요즘 새로이 등장하여 무섭게 세력을 확장(?) 하고 있는
"라면교"에 대하서 알아봅시다.
문) '라면교'의 주된 교리는 무엇입니까? 답) 크게 세 가지를 믿고 지키면 라면교라고 할 수 있습니다. 첫째 부활의 신앙입니다. 끓는 물에 돌아가신 뒤 3분 만에 부활하신 기적을 믿는 것입니다. 둘째 삼위일체입니다. 면발과 국물과 김치의 조화됨과 하나 됨입니다. 셋째 사랑과 긍휼입니다. 주리고 가난한 자들을 위하여 희생하고 봉사하는 자세입니다. 문) '짜파게티'님도 주님이십니까? 답) 많은 종교신학자들이 여전히 여기에 대하여 논쟁하고 있습니다. 부활과 사랑이라는 면에서는 맞아떨어지나, '짜파게티경' 5장에
보면 "면이 끓어면 국물을 세 큰 술만 남기고 따라버리라."는
글이 나옵니다. 일부 근본주의 신학자들은 "따라버리라"는 말을 삼우;일체를
부정한다는 증거로 쓰기도 하지만, 조심스러운 대부분의 신학자
들은 '세 큰 술' 에 남아있는 깊은 뜻을 이해해야 한다며 짜파
게티님을 인정하고 있는 추세입니다. 문) 그렇다면 이단은 어떤 종파가 있습니까? 답) 우선 '부활신앙'을 정면으로 부정하는 교파들이 있습니다. 라면교 초기에 나타난 '하이면'과 그 뒤를 잇는 '생생짬뽕',
'생생우동' 따위의 '튀기지 않은 면발'을 강조하는 부류입니다.
끓는 물의 고난을 부정하고 '생면'을 주장하는 대표적적인
교파입니다. 또한 삼위일체의 부정이 있습니다. .비빔면', '모밀국수'가
대표적인 세력이니다.
이들은 국물을 따라버리는 것도 부족하여 냉수에 헹구는 악마의 무리가 아닐 수 없습니다. 게다가 부활신앙에 반하는 자들과 더불어 '액상 스프'라는
사도의 양념을 사용하고 있습니다. 한때의 깔끔한 맛에 현혹되어 영원한 지옥불이 기다리는 것을
모르는 자들이라 할 수 있습니다. 문) '컵라면'님에 대하여 알고 싶습니다. 답) 컵라면님은 배고픈 자가 집에만 있는 것이 아님을 간파하시고
노숙하는 자나 길 잃은 자를 위하여 냄비에서 스스로 나오신
성자이십니다. 이분게서는 비록 냄비라는 큰 틀에서 벗어나셧지만, 부활과 삼위
일체와 사랑을 실천하시는 성인이라 부를 수 있습니다.
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