일념 되어 외우고 또 외우라!
신도님들 중에는 안타깝게도
"스님, 저는 아무리 기도해도
성취가 안됩니다." 라고
하는 사람이 있습니다.
그런 분들에게
들려주고 싶은 말씀이 있습니다.
천수경에 보면 이런 구절이 있습니다.
"준제공덕취 (准提功德聚) 적정심상송 (寂靜心常誦)
일체제대난 (一切諸大難) 무능침시인 (無能侵是人)
준제주의 크신 공덕 일념으로
늘 외우면 어떠한 어려움도
그를 침노하지 못하리니...."
위에서 준제는 관세음보살님을 뜻합니다.
부처님께서는 여러 경전에서
어떤 사람이라도 관세음보살님에게
간절한 신심으로 지극하게 의지하면
소원을 이룰 수 있다고 말씀하셨습니다.
부처님께서 빈말 하실 턱은 없고
관세음보살님의 위신력은
가히 가늠하기 어려울 정도이기 때문에
누구든 일단 일심으로
외우기만 하면 된다는 말씀입니다.
그런데 관세음보살님뿐만 아니라
모든 불보살님께서 무한한 능력을 갖추시고
소원을 말하면 다 들어주겠다고
만반의 준비를 하고 계시는데
소원성취를 발원하는 사람이
준비가 되어 있지 않아서
성취가 안 되는 것입니다.
무슨 준비가 되어 있지 않은가 하면
일념이 되지 못하였다는 데
문제가 있습니다.
일념으로 염불하는 사람은
그 어떤 고난도 침노하지 못하는데
이 일념이 안 되니
아무 것도 이루 수 없는 것입니다.
염불이든 참선이든 모든 수행과
기도는 일념이 되어야 합니다.
특히 기도하는 사람은 불보살님께
목숨을 던진다는 마음으로 해야 합니다.
며칠 굶은 아기가 엄마의 젖을 먹듯이
피눈물이 흐르도록
혼신의 힘을 다해야 합니다.
그래야 일념이 됩니다.
그렇게 나아가다 보면 일체 번뇌
망상이 끊어진 고요가 찾아옵니다.
이 정도 절했으니 되겠지
아직도 기별이 없나?
얼마나 더 해야 되지? 하는
생각으로 엎드렸다 일어섰다 하며
절하는 것은 건강에는
좋을지 모르나 시간 낭비입니다.
제대로 된
공부나 기도가 될 수 없습니다.
끊임없이 물러서지 말고
간절하게 해야 합니다.
하다가 말다가 하면
그 염불의 공덕이 얼마나 되겠습니까?
벽암록에 줄탁동시 (啐啄同時) 라는
말이 있습니다.
병아리가 안에서
껍질을 쪼는 것을 줄이라 하고
어미닭이 밖에서 쪼는 것을
탁이라 하는데
이것이 함께 이루어져야
부화가 가능하다는
비유에서 나온 고사 성어입니다.
안밖이 함께 해야
일이 이루어진다는 말입니다.
달걀을 품을 때
어미닭은 둥지를 떠나질 않습니다.
달걀이 어미닭의 채온으로 인해
일정한 온도를 유지해야
병아리가 깨고 나오는데
어미닭이 들락거리면 일이 되겠습니까?
양계장에서 어미닭을 보면
그 더운 염천에 헐덕거리면서도
알을 떠나지 않습니다.
그렇게 스무하루가 지나고 나야
한 생명이 광명을 맞이하게 되는 것입니다.
우리가 염불이나 기도
참선하는 것도 이와 같은 이치입니다.
불보살님은 염불자, 기도자
참선자를 가리지 않고
구하는 사람에게는
늘 무량한 자비를 베푸고자
만반의 준비를 하고 계신 데
우리들 자신이 하다가 말다가
게으름을 피우니까
이루어지지 않는 것입니다.
닭이 알을 품듯이 진득하게 해야 합니다.
거기에 묘한 이치가 있습니다.
한계상황을 깨고 넘어서야 합니다.
나의 한계상황은
어디까지인가 한번 달려들어 보세요.
반드시 꼭 이루어집니다.
중간에 좌절하지 말고 폭포를 차고 올라가는
물고기가 수 없이 뛰어올라 폭포를 넘어가듯이
애를 쓰다보면
되는 날이 있습니다.
성취한다는 것은 대단한 일입니다.
부처님과 뜻이 통하는 일입니다.
중생이 부처님과 통할 수 있다는 사실이
얼마나 기쁜 일 입니까?
하면 한 만큼 공덕이 있습니다.
단 한 가지도 헛된 일은 없습니다.
= 혜총 스님 법문 =
- 공양 올리는 마음 도서에서-
글쓴이 : 一切唯心造 108
사진 : 무위사극락전백의관음도(보물 제1314호) 모사도