율법이란무엇인가?
흔히들기독교인들은율법이라고하면
구약에나타난모세오경만을생각하는경 우와구약전체를생각하는것이일반적이 다.
그렇지만율법이란오늘날우리가알고 있는법을통틀어서말한다.
헌법,법률,민사,형사,가정,국제법등통 틀어서말한다.
교인들에게이런것들도율법이라고말을 하면잘이해를하지못하는경우가많다.
이것은사탄이사람들의생각을바꾸어놓 은것이다.
율법이라고한다면기독교인들은좀더경 각심을가지고바라볼것이다.
하지만법률이라고하면율법은아닐것이 라생각을한다.
법률은율법을꺼꾸로바꾸어써놓은것 이다.
이래서잘이해를하지못하는경우가많 이있다.
이와는또다른형태의율법이있다. 바 로인간의양심이다.
"(율법없는 이방인이본성으로유럽의일 을행할때는
이사람은율법이없어도자기가자기에 게율법이되나니
이런이들은그양심이증거가되어
그생각들이서로혹은송사하며혹은변 명하여
그마음에새긴율법의행위를나타내느 니라" 롬/2:14-15
마음의양심도율법이라는것이다.
그런데많은기독교인들은양심이율법 임을깨닫지못한다.
어떤일을행하고,마음이꺼림직하면바 로율법의형태로나타나심판을받게되 는것이다.
율법이있다는것은반드시그행위에 따라서심판을받는다는것을의미한 다.
"우리가 알거니와무릇율법이말하는 바는
율법아래있는자들에게말하는것이 니
이는모든입을막고온세상으로하나님 의심판아래있게하려함이니라"
롬/3:19
또한율법으로는죄를깨닫는다고성경은 이야기하고있다.
"그러므로 율법의행위로그의앞에의롭 다하심을얻을육체가없나니
율법으로는죄를깨달음이니라"
롬/3:20 바울은로마서에서유태인들에 게말을한다.
율법을먼저받은너희가율법을자랑하느 냐.
율법의교훈을받아서하나님의뜻을알고 선한것을좋게여기는율법자들이
오히려소경을인도하는자라고하고있 다.
그렇다면율법이나쁜것인가?
아니다. 율법은지극히선한것이다라는 것이다.
아마도글을읽는분들중에는의문을품은 분들이있을것이라본다.
무엇때문에율법을언급하는가?
오늘날율법을또다시언급할필요가있는 가? 라는의문을품을분들이있을것으로 본다.
아주단순하게결론을내리면오늘날의 교회는
율법과복음이혼재되어있기때문이 다.
율법과복음은절대로혼재되어나타나면 안되는데..
교회를유지하기위한수단으로,성도를 좀더통제하기위한수단으로서
율법이조금씩가미되어있다.
사도바울은이러한부분에대하여대단히 노하는것을볼수가있다.
"그리스도의 은혜로너희를부르신이를 이같이속히떠나
다른복음쫓는것을내가이상히여기노 라
다른복음은없나니다만어떤사람들이 너희를요란케하여
그리스도의복음을변하려함이라
그러나우리나혹하늘로부터온천사라 도
우리가너희에게전한복음외에다른복 음을전하면저주를받을지어다"
갈/1:6-9
사도바울은갈라디아교인들을향해서애 절한마음이있었다.
갈라디아교인들은바울을위해서는
자기들의눈이라도빼어주었을것이라고 백을하고있다.
"너희의 복이지금어디있느냐내가너희 에게증거하노니
너희가할수만있었더면너희의눈이라 도빼어
나를주었으리라"
갈/4:15
갈라디아사람은사도바울에게이러한존 재였다.
하지만그들은사도바울을배신한것이 다.
배신! 배신! 믿음의배신자였다.
하지만바울은또다시그들을향해서복 음으로돌아올것을말하고있다.
갈라디아교회는복음과율법을혼합해 서사용하면더좋다는생각을가지고 있었지만,
바울은절대로그러면안된다는것이었 다.
그러면오늘날의교회는어떠한가?
율법과복음이공존하는상태이다.
앞으로율법과복음을종합적으로다룰생 각이다.
그러면많은분들이아!! 하고탄식을할것 이다.
내가복음으로똘똘뭉친교인인줄알았 는데...
알고봤더니. 철저히율법주의사람이었 다는것을깨닫게될것이다.
아마도이글을보는분중에나를막욕하 는분들이있을것이다.
마음껏욕을하기바랍니다.
그리고여기서지적해드린성경을자세 히읽어보시고이를부인하지않는다면
저를욕했던분들이쥐구멍이라도파고들 어가고싶은심정이될것이다.
"믿음이오기전에
우리가율법아래매인바되고계시될믿 음의때까지갇혔느니라
이같이율법이우리를그리스도에게로인 도하는몽학선생이되어
우리로하여금믿음으로말미암아의롭다 함을얻으려함이니라
믿음이온후로는우리가몽학선생아래 있지아니하도다"
율법은예수님이오신이후에모두끝이 난것이다.
바로율법은복음으로인도하는몽학선생 의역할을하는것이기때문이다.
그렇다고율법이폐하여진것은아니다.
예수를통하여율법은완전케되는것이 다.
"그런즉 우리가믿음으로말미암아율법 을폐하느뇨
그럴수없느니라도리어율법을굳게세 우느니라"
롬/3:31
율법의필요성은함부로죄를짓지말라는 데있는것이다. 이해가잘안되시지요?
예수를믿고난이후에함부로막살면 어디로가는가?
바로감옥에가는것이다. 율법은이런것 이다.
세상의법을지키지않으면그에해당되는 벌을받는것이다.
믿음으로천국가는길이완성이되었어 도, 율법을지키는것은이런이유에있다.
또한세상에서손가락질받으면말씀을전 하는데지장이있기때문이다.
바로세상법을지키는의미를말하는것이 다.
이스라엘사람들은예수를쫓아간것이 아니라바로율법의행위를쫓아간것이 다.
율법의정신을쫓은것이아니라
율법의외면을쫓아갔기때문에문제가된 것이었다.
"의의 법을쫓아간이스라엘은법에이르 지못하였으니어찌그러하뇨
이는저희가믿음에의지하지않고행위 에의지함이라
부딪힐돌에부딪혔느니라"
롬/9:31-32
"율법은 진노를이루게하나니율법이없 는곳에는범함도없느니라"
롬/4:15
만약에우리가율법이없으면우리모두는 천국에갈수가있다.
하지만율법을완전히지킨사람도없다.
율법이없다는것은죄가없다는의미와 같기때문이다.
하지만율법을통하여우리의죄를깨닫게 된다.
마음이깨끗한사람도양심이라는율법에 서자유롭지못하기때문에심판을받는 것이다.
오직율법으로부터자유로울수있는사 람은예수를믿는것밖에는없다.
예수를내마음에영접을하면우리는 율법으로부터자유롭고죄로부터자유 롭다.
오직천국에가는것은예수를믿는것밖 에는없다.
예수외에내양심이필요하다고생각하 는사람은천국에가지못한다.
예수외에나의행위가조금이라도보탬 이되어야한다는생각이있어도천국에 가지못한다.
천국에가는길은오직믿음의법으로만 간다.ㅡㅡㅡ화 팅ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ지금은 천국가는사람을만나보기가그소수다 ㅡ머태복음ㅡ7-14ㅡ묵상하 세요ㅡㅡ 또한지옥애들어가눈사람은많다ㅜ마 태복음7-13---묵상하ㅡ이말씀은현제 교회다니는사람즐애게하신주님의말 씀이다ㅡㅡㅡ그날마지막날심판날에 사람즐이주여하며말한것이ㅡㅡ마태 복음7-21-22-23넓은문으로 들어간현 제교회다나는사람듷에게말쑴하신것 이다ㅏㅡㅡㅡㅡㅡ그증거가소돔과고 모라때롯의식구4명뿐 또베드로전서 3-20---그래서ㅡ누가복음18-8예수님이 세상에재림할때올때얘수님을진실로 믿는사람을보겠느냐? 노아때8명 롯에 깨4명 밖애없듯이이와같이올것이다 내가세상애올것이다이애대하여누가 복음17-26-30은 증거하셨다마태복음 24--35-44증거하셨다 지금이이시대가 그렇지요
흔히들기독교인들은율법이라고하면
구약에나타난모세오경만을생각하는경 우와구약전체를생각하는것이일반적이 다.
그렇지만율법이란오늘날우리가알고 있는법을통틀어서말한다.
헌법,법률,민사,형사,가정,국제법등통 틀어서말한다.
교인들에게이런것들도율법이라고말을 하면잘이해를하지못하는경우가많다.
이것은사탄이사람들의생각을바꾸어놓 은것이다.
율법이라고한다면기독교인들은좀더경 각심을가지고바라볼것이다.
하지만법률이라고하면율법은아닐것이 라생각을한다.
법률은율법을꺼꾸로바꾸어써놓은것 이다.
이래서잘이해를하지못하는경우가많 이있다.
이와는또다른형태의율법이있다. 바 로인간의양심이다.
"(율법없는 이방인이본성으로유럽의일 을행할때는
이사람은율법이없어도자기가자기에 게율법이되나니
이런이들은그양심이증거가되어
그생각들이서로혹은송사하며혹은변 명하여
그마음에새긴율법의행위를나타내느 니라" 롬/2:14-15
마음의양심도율법이라는것이다.
그런데많은기독교인들은양심이율법 임을깨닫지못한다.
어떤일을행하고,마음이꺼림직하면바 로율법의형태로나타나심판을받게되 는것이다.
율법이있다는것은반드시그행위에 따라서심판을받는다는것을의미한 다.
"우리가 알거니와무릇율법이말하는 바는
율법아래있는자들에게말하는것이 니
이는모든입을막고온세상으로하나님 의심판아래있게하려함이니라"
롬/3:19
또한율법으로는죄를깨닫는다고성경은 이야기하고있다.
"그러므로 율법의행위로그의앞에의롭 다하심을얻을육체가없나니
율법으로는죄를깨달음이니라"
롬/3:20 바울은로마서에서유태인들에 게말을한다.
율법을먼저받은너희가율법을자랑하느 냐.
율법의교훈을받아서하나님의뜻을알고 선한것을좋게여기는율법자들이
오히려소경을인도하는자라고하고있 다.
그렇다면율법이나쁜것인가?
아니다. 율법은지극히선한것이다라는 것이다.
아마도글을읽는분들중에는의문을품은 분들이있을것이라본다.
무엇때문에율법을언급하는가?
오늘날율법을또다시언급할필요가있는 가? 라는의문을품을분들이있을것으로 본다.
아주단순하게결론을내리면오늘날의 교회는
율법과복음이혼재되어있기때문이 다.
율법과복음은절대로혼재되어나타나면 안되는데..
교회를유지하기위한수단으로,성도를 좀더통제하기위한수단으로서
율법이조금씩가미되어있다.
사도바울은이러한부분에대하여대단히 노하는것을볼수가있다.
"그리스도의 은혜로너희를부르신이를 이같이속히떠나
다른복음쫓는것을내가이상히여기노 라
다른복음은없나니다만어떤사람들이 너희를요란케하여
그리스도의복음을변하려함이라
그러나우리나혹하늘로부터온천사라 도
우리가너희에게전한복음외에다른복 음을전하면저주를받을지어다"
갈/1:6-9
사도바울은갈라디아교인들을향해서애 절한마음이있었다.
갈라디아교인들은바울을위해서는
자기들의눈이라도빼어주었을것이라고 백을하고있다.
"너희의 복이지금어디있느냐내가너희 에게증거하노니
너희가할수만있었더면너희의눈이라 도빼어
나를주었으리라"
갈/4:15
갈라디아사람은사도바울에게이러한존 재였다.
하지만그들은사도바울을배신한것이 다.
배신! 배신! 믿음의배신자였다.
하지만바울은또다시그들을향해서복 음으로돌아올것을말하고있다.
갈라디아교회는복음과율법을혼합해 서사용하면더좋다는생각을가지고 있었지만,
바울은절대로그러면안된다는것이었 다.
그러면오늘날의교회는어떠한가?
율법과복음이공존하는상태이다.
앞으로율법과복음을종합적으로다룰생 각이다.
그러면많은분들이아!! 하고탄식을할것 이다.
내가복음으로똘똘뭉친교인인줄알았 는데...
알고봤더니. 철저히율법주의사람이었 다는것을깨닫게될것이다.
아마도이글을보는분중에나를막욕하 는분들이있을것이다.
마음껏욕을하기바랍니다.
그리고여기서지적해드린성경을자세 히읽어보시고이를부인하지않는다면
저를욕했던분들이쥐구멍이라도파고들 어가고싶은심정이될것이다.
"믿음이오기전에
우리가율법아래매인바되고계시될믿 음의때까지갇혔느니라
이같이율법이우리를그리스도에게로인 도하는몽학선생이되어
우리로하여금믿음으로말미암아의롭다 함을얻으려함이니라
믿음이온후로는우리가몽학선생아래 있지아니하도다"
율법은예수님이오신이후에모두끝이 난것이다.
바로율법은복음으로인도하는몽학선생 의역할을하는것이기때문이다.
그렇다고율법이폐하여진것은아니다.
예수를통하여율법은완전케되는것이 다.
"그런즉 우리가믿음으로말미암아율법 을폐하느뇨
그럴수없느니라도리어율법을굳게세 우느니라"
롬/3:31
율법의필요성은함부로죄를짓지말라는 데있는것이다. 이해가잘안되시지요?
예수를믿고난이후에함부로막살면 어디로가는가?
바로감옥에가는것이다. 율법은이런것 이다.
세상의법을지키지않으면그에해당되는 벌을받는것이다.
믿음으로천국가는길이완성이되었어 도, 율법을지키는것은이런이유에있다.
또한세상에서손가락질받으면말씀을전 하는데지장이있기때문이다.
바로세상법을지키는의미를말하는것이 다.
이스라엘사람들은예수를쫓아간것이 아니라바로율법의행위를쫓아간것이 다.
율법의정신을쫓은것이아니라
율법의외면을쫓아갔기때문에문제가된 것이었다.
"의의 법을쫓아간이스라엘은법에이르 지못하였으니어찌그러하뇨
이는저희가믿음에의지하지않고행위 에의지함이라
부딪힐돌에부딪혔느니라"
롬/9:31-32
"율법은 진노를이루게하나니율법이없 는곳에는범함도없느니라"
롬/4:15
만약에우리가율법이없으면우리모두는 천국에갈수가있다.
하지만율법을완전히지킨사람도없다.
율법이없다는것은죄가없다는의미와 같기때문이다.
하지만율법을통하여우리의죄를깨닫게 된다.
마음이깨끗한사람도양심이라는율법에 서자유롭지못하기때문에심판을받는 것이다.
오직율법으로부터자유로울수있는사 람은예수를믿는것밖에는없다.
예수를내마음에영접을하면우리는 율법으로부터자유롭고죄로부터자유 롭다.
오직천국에가는것은예수를믿는것밖 에는없다.
예수외에내양심이필요하다고생각하 는사람은천국에가지못한다.
예수외에나의행위가조금이라도보탬 이되어야한다는생각이있어도천국에 가지못한다.
천국에가는길은오직믿음의법으로만 간다.ㅡㅡㅡ화 팅ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ지금은 천국가는사람을만나보기가그소수다 ㅡ머태복음ㅡ7-14ㅡ묵상하 세요ㅡㅡ 또한지옥애들어가눈사람은많다ㅜ마 태복음7-13---묵상하ㅡ이말씀은현제 교회다니는사람즐애게하신주님의말 씀이다ㅡㅡㅡ그날마지막날심판날에 사람즐이주여하며말한것이ㅡㅡ마태 복음7-21-22-23넓은문으로 들어간현 제교회다나는사람듷에게말쑴하신것 이다ㅏㅡㅡㅡㅡㅡ그증거가소돔과고 모라때롯의식구4명뿐 또베드로전서 3-20---그래서ㅡ누가복음18-8예수님이 세상에재림할때올때얘수님을진실로 믿는사람을보겠느냐? 노아때8명 롯에 깨4명 밖애없듯이이와같이올것이다 내가세상애올것이다이애대하여누가 복음17-26-30은 증거하셨다마태복음 24--35-44증거하셨다 지금이이시대가 그렇지요
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