이름 김성배 (조회수:25) (2007-09-02 10:44:16)
* 상식을 올릴 때 지내는 절차는?
* 발인제 지내는 절차는?
* 조문시 고인에게 재배하고 나서 상주와 절 할 때 평절로 하는지 아니면 반절로 해야 하는지?
* 하관시 불삽과 아삽은 어느 위치에 묻어야 하는지?
* 하관시 현훈(폐백)은 어느 위치에 놓아야 하는지?
* 혼백은 어느 때 묻어야 하는지?(어느 장소에 묻어야 하는지?)
* 초우> 재우> 삼우제는 어느 때 제를 올리는지?
* 재우제 제수음식은 기제사와 같은지?
* 만일 삼우 탈상을 한다면 어느 때 상복을 벗는지?(삼우제 지내고 집에서 상복을 벗는지, 아니면 묘지에 가서 상복을 벗는지?
* 봉분제는 어느 때 지내는지?
* 취토를 할 수 있는 대상자는?
* 취토를 한다면 어디서 하는지?(광중 안에서 하는지 아니면 광중 밖 둘레에서 하는지?)
* 상중에는 참신과 첨잔, 음복을 하는지?(전주와 좨주는 하는지?)
* 산신제 및 구산제를 지내는 봉사자는 누가 해야 옳은지?
* 부친상이나 모친상일 때 아들이나 딸이 미혼자면 상복은 어떻게 입히는지?
* 자부나 딸은 어떤 상복을 입어야 하는지?
* 부모님이 살아 계시고 미혼자인 동생이 고인이면 형이 주상인지 아버님이 주상인지?
* 만일 미혼인 형이 주상이면 상복은 어떻게 입히는지?
* 할아버지가 고인이면 기혼 장손자와 미혼 손자의 상복은?(기혼 손녀와 미혼 손녀들의 상복은?)
* 기제사 때 초헌, 아헌, 종헌시 잔을 올릴 때 젓가락은 어디에 놓아야 하는지?(처음 제를 지낼 때 시저는 시접에 걸쳐 놓지만
초헌, 아헌, 종헌에도 젓가락을 시접에 그대로 두는지? 아니면 잔을 올릴 때마다 젓가락은 제수음식에 걸쳐 놓는지?)
* 시접에 걸쳐 놓은 시저의 위치는?(고인 기준으로) 숟가락이 왼쪽인지? 젓가락이 왼쪽인지?
* 메와 갱의 위치는? (고인기준으로)
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김정곤 (2007-09-02 17:19:27) X
愚見입니다.[편의상 질문을 재구성 하였습니다.]
<1>. 상식을 올릴 때 지내는 절차는?
[愚見]; 生時처럼 하시면 됩니다.[朔望은 상식 때보다 낫게 차려 드립니다.]
<2>. 발인제 지내는 절차는?
[愚見];“遣奠”이라고 합니다. <영구차 앞에 靈座를 설치하고 상을 차린다.=> 주상이하가 정한 자리에 선다.=> 집례가 술을 올리
고 告한다. [靈輀旣駕往則幽宅 載陳遣禮永訣終天]=> 장지에 가지 않을 사람만 절한다.> 입니다. [古禮에는 안 상주들만
절했습니다.]
<3>. 조문시 고인에게 재배하고 나서 상주와 절 할 때 평절로 하는지 아니면 반절로 해야 하는지?
[愚見]; 상주와의 관계에 따라 큰절, 평절, 반절 또는 不拜일 수도 있습니다.
<4>. 하관시 불삽과 아삽은 어느 위치에 묻어야 하는지?
[愚見]; 불삽과 아삽은 같은 말입니다. [불삽<黻翣>과 <雲翣>입니다.] 문헌으로 고증한 바는 아니나, 운삽은 시신의(上)왼편에 묻
고 불삽은 시신의(下)오른편에 묻는다는 설과, 운삽과 불삽을 시신(中央)옆에 묻는다는 설도 있습니다.[문헌적 고증이 아
니므로 제현의 고견을 기대합니다.]
<5>. 하관시 현훈(폐백)은 어느 위치에 놓아야 하는지?
[愚見]; 上玄下纁입니다. [상현; 가슴부위, 하훈; 다리부위] 또는 중앙의 좌우에 둔다.<奉置柩旁> 영구의 동쪽에 드린다.
<奠於柩東> 등의 설이 있습니다.
<6>. 혼백은 어느 때 묻어야 하는지?(어느 장소에 묻어야 하는지?)
[愚見]; 우리의 예법은 几筵에 모셨다가 탈상후 묘지의 階節안 왼쪽에 埋安합니다. 返虞 후 埋安하는 것은 中國의 예법입니다.
<7>. 초우> 재우> 삼우제는 어느 때 제를 올리는지?
[愚見]; 初虞는 장례 당일에 지내므로 저녁이 될 수도 있으나, 再虞와 三虞는 質明行祀입니다.
<8>. 재우제 제수음식은 기제사와 같은지?
[愚見]; 忌祭祭羞를 準用하시면 될 것입니다.
<9>. 만일 삼우 탈상을 한다면 어느 때 상복을 벗는지?(삼우제 지내고 집에서 상복을 벗는지, 아니면 묘지에 가서 상복을 벗는지?
[愚見]; 고례에는 三虞脫喪이 없습니다. 다만 大祥에는 行祭前에 喪服을 벗고, 素服으로 갈아 입는 것입니다. [家禮輯覽 大祥條]
<10>. 봉분제는 어느 때 지내는지?
[愚見]; 가례집람에 及墓=> 下棺=> 祠后土=> 題木主=> 成墳 순으로 되어 있습니다.
<11>. 취토를 할 수 있는 대상자는?
[愚見]; <대체로> 주상이 합니다.
<12>. 취토를 한다면 어디서 하는지?(광중 안에서 하는지 아니면 광중 밖 둘레에서 하는지?)
[愚見]; 壙中 밖<吉한 방향>에서 해야 되겠지요. 다만 흙을 넣을 때는 광중에서 하는 것이 예의일 것입니다.
<13>. 상중에는 참신과 첨잔, 음복을 하는지?(전주와 좨주는 하는지?)
[愚見]; 상중이란 탈상까지이며, 奠과 祭가 있습니다. 구체적으로 말씀을 주셔야 할 것 같습니다.
<14>. 산신제 및 구산제를 지내는 봉사자는 누가 해야 옳은지?
[愚見]; 산신제는 집사자가 하며, 구산제<同岡祖先墓>는 宗子가 하는 것으로 알고 있습니다.
[尤庵과 近齋의 說을 따랐습니다.]
<15>. 부친상이나 모친상일 때 아들이나 딸이 미혼자면 상복은 어떻게 입히는지?
[愚見]; 현대는 3 ~40대의 미혼자도 있습니다. 각기의 정한 복을 입으면 될 것입니다.
[대개 미성년이면 首?만 하는 경우도 있습니다.]
<16>. 자부나 딸은 어떤 상복을 입어야 하는지?
[愚見]; 고례에는 斬衰, 齊<齋>衰의 구별이 있었습니다.“어떤 상복”이란 무슨 의미인지요.
<17>. 부모님이 살아 계시고 미혼자인 동생이 고인이면 형이 주상인지 아버님이 주상인지?
[愚見]; 주상은 <반드시> 형이나 아버지가 아니어도 됩니다.
<18>. 만일 미혼인 형이 주상이면 상복은 어떻게 입히는지?
<19>. 할아버지가 고인이면 기혼 장손자와 미혼 손자의 상복은?(기혼 손녀와 미혼 손녀들의 상복은?)
[愚見]; 각기 정해진 복이 있습니다. 五服制度를 참고하시기 바랍니다.
<20>. 기제사 때 초헌, 아헌, 종헌시 잔을 올릴 때 젓가락은 어디에 놓아야 하는지?(처음 제를 지낼 때 시저는 시접에 걸쳐 놓지
만 초헌, 아헌, 종헌에도 젓가락을 시접에 그대로 두는지? 아니면 잔을 올릴 때마다 젓가락은 제수음식에 걸쳐 놓는지?)
[愚見]; 匙楪居中입니다. 그러나 수저는 侑食 때 메에 꽂고, 젓가락은 正箸하여 원자리에 둡니다.
[獻酌 때도 祭羞에 올려 놓지 않습니다.]
<21>. 시접에 걸쳐 놓은 시저의 위치는?(고인 기준으로) 숟가락이 왼쪽인지? 젓가락이 왼쪽인지?
[愚見]; 揷匙正箸한 경우라면 젓가락이 왼쪽이 될 것입니다.
<22>. 메와 갱의 위치는? (고인기준으로)
[愚見]; 生時의 반대로 右飯左羹입니다.[저의 견해에 異見이 있을 수 있으므로 諸賢의 高見도 참고하시기 바랍니다.]