勸持品 第十三
爾時 藥王菩薩摩訶薩 及大樂說菩薩摩訶薩 與二萬菩薩眷屬 俱
이시 약왕보살마하살 급대낙설보살마하살 여이만보살권속 구
皆於佛前 作是誓言 唯願世尊 不以爲慮 我等 於佛滅後 當奉持讀
개어불전 작시서언 유원세존 불이위려 아등 어불멸후 당봉지독
誦 說此經典 後惡世衆生 善根 轉少 多增上慢 貪利供養 增不善
송 설차경전 후악세중생 선근 전소 다증상만 탐리공양 증불선
根 遠離解脫 雖難可敎化 我等 當起大忍力 讀誦此經 持說書寫
근 원리해탈 수난가교화 아등 당기대인력 독송차경 지설서사
種種供養 不惜身命 爾時衆中 五百阿羅漢 得受記者 白佛言 世尊
종종공양 불석신명 이시중중 오백아라한 득수기자 백불언 세존
我等 亦自誓願 於異國土 廣說此經 復有學無學八千人 得受記者
아등 역자서원 어이국토 광설차경 부유학무학팔천인 득수기자
從座而起 合掌向佛 作是誓言 世尊 我等 亦當於他國土 廣說此經
종좌이기 합장향불 작시서언 세존 아등 역당어타국토 광설차경
所以者何 是娑婆國中 人多弊惡 懷增上慢 功德 淺薄 瞋濁諂曲
소이자하 시사바국중 인다폐악 회증상만 공덕 천박 진탁첨곡
心不實故 爾時 佛姨母摩訶波波提比丘尼 與學無學比丘尼六千
심불실고 이시 불이모마하파사파제비구니 여학무학비구니육천
人 俱 從座而起 一心合掌 瞻仰尊顔 目不暫捨 於時世尊 告??曇
인 구 종좌이기 일심합장 첨앙존안 목부잠사 어시세존 고교담
彌 何故憂色 而視如來 汝心 將無謂我不說汝名 授阿多羅三
미 하고우색 이시여래 여심 장무위아불설여명 수아뇩다라삼먁
三菩提記耶 曇彌 我先總說一切聲聞 皆已授記 今汝欲知記者
삼보리기야 교담미 아선총설일체성문 개이수기 금여욕지기자
將來之世 當於六萬八千億諸佛法中 爲大法師 及六千學無學比丘
장래지세 당어육만팔천억제불법중 위대법사 급육천학무학비구
尼 俱爲法師 汝如是漸漸俱菩薩道 當得作佛 號一切衆生喜見如來
이 구위법사 여여시점점구보살도 당득작불 호일체중생희견여래
應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊 曇
응공정변지명행족선서세간해무상사조어장부천인사불세존 교담
彌 是一切衆生喜見佛 及六千菩薩 轉次授記 得阿多羅三三菩
미 시일체중생희견불 급육천보살 전차수기 득아뇩다라삼먁삼보
提
제
爾時 羅羅母耶輸陀羅比丘尼 作是念 世尊 於授記中 獨不說我
이시 라후라모야수타라비구니 작시념 세존 어수기중 독불설아
名 佛告耶輸陀羅 汝於來世百千萬億諸佛法中 修菩薩行 爲大法師
명 불고야수타라 여어래세백천만억제불법중 수보살행 위대법사
漸具佛道 於善國中 當得作佛 號 具足千萬光相如來應供正遍知明
점구불도 어선국중 당득작불 호 구족천만광상여래응공정변지명
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊 佛壽 無量阿僧祗劫
행족선서세간해무상사조어장부천인사불세존 불수 무량아승지겁
爾時 摩訶波波提比丘尼 及耶輸陀羅比丘尼 幷其眷屬 皆大歡喜
이시 마하파사파제비구니 급야수타라비구니 병기권속 개대환희
得未曾有 卽於佛前 而說偈言
득미증유 즉어불전 이설게언
世尊道士 安隱天人
세존도사 안은천인
我等聞記 心安具足
아등문기 심안구족
諸比丘尼 說是偈已 白佛言 世尊 我等 亦能於他方國土 廣宣此經
제비구니 설시게이 백불언 세존 아등 역능어타방국토 광선차경
爾時世尊 視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩 是諸菩薩 皆是阿毘跋
이시세존 시팔십만억나유타제보살마하살 시제보살 개시아비발
致 轉不退法輪 得諸陀羅尼 卽從座起 至於佛前 一心合掌 而作是
치 전불퇴법륜 득제타라니 즉종좌기 지어불전 일심합장 이작시
念 若世尊 告勅我等 持說此經者 當如佛敎 光宣斯法 復作是念
염 약세존 고칙아등 지설차경자 당여불교 광선사법 부작시념
佛今黙然 不見告勅 我當云何 時諸菩薩 敬順佛意 幷欲自滿本願
불금묵연 불견고칙 아당운하 시제보살 경순불의 병욕자만본원
便於佛前 作師子吼 而發誓言 世尊 我等 於如來滅後 周旋往返十
변어불전 작사자후 이발서언 세존 아등 어여래멸후 주선왕반십
方世界 能令衆生 書寫此經 受持讀誦 解說其義 如法修行 正憶念
방세계 능령중생 서사차경 수지독송 해설기의 여법수행 정억념
皆是佛之威力 唯願世尊 在於他方 遙見守護
개시불지위력 유원세존 재어타방 요견수호
卽時諸菩薩 俱同發聲 而說偈言
즉시제보살 구동발성 이설게언
唯願不爲慮 於佛滅度後
유원불위려 어불멸도후
恐怖惡世中 我等當廣說
공포악세중 아등당광설
有諸無智人 惡口罵 等
유제무지인 악구매리등
及加刀杖者 我等皆當忍
급가도장자 아등개당인
惡世中比丘 邪智心諂曲
악세중비구 사지심첨곡
未得謂爲得 我慢心充滿
미득위위득 아만심충만
或有阿練若 納衣在空閑
혹유아련야 납의재공한
自謂行眞道 輕賤人間者
자위행진도 경천인간자
貪著利養故 與白衣說法
탐저이양고 여백의설법
爲世所恭敬 如六通羅漢
위세소공경 여육통라한
是人懷惡心 常念世俗事
시인회악심 상념세속사
假名阿練若 好出我等過
가명아련야 호출아등과
而作如是言 此諸比丘等
이작여시언 차제비구등
爲貪利養故 說外道論議
위탐이양고 설외도론의
自作此經典 惑世間人
자작차경전 광혹세간인
爲求名聞故 分別於是經
위구명문고 분별어시경
常在大衆中 欲毁我等故
상재대중중 욕훼아등고
向國王大臣 婆羅門居士
향국왕대신 바라문거사
及餘比丘衆 誹謗說我惡
급여비구중 비방설아악
謂是邪見人 說外道論議
위시사견인 설외도론의
我等敬佛故 悉忍是諸惡
아등경불고 실인시제악
爲斯所輕言 汝等皆是佛
위사소경언 여등개시불
如此經慢言 皆當忍受之
여차경만언 개당인수지
濁劫惡世中 多有諸恐怖
탁겁악세중 다유제공포
惡鬼入其身 罵毁辱我
악귀입기신 매리훼욕아
我等敬信佛 當著忍辱鎧
아등경신불 당저인욕개
爲說是經故 忍此諸難事
위설시경고 인차제난사
我不愛身命 但惜無上道
아불애신명 단석무상도
我等於來世 護持佛所囑
아등어래세 호지불소촉
世尊自當知 濁世惡比丘
세존자당지 탁세악비구
不知佛方便 隨宜所說法
부지불방편 수의소설법
惡口而蹙 數數見出
악구이빈축 삭삭견빈출
遠離於搭寺 如是等衆惡
원리어탑사 여시등중악
念佛告勅故 皆當忍是事
염불고칙고 개당인시사
諸聚落城邑 其有求法者
제취락성읍 기유구법자
我皆到其所 說佛所囑法
아개도기소 설불소촉법
我是世尊使 處衆無所畏
아시세존사 처중무소외
我當善說法 願佛安隱住
아당선설법 원불안은주
我於世尊前 諸來十方佛
아어세존전 제래시방불
發如是誓言 佛自知我心
발여시서언 불자지아심
勸持品 第十三 끝.
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