隨喜功德品 第十八
爾時 彌勒菩薩摩訶薩 白佛言 世尊 若有善男子善女人 聞是法華
이시 미륵보살마하살 백불언 세존 약유선남자선녀인 문시법화
經 隨喜者 得幾所福 而說偈言
경 수희자 득기소복 이설게언
世尊滅度後 其有聞是經
세존멸도후 기유문시경
若能隨喜者 爲得幾所福
약능수희자 위득기소복
爾時 佛告彌勒菩薩摩訶薩 阿逸多 如來滅後 若比丘比丘尼 優婆
이시 불고미륵보살마하살 아일다 여래멸후 약비구비구니 우바
塞優婆夷 及餘智者 若長若幼 聞是經隨喜已 從法會出 至於餘處
새우바이 급여지자 약장약유 문시경수희이 종법회출 지어여처
若在僧坊 若空閑地 若城邑巷陌聚落田里 如其所聞 爲父母宗親
약재승방 약공한지 약성읍항맥취락전리 여기소문 위부모종친
善友知識 隨力演說 是諸人等 聞已隨喜 復行轉敎 餘人聞已 亦隨
선우지식 수력연설 시제인등 문이수희 부행전교 여인문이 역수
喜轉敎 如是展轉 至第五十 阿逸多 其第五十 善男子善女人 隨喜
희전교 여시전전 지제오십 아일다 기제오십 선남자선녀인 수희
功德 我今說之 汝當善聽 若四百萬億阿僧祗世界六趣四生衆生 卵
공덕 아금설지 여당선청 약사백만억아승지세계육취사생중생 난
生胎生 濕生化生 若有形無形 有想無想 非有想非無想 無足二足
생태생 습생화생 약유형무형 유상무상 비유상비무상 무족이족
四足多足 如是等在衆生數者 有人 求福 隨其所欲娛樂之具 皆給
사족다족 여시등재중생수자 유인 구복 수기소욕오락지구 개급
與之 一一衆生 與滿閻浮提 金銀瑠璃 碼瑙 珊瑚琥珀 諸妙珍
여지 일일중생 여만염부제 금은류리 자거마노 산호호박 제묘진
寶 及象馬車乘 七寶所成 宮殿樓閣等 是大施主 如是布施 滿八十
보 급상마거승 칠보소성 궁전루각등 시대시주 여시포시 만팔십
年已 而作是念 我已施衆生娛樂之具 隨意所欲 然 此衆生 皆已衰
연이 이작시념 아이시중생오락지구 수의소욕 연 차중생 개이쇠
老 年過八十 髮白面皺 將死不久 我當以佛法 而訓導之 卽集此衆
노 연과팔십 발백면추 장사불구 아당이불법 이훈도지 즉집차중
生 宣布法化 示敎利喜 一時 皆得須陀洹道 斯陀含道 阿那含道
생 선포법화 시교리희 일시 개득수타원도 사타함도 아나함도
阿羅漢道 盡諸有漏 於深禪定 皆得自在 具八解脫 於汝意云何 是
아라한도 진제유루 어심선정 개득자재 구팔해탈 어여의운하 시
大施主 所得功德 寧爲多不 彌勒 白佛言 世尊 是人 功德 甚多
대시주 소득공덕 영위다부 미륵 백불언 세존 시인 공덕 심다
無量無邊 若是施主 但施衆生 一切樂具 功德 無量 何況令得阿羅
무량무변 약시시주 단시중생 일체낙구 공덕 무량 하황영득아라
漢果 佛告彌勒 我今 分明語汝 是人 以一切樂具 施於四百萬億阿
한과 불고미륵 아금 분명어여 시인 이일체낙구 시어사백만억아
僧祗世界 六趣衆生 又令得阿羅漢果 所得功德 不如是第五十人
승지세계 육취중생 우영득아라한과 소득공덕 불여시제오십인
聞法華經一偈 隨喜功德 百分千分 百千萬億分 不及其一 乃至算
문법화경일게 수희공덕 백분천분 백천만억분 불급기일 내지산
數譬喩 所不能持 阿逸多 如是第五十人 展轉聞法華經 隨喜功德
수비유 소불능지 아일다 여시제오십인 전전문법화경 수희공덕
尙無量無邊阿僧祗거 何況最初於會中 聞而隨喜자 其福 復勝 無量
상무량무변아승지거 하황최초어회중 문이수희자 기복 부승 무량
無邊阿僧祗 不可得比 又阿逸多 若人 爲是經故 往詣僧坊 若坐若
무변아승지 불가득비 우아일다 약인 위시경고 왕예승방 약좌약
立 須臾聽受 緣是功德 轉身所生 得好上妙 象馬車乘 珍寶輦與
입 수유청수 연시공덕 전신소생 득호상묘 상마거승 진보연여
及乘天宮 若復有人 於講法處坐 更有人來 勸令坐聽 若分座令坐
급승천궁 약부유인 어강법처좌 갱유인래 권령좌청 약분좌령좌
是人功德 轉身 得帝釋坐處 若法王坐處 若轉輪聖王所坐之處 阿
시인공덕 전신 득제석좌처 약법왕좌처 약전륜성왕소좌지처 아
逸多 若復有人 語餘人言 有經名 法華 可共往聽거 卽受其敎 乃至
일다 약부유인 어여인언 유경명 법화 가공왕청거 즉수기교 내지
須臾間聞 是人功德 轉身 得與陀羅尼菩薩 共生一處 利根智慧 百
수유간문 시인공덕 전신 득여타라니보살 공생일처 이근지혜 백
千萬世 終不 口氣不臭 舌常無病 口亦無病 齒不垢黑 不黃不
천만세 종불음아 구기불취 설상무병 구역무병 치불구흑 불황불
疎 亦不缺落 不差不曲 脣不下垂 亦不蹇縮 不序澁 不瘡疹 亦不
소 역불결락 불차불곡 순불하수 역불건축 불추삽 불창진 역불
缺壞 亦不斜 不厚不大 亦不黑 無諸可惡 鼻不?? 亦不曲戾
결괴 역불사 불후불대 역불려흑 무제가악 비불변제 역불곡려
面色 不黑 亦不狹長 亦不 曲 無有一切不可喜相 脣舌牙齒 悉皆
면색 불흑 역불협장 역불와곡 무유일체불가희상 순설아치 실개
嚴好 鼻修高直 面貌圓滿 眉高而長 額廣平正 人相具足 世世所生
엄호 비수고직 면모원만 미고이장 액광평정 인상구족 세세소생
見佛聞法 信受敎誨
견불문법 신수교회
阿逸多 汝且觀是勸於一人 令往聽法 功德 如此 何況一心 聽說讀
아일다 여차관시권어일인 영왕청법 공덕 여차 하황일심 청설독
誦 而於大衆 爲人分別 如說修行
송 이어대중 위인분별 여설수행
爾時世尊 欲重宣此義 而說偈言
이시세존 욕중선차의 이설게언
若人於法會 得聞是經典
약인어법회 득문시경전
乃至於一偈 隨喜爲他說
내지어일게 수희위타설
如是展轉敎 至于第五十
여시전전교 지우제오십
最後人獲福 今當分別之
최후인획복 금당분별지
如有大施主 供給無量衆
여유대시주 공급무량중
具滿八十歲 隨意之所欲
구만팔십세 수의지소욕
見彼衰老相 髮白而面皺
견피쇠노상 발백이면추
齒疎形枯竭 念其死不久
치소형고갈 염기사불구
我今應當敎 令得於道果
아금응당교 영득어도과
卽爲方便說 涅槃眞實法
즉위방편설 열반진실법
世皆不牢固 如水沫泡
세개불뢰고 여수말포염
汝等咸應當 疾生厭離心
여등함응당 질생염리심
諸人聞是法 皆得阿羅漢
제인문시법 개득아라한
具足六神通 三明八解脫
구족육신통 삼명팔해탈
最後第五十 聞一偈隨喜
최후제오십 문일게수희
是人福勝彼 不可爲譬喩
시인복승피 불가위비유
如是展轉聞 其福尙無量
여시전전문 기복상무량
何況於法會 初聞隨喜者
하황어법회 초문수희자
若有勸一人 將引聽法華
약유권일인 장인청법화
言此經深妙 千萬劫難遇
언차경심묘 천만겁난우
卽修敎往聽 乃至須臾聞
즉수교왕청 내지수유문
斯人之福報 今當分別說
사인지복보 금당분별설
世世無口患 齒不疎黃黑
세세무구환 치불소황흑
脣不厚蹇缺 無有可惡相
순불후건결 무유가악상
舌不乾黑短 鼻高修且直
설불건흑단 비고수차직
額廣而平正 面目悉端嚴
액광이평정 면목실단엄
爲人所喜見 口氣無臭穢
위인소희견 구기무취예
優鉢華之香 常從其口出
우발화지향 상종기구출
若故詣僧坊 欲廳法華經
약고예승방 욕청법화경
須臾聞歡喜 今當說其福
수유문환희 금당설기복
後生天人中 得妙象馬車
후생천인중 득묘상마거
珍寶之輦與 及乘天宮殿
진보지연여 급승천궁전
若於講法處 勸人坐聽經
약어강법처 권인좌청경
是福因緣得 釋梵轉輪座
시복인연득 석범전륜좌
何況一心聽 解說其義趣
하황일심청 해설기의취
如說而修行 其福不可限
여설이수행 기복불가한
隨喜功德品 第十八 끝.
다음검색