五百弟子授記品 第八
爾時, 富樓那彌多羅尼子 從佛聞是智慧方便隨宜說法 又聞授諸大
이시, 부루나미다라니자 종불문시지혜방편수의설법 우문수제대
弟子 阿多羅三三菩提記 復聞宿世因緣之事 復聞諸佛 有大自
제자 아뇩다라삼먁삼보리기 부문숙세인연지사 부문제불 유대자
在神通之力 得未曾有 心淨踊躍 卽從座起 到於佛前 頭面禮足 却
재신통지력 득미증유 심정용약 즉종좌기 도어불전 두면예족 각
住一面 瞻仰尊顔 目不暫捨 而作是念 世尊 甚奇特 所爲希有 隨
주일면 첨앙존안 목부잠사 이작시념 세존 심기특 소위희유 수
順世間若干種性 而方便知見 而爲說法 拔出衆生 處處貪著 我等
순세간약간종성 이방편지견 이위설법 발출중생 처처탐저 아등
於佛功德 言不能宣 唯佛世尊 能知我等 深心本願 爾時 佛告諸比
어불공덕 언불능선 유불세존 능지아등 심심본원 이시 불고제비
丘 汝等 見是富樓那彌多羅尼子不 我常稱其於說法人中 最爲第一
구 여등 견시부루나미다라니자부 아상칭기어설법인중 최위제일
亦常歎其種種功德 精勤護持 助宣我法 能於四衆 示敎利喜 具足
역상탄기종종공덕 정근호지 조선아법 능어사중 시교리희 구족
解釋佛之正法 而大饒益同梵行者 自捨如來 無能盡其言論之辯 汝
해석불지정법 이대요익동범행자 자사여래 무능진기언론지변 여
等 勿謂富樓那 但能護持助宣我法 亦於過去九十億諸佛所 護持助
등 물위부루나 단능호지조선아법 역어과거구십억제불소 호지조
宣佛之正法 於彼說法人中 亦最第一 又於諸佛所說空法 明了通達
선불지정법 어피설법인중 역최제일 우어제불소설공법 명료통달
得四無碍智 常能審諦 淸淨說法 無有疑惑 具足菩薩神通之力 隨
득사무애지 상능심체 청정설법 무유의혹 구족보살신통지력 수
其壽命 常修梵行 彼佛世人 咸皆謂之實是聲聞 而富樓那 以斯方
기수명 상수범행 피불세인 함개위지실시성문 이부루나 이사방
便 饒益無量百千衆生 又化無量阿僧祗人 令立阿多羅三三菩
편 요익무량백천중생 우화무량아승지인 영립아뇩다나삼먁삼보
提 爲淨佛土故 常作佛事 敎化衆生
리 위정불토고 상작불사 교화중생
諸比丘 富樓那 亦於七佛說法人中 而得第一 今於我所說法人中
제비구 부루나 역어칠불설법인중 이득제일 금어아소설법인중
亦爲第一 於賢劫中 當來諸佛說法人中 亦復第一 而皆護持助宣佛
역위제일 어현겁중 당래제불설법인중 역부제일 이개호지조선불
法 亦於未來 護持助宣無量無邊諸佛之法 敎化饒益無量衆生 令立
법 역어미래 호지조선무량무변제불지법 교화요익무량중생 영립
阿多羅三三菩提 爲淨佛土故 常勤精進 敎化衆生 漸漸具足菩
아뇩다라삼먁삼보리 위정불토고 상근정진 교화중생 점점구족보
薩之道 過無量阿僧祗劫 當於此土 得阿多羅三三菩提 號曰法
살지도 과무량아승지겁 당어차토 득아뇩다나삼먁삼보리 호왈법
明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊
명여래응공정변지명행족선서세간해무상사조어장부천인사불세존
其佛 以恒河沙等三千大千世界 爲一佛土 七寶爲地 地平如掌 無
기불 이항하사등삼천대천세계 위일불토 칠보위지 지평여장 무
有山陵谿澗溝壑 七寶臺觀 充滿其中 諸天宮殿 近處虛空 人天 交
유산릉계간구학 칠보대관 충만기중 제천궁전 근처허공 인천 교
兩得相見 無諸惡道 亦無女人 一切衆生 皆以化生 無有狀欲
접 양득상견 무제악도 역무여인 일체중생 개이화생 무유음욕
得大神通 身出光明 飛行自在 志念 堅固 精進智慧 普皆金色 三
득대신통 신출광명 비행자재 지념 견고 정진지혜 보개금색 삼
十二相 而自莊嚴 其國衆生 常以二食 一者 法喜食 二者 禪悅食
십이상 이자장엄 기국중생 상이이식 일자 법희식 이자 선열식
有無量阿僧祗千萬億那由他諸菩薩衆 得大神通 四無 智 善能敎
유무량아승지천만억나유타제보살중 득대신통 사무애지 선능교
化衆生之類 其聲聞衆 算數校計 所不能知 皆得具足六通三明 及
화중생지류 기성문중 산수교계 소불능지 개득구족육통삼명 급
八解脫 其佛國土 有如是等無量功德 莊嚴成就 劫名 寶明 國名
팔해탈 기불국토 유여시등무량공덕 장엄성취 겁명 보명 국명
善淨 其佛壽命 無量阿僧祗劫 法住甚久 佛滅度後 起七寶塔 遍滿
선정 기불수명 무량아승지겁 법주심구 불멸도후 기칠보탑 편만
其國
기국
爾時世尊 欲重宣此義 而說偈言
이시세존 욕중선차의 이설게언
諸比丘諦聽 佛子所行道
제비구체청 불자소행도
善學方便故 不可得思議
선학방편고 불가득사의
知衆樂小法 而畏於大智
지중락소법 이외어대지
是故諸菩薩 作聲聞緣覺
시고제보살 작성문연각
以無數方便 化諸衆生類
이무수방편 화제중생류
自說是聲聞 去佛道甚遠
자설시성문 거불도심원
度脫無量衆 皆悉得成就
도탈무량중 개실득성취
雖小欲懈怠 漸當令作佛
수소욕해태 점당령작불
內秘菩薩行 外現是聲聞
내비보살행 외현시성문
少欲厭生死 實自淨佛土
소욕염생사 실자정불토
示衆有三毒 又現邪見相
시중유삼독 우현사견상
我弟子如是 方便度衆生
아제자여시 방편도중생
若我具足說 種種現化事
약아구족설 종종현화사
衆生聞是者 心則懷疑惑
중생문시자 심칙회의혹
今此富樓那 於昔千億佛
금차부루나 어석천억불
勤修所行道 宣護諸佛法
근수소행도 선호제불법
爲求無上慧 而於諸佛所
위구무상혜 이어제불소
現居弟子上 多聞有智慧
현거제자상 다문유지혜
所說無所畏 能令衆歡喜
소설무소외 능령중환희
未曾有疲倦 而以助佛事
미증유피권 이이조불사
已度大神通 具四無 智
이도대신통 구사무애지
知諸根利鈍 常說淸淨法
지제근리둔 상설청정법
演暢如是義 敎諸千億衆
연창여시의 교제천억중
令住大乘法 而自淨佛土
영주대승법 이자정불토
未來亦供養 無量無數佛
미래역공양 무량무수불
護助宣正法 亦自淨佛土
호조선정법 역자정불토
常以諸方便 說法無所畏
상이제방편 설법무소외
度不可計衆 成就一切智
도불가계중 성취일체지
供養諸如來 護持法寶藏
공양제여래 호지법보장
其後得成佛 號名曰法明
기후득성불 호명왈법명
其國名善淨 七寶所合成
기국명선정 칠보소합성
劫名爲寶明 菩薩衆甚多
겁명위보명 보살중심다
其數無量億 皆度大神通
기수무량억 개도대신통
威德力具足 充滿其國土
위덕력구족 충만기국토
聲聞亦無數 三明八解脫
성문역무수 삼명팔해탈
得四無碍智 以是等爲僧
득사무애지 이시등위승
其國諸衆生 狀欲皆已斷
기국제중생 음욕개이단
純一變化生 具相莊嚴身
순일변화생 구상장엄신
法喜禪悅食 更無餘食想
법희선열식 갱무여식상
無有諸女人 亦無諸惡道
무유제녀인 역무제악도
富樓那比丘 功德悉成滿
부루나비구 공덕실성만
當得斯淨土 賢聖衆甚多
당득사정토 현성중심다
如是無量事 我今但略說
여시무량사 아금단약설
爾時 千二百阿羅漢心自在者 作是念 我等 歡喜 得未曾有 若世尊
이시 천이백아라한심자재자 작시념 아등 환희 득미증유 약세존
各見授記 如餘大弟子者 不亦快乎 佛知此等心之所念 告摩訶迦葉
각견수기 여여대제자자 불역쾌호 불지차등심지소념 고마하가섭
是千二百阿羅漢 我今當現前 此第與授阿多羅三三菩提記 於
시천이백아라한 아금당현전 차제여수아뇩다라삼먁삼보리기 어
此衆中我大弟子 僑陣如比丘 當供養六萬二千億佛然後 得成爲佛
차중중아대제자 교진여비구 당공양육만이천억불연후 득성위불
號曰普明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
호왈보명여래응공정변지명행족선서세간해무상사조어장부천인사
佛世尊 其五百阿羅漢 優樓頻螺迦葉 伽耶迦葉 那提迦葉 迦留陀
불세존 기오백아라한 우루빈나가섭 가야가섭 나제가섭 가류타
夷 優陀夷 阿??樓馱 離婆多 劫賓那 薄拘羅 周陀 莎伽陀等 皆
이 우타이 아누루타 이바다 겁빈나 박구라 주타 사가타등 개
當得阿多羅三三菩提 盡同一號 名曰普明
당득아뇩다라삼먁삼보리 진동일호 명왈보명
爾時世尊 欲重宣此義 而說偈言
이시세존 욕중선차의 이설게언
橋陳如比丘 當見無量佛
교진여비구 당견무량불
過阿僧祗劫 乃成等正覺
과아승지겁 내성등정각
常放大光明 具足諸神通
상방대광명 구족제신통
名聞遍十方 一切之所敬
명문변시방 일체지소경
常說無上道 故號爲普明
상설무상도 고호위보명
其國土淸淨 菩薩皆勇猛
기국토청정 보살개용맹
咸昇妙樓閣 遊諸十方國
함승묘루각 유제시방국
以無上供具 奉獻於諸佛
이무상공구 봉헌어제불
作是供養已 心懷大歡喜
작시공양이 심회대환희
須臾還本國 有如是神力
수유환본국 유여시신력
佛壽六萬劫 正法住倍壽
불수육만겁 정법주배수
像法復倍是 法滅天人憂
상법부배시 법멸천인우
其五百比丘 次第當作佛
기오백비구 차제당작불
同號曰普明 轉次而授記
동호왈보명 전차이수기
我滅度之後 某甲當作佛
아멸도지후 모갑당작불
其所化世間 亦如我今日
기소화세간 역여아금일
國土之嚴淨 及諸神通力
국토지엄정 급제신통력
菩薩聲聞衆 正法及像法
보살성문중 정법급상법
壽命劫多少 皆如上所說
수명겁다소 개여상소설
迦葉汝已知 五百自在者
가섭여이지 오백자재자
餘諸聲聞衆 亦當復如是
여제성문중 역당부여시
其不在此會 汝當爲宣說
기부재차회 여당위선설
爾時 五百阿羅漢 於佛前 得授記已 歡喜踊躍 卽從座起
이시 오백아라한 어불전 득수기이 환희용약 즉종좌기
到於佛前 頭面禮足 悔過自責 世尊 我等 常作是念 自謂已得究竟
도어불전 두면예족 회과자책 세존 아등 상작시념 자위이득구경
滅度 今乃知之 如無智者 所以者何 我等 應得如來智慧 而便自以
멸도 금내지지 여무지자 소이자하 아등 응득여래지혜 이변자이
小智爲足 世尊 譬如有人 至親友家 醉酒而臥 是時親友 官事當行
소지위족 세존 비여유인 지친우가 취주이와 시시친우 관사당행
以無價寶珠 繫其衣裏 與之而去 其人 醉臥 都不覺知 起已遊行
이무가보주 계기의리 여지이거 기인 취와 도불각지 기이유행
到於他國 爲衣食故 勤力求索 甚大艱難 若少有所得 便以爲足 於
도어타국 위의식고 근력구색 심대간난 약소유소득 변이위족 어
後親友 會遇見之 而作是言 哉丈夫 何爲衣食 乃至如是 我昔欲
후친우 회우견지 이작시언 돌재장부 하위의식 내지여시 아석욕
令汝得安樂 五欲自恣 於某年日月 以無價寶珠 繫汝衣裏 今故現
영여득안락 오욕자자 어모년일월 이무가보주 계여의리 금고현
在 而汝不知 勤苦憂惱 以求自活 甚爲癡也 汝今可以此寶 貿易所
재 이여부지 근고우뇌 이구자활 심위치야 여금가이차보 무역소
須 常可如意 無所乏短 佛亦如是 爲菩薩時 敎化我等 令發一切智
수 상가여의 무소핍단 불역여시 위보살시 교화아등 영발일체지
心 而尋廢忘 不知不覺 旣得阿羅漢道 自謂滅度 資生 艱難 得少
심 이심폐망 부지불각 기득아라한도 자위멸도 자생 간난 득소
爲足 一切智願 猶在不失 今者世尊 覺悟我等 作如是言 諸比丘
위족 일체지원 유재불실 금자세존 각오아등 작여시언 제비구
汝等所得 比丘竟滅 我久令汝等 種佛善根 以方便故 示涅槃相 而
여등소득 비구경멸 아구령여등 종불선근 이방편고 시열반상 이
汝 謂爲實得滅度 世尊 我今 乃知實是菩薩 得受阿多羅三三
여 위위실득멸도 세존 아금 내지실시보살 득수아뇩다라삼먁삼
菩提記 以是因緣 甚大歡喜 得未曾有
보리기 이시인연 심대환희 득미증유
爾時 阿若 陳如等 欲重宣此義 而說偈言
이시 아야교진여등 욕중선차의 이설게언
我等聞無上 安隱授記聲
아등문무상 안은수기성
歡喜未曾有 禮無量智佛
환희미증유 예무량지불
今御世尊前 自悔諸過咎
금어세존전 자회제과구
御無量佛寶 得少涅槃分
어무량불보 득소열반분
如無智愚人 便自以爲足
여무지우인 변자이위족
譬如貧窮人 往至親友家
비여빈궁인 왕지친우가
其家甚大富 具說諸肴饍
기가심대부 구설제효선
以無價寶珠 繫著內衣裏
이무가보주 계저내의리
黙與而捨去 時臥不覺知
묵여이사거 시와불각지
是人旣已起 遊行詣他國
시인기이기 유행예타국
求衣食自濟 資生甚艱難
구의식자제 자생심간난
得少便爲足 更不願好者
득소변위족 갱불원호자
不覺內衣裏 有無價寶珠
불각내의리 유무가보주
與珠之親友 後見此貧人
여주지친우 후견차빈인
苦切責之已 示以所繫珠
고절책지이 시이소계주
貧人見此珠 其心大歡喜
빈인견차주 기심대환희
富有諸財物 五欲而自資
부유제재물 오욕이자자
我等亦如是 世尊於長夜
아등역여시 세존어장야
常愍見敎化 令種無上願
상민견교화 영종무상원
我等無智故 不覺亦不知
아등무지고 불각역부지
得少涅槃分 自足不求餘
득소열반분 자족불구여
今佛覺悟我 言非實滅度
금불각오아 언비실멸도
得佛無上慧 爾乃爲眞滅
득불무상혜 이내위진멸
我今從佛聞 授記莊嚴事
아금종불문 수기장엄사
及轉次受決 身心遍歡喜
급전차수결 신심변환희
五百弟子授記品 第八 끝
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