담마의 괴壞 단계가 막바지에 이르면 수행자들은 더 이상 주도적인 입장을 유지하지 못하고 철학으로 자기 변명을 하거나, 재가자와 타 종파에서 제기하는 철학적 논란에 대해서 예민한 반응을 일으키는 모습이 전개됩니다. 그 결과 한쪽에서는 담마를 두고 학문적이고 철학적인 논란이 극성해지는 경향이 있고 또 다른 한쪽에서는 담마를 새로운 세속적 가치관으로 추구해 들어가는 경향이 강해집니다.
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담마의 괴壞 단계가 막바지에 이르면 수행자들은 더 이상 주도적인 입장을 유지하지 못하고 철학으로 자기 변명을 하거나, 재가자와 타 종파에서 제기하는 철학적 논란에 대해서 예민한 반응을 일으키는 모습이 전개됩니다. 그 결과 한쪽에서는 담마를 두고 학문적이고 철학적인 논란이 극성해지는 경향이 있고 또 다른 한쪽에서는 담마를 새로운 세속적 가치관으로 추구해 들어가는 경향이 강해집니다.