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우리들의 이야기

자~ ## 地支論에 관하여~ 살펴보기로 하지요.

작성자김형학|작성시간26.06.05|조회수365 목록 댓글 0

자~

## 地支論에 관하여~

살펴보기로 하지요.

 

은 로우라이프로드맵 139

 

자~

## 天干 論에 관하여 살펴보기로 하지요.~

에서~

이어지는 이랍니다.-

 

- 이글은

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에서 퍼 온 글입니다.-

 

자~

지금 만나는 사람 나의 運命

만든답니다.~

 

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<옮긴이법무사김형학>

 

자~

적천수의 地支論은 온전치 않답니다.

 

따라서~

 

干支論에서

陽順陰逆, 其理固殊, 陽生陰死, 其論勿執의

구절

 

포태진기와 명리 36 금수를 보면~

 

*陽生陰死

 

十干生旺墓絶의 철저한 胞胎~

응용하고 있음을 잘 알 수 있답니다.

 

天全一氣, 不可使地道莫之載,

地全三物, 不可使天道莫之覆

 

*보통 天覆地載 

 

(-뒤집힐 복 -실을 재)

 

同柱의 干支가 서로 相生하는 조합~

의미한답니다.

 

그러나 原詩가 말하는 ~

 

天全一氣의 地載와 地全三物의 天覆

다소 의미를 달리하는데요.

 

*天全一氣란?

 

팔자의 天干이 모두 同一한 글자~

 

*不可使地道莫之載란?

 

通根하는 地支를 보지 못하면~

天干의 淸氣

用할 수 없다는 뜻이죠.

 

地全三物이란?

 

팔자에서 方局을 이룬 경우~

말하고요.

 

不可使天道莫之覆이란?

 

方局의 五行 天干의 글자

해야만~

眞實된 의 역할 수행함을 뜻한답니다.

 

임철초는 이를 두고

 

方局의 氣勢를 거스르는 天干 글자

불리함을 논했는데요.

 

~ (-뒤집힐 복)

의 개념이 아니므로

 

적절한 설명이라고~

할 수 없다고 한답니다.

 

자~

임철초의 見解

 

方局論의 成局干透一官星,

左邊右邊空碌碌~

 

부합되는 설명으로

干支論의 원뜻과는 거리가 멀답니다.

 

자~

陽乘陽位陽氣昌, 最要行程安頓,

陰乘陰位陰氣盛, 還順道路光亨

 

이 구절~

陽氣昌과 陰氣盛의 상황을 먼저

구분해야 한답니다.

 

임철초

陽寒陽暖, 陰寒陰暖으로

區分하여~

적합한 大運의 방향을 論하고 있는데요.

 

原詩~

安頓과 光亨의 對句를 감안할 ~

(-조아릴 돈)

핵심을 비껴나간 解說이라고 한답니다.

 

한편 장요문

夏월의 火일과 冬월의 水일~

陽氣와 陰氣를 구분하고요.

 

夏월의 火는 北方運을~

 

冬월의 水

南方運을 필요로 하는 으로~

要約했답니다.

 

그러나

이 또한 安頓과 光亨의 의미~

(-조아릴 돈)

살리지는 못한다고 하구요.

 

만일

安頓 대신에 潤澤을 거론했다면

附合하는~

설명이라 할 수 있을 이랍니다.

 

자~

結論的으로

 

陽氣昌은 夏월의 을 의미하며~

陰氣盛은 冬월의 을 뜻하는 이죠.

 

즉 陽氣와 陰氣

木火와 金水로 大別되는데요.

 

木火傷官은 를 기뻐하여~

水木火의 傷官佩印으로 정렬되는 현상

두고서~

安頓이라 한 이랍니다. (-조아릴 돈)

 

따라서 이 대목

팔자와 大運과의 관계에서~

 

陰陽의 調候危急을 論한 이랍니다.

 

자~

## 陰陽의 調候危急에 관하여 살펴보면~

 

陽氣昌-夏木-光亨

 

木火傷官喜見-

 

傷官用財 小富不貴冬水 不能生木

陰氣盛-冬金- 安頓-

 

金水傷官喜見-

 

傷官用財 不貴燥土 不甚靈秀라~

 

자~

## 形象論에 관하여 살피보면~

 

兩氣가 調合하여 成象하면~

을 해선 不可하다고 하지요.

 

五氣를 聚合하여 成形되면은요.

(-모일 취)

을 해선 不可하고요.~

 

자~

獨象~

 

化地로 行함을 기뻐하고요.

化神이 昌함을 요한답니다.

 

자~

全象~

 

財地로 行함을 기뻐하고요.

財神이 旺함을 要한답니다.

 

形全하면~

有餘함을 해야 마땅하고요.

 

形缺하면~

不足함을 해야 마땅하답니다.

 

자~

## 요점을 정리하면~

 

形象論編에서는

格局 전반의 를 다루고 있지요.

 

原詩가 언급하는

팔자의 形象 또한 여러 가지 見解

존재하나~

 

다섯 가지로 구분하는 이 무난한데요.

 

자~

## 形象의 區分을 하여 보면~

 

形象이 別格이면~

 

兩氣合而成象

-兩神成象相生, 兩神成象相剋

 

五氣聚而成形-

一行得氣

(曲直, 炎上, 稼穡, 從革, 潤下)

 

變格으로~

獨象- 從化

(從旺, 從兒, 從財, 從殺, 化木,

化火, 化土, 化金, 化水)

 

正格으로~

 

形全

- 內格으로 일간이 月令을 한 

 

形缺

- 內格으로 일간이 月令을 한 

 

자~

## 方局論에 관하여 살펴 봅시다.

 

은 方이며 局은 局으로~,

 

은 方으로 得함을 요하며~

局과 섞임이 없어야 한답니다.

 

局에 方이 섞이면~

順과 자가 있으므로

 

行運

南을 기뻐하기도 하고요.

 

혹은

北을 기뻐하기도 한답니다.

 

을 이루고

하나의 元神이 干透하면~

生地와 庫地는 모두 福이 아니랍니다.

 

을 이루고

하나의 官星이 干透하면~

 

左邊이나 右邊에 있건 간에~

헛되고 碌碌하답니다.

(-돌 모양자갈밭)

 

 局混方이란?

 

일단 方合과 三合을 이루는 글자들이~

섞이는 을 말하고요.

 

이때~

어느 한편으로 合局이 성립되면 ,

 

어느 쪽으로든~

 

合局이 성립하지 않으면~

가 되는 이랍니다.

 

자~ 그럼

局混方의 順疵에 관하여 알아보자.~

 

 ~

 

例示

戌午寅巳 – 寅午戌 火局을 이루어~

이랍니다.

(임철초는 混局의 로 취한다.)

 

亥卯寅辰- 寅卯辰 木局을 이루어~

이랍니다.

(임철초는 混局의 로 취한다.)

 

未卯亥寅-亥卯未 木局을 이루어~

이랍니다.

 

(임철초는 混局의 로 취하고,

장요문 또한

寅亥 合으로 木氣를 하게 해서

로 취한다.)

 

자~ 그럼

 ?

 

例示

寅戌巳午-合局을 짓지 못해~

가 된답니다.

 

자~

 順疵의 行運의 를~

알아볼까요?

 

 ~

 

x巳, x寅, 午, x戌-

此命 丙午일주

 

大運의 喜忌~

木火土 運기뻐하고요.

金水 西北向을 꺼린답니다.

 

歲月喜忌~

木火土-, 金水-

 

 ~

 

x午, x巳, 戌, x寅

此命 丙戌 일주

 

大運의 

運支의 合局運을 기뻐하고요.

 

이외는

일반 內格과 마찬가지로 용법~

취한답니다.

 

 歲月 는~

木火土-, 金水-

-See You Again-

<옮긴이  법무사  김형학>

 

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