1.
팀 켈러는 설교와 강의를 구분하는 것의 중요성을 이야기 한다. 청교도들은 설교와 강의를 구분해서 설교를 할 때는 마음에 더 초점을 맞추어 설교하고, 지적인 공부를 해야 하는 일들은 따로 강의를 할 때 다루곤 했다.
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신학교를 졸업한 젊은 목회자들의 특징은 주로 인지적인 정보를 많이 이야기 하는 경향이 있다. 팀 켈러도 유아세례를 믿는 이유들을 설교한 적이 있었는데, 성도들은 분명히 알면 좋은 이야기지만, "그러나 오늘 내 영혼에는 음식이 좀 필요합니다." 라는 호소를 했다고 한다.
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2.
설교시간에 교리를 다룰 때도, 반드시 설교시간에 다루어야 할 교리와 강의 시간에 따로 배워야 할 교리를 나누어서 설교하라고 권면한다. 삼위일체, 대속, 이신칭의, 심판과 지옥의 실제, 도덕적 가치의 실재, 전적 타락, 마음의 우상, 혼외 정사의 죄악성, 고난을 통한 주제등을 정기적으로 설교시간에 다루어야 하지만, 헌신된 성도들이 원하는 '더 깊고 단단한 가르침'은 강의로 다른 클래스를 만들어서 가르치는 것이 좋다.
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목회자의 설교에 대해 좀 더 깊은 가르침을 요구하는 성도들은 목회자에게 어렵지만 피드백을 할 때가 있다. 그러나 교회의 헌신자들의 수준에 맞추어 주일설교의 수준이 자꾸 올라가게 되면 교회는 '그들만의 리그'가 될 위험이 있고, 새신자들이 발을 붙이지 못하게된다.
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3.
팀 켈러는 주일설교는 복음을 적용함으로 비신자를 회심시키고 또 신자들을 교육하는 두 마리 토끼를 다 잡아야 한다고 말한다. 복음의 적용을 통해 복음을 새롭게 해줌과 동시에 복음을 따라 살아가는 삶의 모델을 제시해 주는 것이다. 문화 내러티브를 드러내주는 작업도 신자와 비신자 모두에게 잘못된 우상의 개념들을 통해 죄를 깨닫게 하는 것이고, 다양한 복음의 적용은 교육과 전도의 두 주제를 다 포함할 수 있다.
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그리스도 중심적 설교의 핵심은 본문에서 탁월하게 그리스도를 드러내주는 성경신학적 수준을 보여주는 것이 아니다. 우리가 할 수 없는 그 일을 그리스도께서 행하셨고, 그 은혜를 따라 우리가 순종할 수 있다는 삶의 순서를 회복시켜 주는 것이다. 팀 켈러는 다양하게 복음을 적용함으로 지혜롭게 설교한다. 불행한 결혼생활을 하고 있는 여인, 남편의 사랑을 받지 못하는 레아같은 여인을 통해 문제가 있는 결혼생활 속에서도 복음은 그것을 견디게 해주는 힘이 된다고 적용한다.
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4.
사랑하는 사람의 죽음 앞에서 절망하는 사람들에게, 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 통해 우리가 소망가운데 슬퍼할 수 있다고 인간의 문제의 한 가운데 칭의라는 복음을 던져 적용하게 해준다. 이것이 팀 켈러 설교의 가장 두드러지는 특징이며 반드시 많은 목회자들이 배워야 하는 복음설교의 형태인 것 같다.
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또 팀 켈러는 "설교 그 자체로는 성숙한 제자도를 위한 모든 훈련을 대체할 수 없다."고 겸손히 말한다. 그래서 설교로 배우기 어려운 주제들은 교실, 강의실, 소그룹, 일대일의 관계를 통해 더 깊이 들어가고 더 깊이 배울 수 있는 공간을 교회가 마련해야 한다고 말한다.
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5.
주일설교는 비신자와 신자를 모두 겨냥할 수 있는 복음 중심적 적용설교를 하고, 신자의 더 깊은 성숙을 위해서는 설교이외의 목회안에서 해결해야 한다고 말한다. 나는 이런 두 트랙이 지혜로운 방식이라고 생각한다. 주일설교에 주해가 너무 깊으면 비신자들을 향해 배려하지 않게 된다.
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어떤 교회들의 예배에는 강의실 분위기가 난다, 매우 지적이고 깊이 있지만 강의와 설교를 구분하지 못하면 교육이 예배를 몰아내는 형국이 될 수도 있다고 경고하고 있다. 설교의 포커스와 강의의 포커스를 다르게 함으로, 비신자와 신자모두를 만족시키는 설교를 고민할 필요가 있는 것 같다.
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6.
주일 설교를 듣고 있는 우리교회 교인들의 생각 속에 "아...저 설교 믿지 않는 내 친구 들려주면 좋겠다."라는 생각이 자연스럽게 든다면 전도를 강조하지 않아도 비신자들이 인도될 것이다. 설교와 강의는 다르다. 그리고 설교는 비신자와 신자 모두를 아우를 수 있어야 한다.