高 五由旬 亦以大寶 以校飾之 亦無大
장엄 수하 개유보사자좌 고 오유순 역이대보 이교식지 역무대
海江河 及目眞隣陀山 摩詞目眞隣陀山 鐵圍山 大鐵圍山 須彌山
해강하 급목진린타산 마사목진린타산 철위산 대철위산 수미산
等諸山王 通爲一佛國土 寶地平正 寶交露 遍覆其上 懸諸幡蓋
등제산왕 통위일불국토 보지평정 보교로만 편복기상 현제번개
燒大寶香 諸天寶華 遍布其地 爾時 東方 釋迦牟尼所分之身 百千
소대보향 제천보화 편포기지 이시 동방 석가모니소분지신 백천
萬億那由他恒河沙等國土中諸佛 各各說法 來集於此 如是次第 十
만억나유타항하사등국토중제불 각각설법 내집어차 여시차제 십
方諸佛 皆悉來集 坐於八方 爾時一一方四百萬億那由他國土 諸佛
방제불 개실래집 좌어팔방 이시일일방사백만억나유타국토 제불
如來 滿其中 是時諸佛 各在寶樹下 坐師子座 皆遣侍者 問訊釋
여래 편만기중 시시제불 각재보수하 좌사자좌 개견시자 문신석
迦牟尼佛 各寶華滿而告之言 善男子 汝往詣耆山釋迦牟
가모니불 각제보화만국이고지언 선남자 여왕예기사굴산석가모
尼佛所 如我辭曰少病少惱 氣力 安樂 及菩薩聲聞衆 悉安隱不 以
이불소 여아사왈소병소뇌 기력 안락 급보살성문중 실안은부 이
此寶華 散佛供養 而昨是言 彼某甲佛 與欲開此寶塔 諸佛遣使 亦
차보화 산불공양 이작시언 피모갑불 여욕개차보탑 제불견사 역
復如是 爾時 釋迦牟尼佛 見所分身佛 悉已來集 各各坐於師子之
부여시 이시 석가모니불 견소분신불 실이래집 각각좌어사자지
座 皆聞諸佛 與欲同開寶塔 卽從座起 住虛空中 一切四衆 起立合
좌 개문제불 여욕동개보탑 즉종좌기 주허공중 일체사중 기립합
掌 一心觀佛 於是釋迦牟尼佛 以右指 開七寶塔戶 出大音聲 如却
장 일심관불 어시석가모니불 이우지 개칠보탑호 출대음성 여각
關?? 開大城門 卽時 一切衆會 皆見多寶如來 於寶塔中 坐師子座
관약 개대성문 즉시 일체중회 개견다보여래 어보탑중 좌사자좌
全身不散 如入禪定 又聞其言 善哉善哉 釋迦牟尼佛 快說是法華
전신불산 여입선정 우문기언 선재선재 석가모니불 쾌설시법화
經 我爲聽是經故 而來至此 爾時四衆等 見過去無量千萬億劫滅度
경 아위청시경고 이래지차 이시사중등 견과거무량천만억겁멸도
佛 說如是言 歎未曾有 以天寶華聚 散多寶佛 及釋迦牟尼佛上 爾
불 설여시언 탄미증유 이천보화취 산다보불 급석가모니불상 이
時 多寶佛 於寶塔中 分半座 與釋迦牟尼佛 而作是言 釋迦牟尼佛
시 다보불 어보탑중 분반좌 여석가모니불 이작시언 석가모니불
可就此座 卽時 釋迦牟尼佛 入其塔中 坐其半座 結跏趺坐 爾時大
가취차좌 즉시 석가모니불 입기탑중 좌기반좌 결가부좌 이시대
衆 見二如來 在七寶塔中師子座上 結跏趺坐 各作是念 佛座高遠
중 견이여래 재칠보탑중사자좌상 결가부좌 각작시념 불좌고원
惟願如來 以神通力 令我等輩 俱處虛空
유원여래 이신통력 영아등배 구처허공
卽時釋迦牟尼佛 以神通力 接諸大衆 皆在虛空 以大音聲 普告四
즉시석가모니불 이신통력 접제대중 개재허공 이대음성 보고사
衆 誰能於此娑婆國土 廣說妙法華經 今正是時 如來 不久 當入涅
중 수능어차사바국토 광설묘법화경 금정시시 여래 불구 당입열
槃 佛欲以此妙法華經 付囑有在 爾時 世尊 欲重宣此義 而說偈言
반 불욕이차묘법화경 부촉유재 이시 세존 욕중선차의 이설게언
聖主世尊 雖久滅度
성주세존 수구멸도
在寶塔中 尙爲法來
재보탑중 상위법래
諸人云何 不勤爲法
제인운하 불근위법
此佛滅度 無央數劫
차불멸도 무앙수겁
處處聽法 以難遇故
처처청법 이난우고
彼佛本願 我滅度後
피불본원 아멸도후
在在所往 常爲聽法
재재소왕 상위청법
又我分身 無量諸佛
우아분신 무량제불
如恒沙等 來欲聽法
여항사등 내욕청법
及見滅度 多寶如來
급견멸도 다보여래
各捨妙土 及弟子衆
각사묘토 급제자중
天人龍神 諸供養事
천인용신 제공양사
令法久住 故來至此
영법구주 고래지차
爲坐諸佛 以神通力
위좌제불 이신통력
移無量衆 令國淸淨
이무량중 영국청정
諸佛各各 詣寶樹下
제불각각 예보수하
如淸淨池 蓮華莊嚴
여청정지 연화장엄
其寶樹下 諸師子座
기보수하 제사자좌
佛坐其上 光明嚴飾
불좌기상 광명엄식
如夜闇中 然大炬火
여야암중 연대거화
身出妙香 遍十方國
신출묘향 편시방국
衆生蒙薰 喜不自勝
중생몽훈 희부자승
譬如大風 吹小樹枝
비여대풍 취소수지
以是方便 令法久住
이시방편 영법구주
告諸大衆 我滅度後
고제대중 아멸도후
誰能護持 讀說斯經
수능호지 독설사경
今於佛前 自說誓言
금어불전 자설서언
其多寶佛 雖久滅度
기다보불 수구멸도
而大誓願 而師子吼
이대서원 이사자후
多寶如來 及與我身
다보여래 급여아신
所集化佛 當知此意
소집화불 당지차의
諸佛子等 誰能護法
제불자등 수능호법
當發大願 令得久住
당발대원 영득구주
其有能護 此經法者
기유능호 차경법자
則爲供養 我及多寶
칙위공양 아급다보
此多寶佛 處於寶塔
차다보불 처어보탑
常遊十方 爲是經故
상유시방 위시경고
亦復供養 諸來化佛
역부공양 제래화불
莊嚴光飾 諸世界者
장엄광식 제세계자
若說此經 則爲見我
약설차경 칙위견아
多寶如來 及諸化佛
다보여래 급제화불
諸善男子 各諦思惟
제선남자 각체사유
此爲難事 宜發大願
차위난사 의발대원
諸餘經典 數如恒沙
제여경전 수여항사
雖說此等 未足爲難
수설차등 미족위난
若接須彌 擲置他方
약접수미 척치타방
無數佛土 亦未爲難
무수불토 역미위난
若以足指 動大千界
약이족지 동대천계
遠擲他國 亦未爲難
원척타국 역미위난
若立有頂 爲衆演說
약립유정 위중연설
無量餘經 亦未爲難
무량여경 역미위난
若佛滅後 於惡世中
약불멸후 어악세중
能說此經 是則爲難
능설차경 시칙위난
假使有人 手把虛空
가사유인 수파허공
而以遊行 亦未爲難
이이유행 역미위난
於我滅後 若自書持
어아멸후 약자서지
若使人書 是則爲難
약사인서 시칙위난
若以大地 置足甲上
약이대지 치족갑상
昇於梵天 亦未爲難
승어범천 역미위난
佛滅度後 於惡世中
불멸도후 어악세중
暫讀此經 是則爲難
잠독차경 시칙위난
假使劫燒 擔 乾草
가사겁소 담부건초
入中不燒 亦未爲難
입중불소 역미위난
我滅度後 若持此經
아멸도후 약지차경
爲一人說 是則爲難
위일인설 시칙위난
若持八萬 四千法藏
약지팔만 사천법장
十二部經 爲人演說
십이부경 위인연설
令諸聽者 得六神通
영제청자 득육신통
雖能如是 亦未爲難
수능여시 역미위난
於我滅後 聽受此經
어아멸후 청수차경
問其義趣 是則爲難
문기의취 시칙위난
若人說法 令千萬億
약인설법 영천만억
無量無數 恒沙衆生
무량무수 항사중생
得阿羅漢 具六神通
득아라한 구육신통
雖有是益 亦未爲難
수유시익 역미위난
於我滅後 弱能奉持
어아멸후 약능봉지
如斯經典 是則爲難
여사경전 시칙위난
我爲佛道 於無量土
아위불도 어무량토
從始至今 廣說諸經
종시지금 광설제경
而於其中 此經第一
이어기중 차경제일
若有能持 則持佛身
약유능지 칙지불신
諸善男子 於我滅後
제선남자 어아멸후
誰能受持 讀誦此經
수능수지 독송차경
今於佛前 自說誓言
금어불전 자설서언
此經難持 若暫持者
차경난지 약잠지자
我則歡喜 諸佛亦然
아칙환희 제불역연
如是之人 諸佛所歎
여시지인 제불소탄
是則勇猛 是則精進
시칙용맹 시칙정진
是名持戒 行頭陀者
시명지계 행두타자
則爲疾得 無上佛道
칙위질득 무상불도
能於來世 讀持此經
능어래세 독지차경
是眞佛子 住淳善地
시진불자 주순선지
佛滅度後 能解其義
불멸도후 능해기의
是諸天人 世間之眼
시제천인 세간지안
於恐畏世 能須臾說
어공외세 능수유설
一切天人 皆應供養
일체천인 개응공양
見寶塔品 第十一 끝.
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