Les Misérables 읽기 11 - TI. L1. 4. LES ŒUVRES SEMBLABLES AU PAROLES (5)

[yum]

Il fut père, frère, ami  ; évêque pour bénir seulement. Il lui enseigna tout, en le rassurant et en le consolant. Cet homme allait mourir désespéré. La mort était pour lui comme un abîme. Debout et frémissant sur ce seuil lugubre, il reculait avec horreur. Il n’était pas assez ignorant pour être absolument indifférent.

그는 아버지가, 형제가, 친구가 되어주었으며, 오직 축복하기 위해서만 주교로 존재했다. 그는 그를 안심시키고 위로하면서 모든 것을 가르쳐주었다. 이 남자는 절망 속에서 죽어가려던 참이었다. 죽음은 그에게 하나의 심연과 같았다. 이 음산한 문턱 위에 서서 떨며, 그는 공포에 질려 뒤로 물러서고 있었다. 그는 완전히 무관심할 수 있을 만큼 충분히 무지하지는 않았다.

rassurer: 안심시키다

désespéré: 절망한, 자포자기한

abîme: 심연, 구렁텅이

frémir: 떨다, 전율하다

seuil: 문턱, 입구

lugubre: 음산한, 침울한

reculer: 뒤로 물러서다

horreur: 공포, 혐오

Sa condamnation, secousse profonde, avait en quelque sorte rompu çà et là autour de lui cette cloison qui nous sépare du mystère des choses et que nous appelons la vie. Il regardait sans cesse au dehors de ce monde par ces brèches fatales, et ne voyait que des ténèbres. L’évêque lui fit voir une clarté.

깊은 충격이었던 그의 사형 선고는, 우리를 사물의 신비로부터 분리해 주며 우리가 삶이라고 부르는 그 장벽을 그의 주변 여기저기에서 어떤 방식으로든 깨뜨려 버렸다. 그는 이 치명적인 틈새들을 통해 끊임없이 이 세상 밖을 바라보았으나, 오직 어둠만을 보았을 뿐이다. 주교는 그에게 하나의 빛을 보게 해주었다.

secousse: 충격, 흔들림

rompre: 깨뜨리다, 부수다 (과거분사: rompu)

çà et là: 여기저기, 사방에

cloison: 장벽, 칸막이벽

brèche: 틈새, 갈라진 틈

fatale: 치명적인, 운명의

ténèbres: 어둠, 암흑

clarté: 빛, 명료함

Le lendemain, quand on vint chercher le malheureux, l’évêque était là. Il le suivit. Il se montra aux yeux de la foule en camail violet et avec sa croix épiscopale au cou, côte à côte avec ce misérable lié de cordes.

다음 날, 사람들이 그 불행한 자를 데리러 왔을 때 주교는 그곳에 있었다. 주교는 그를 따라갔다. 그는 보라색 카마유를 입고 목에는 주교 십자가를 걸고서, 포승줄에 묶인 이 비참한 자와 어깨를 나란히 한 채 군중의 눈앞에 나타났다.

camail: 카마유 (가톨릭 성직자가 수단 위에 덧입는 팔이 없는 어깨 망토)

épiscopal: 주교의, 고위 성직자의

côte à côte: 어깨를 나란히 하고, 나란히

lié: 묶인 (lier 동사의 과거분사)

corde: 줄, 포승줄, 밧줄

Il monta sur la charrette avec lui, il monta sur l’échafaud avec lui. Le patient, si morne et si accablé la veille, était rayonnant. Il sentait que son âme était réconciliée et il espérait Dieu. L’évêque l’embrassa, et, au moment où le couteau allait tomber, il lui dit : «  — Celui que l’homme tue. Dieu le ressuscite  ; celui que les frères chassent retrouve le Père. Priez, croyez, entrez dans la vie ! le Père est là. »

그는 사형수와 함께 마차에 올랐고, 그와 함께 단두대에 올랐다. 전날 그토록 침울하고 낙담해 있던 사형수는 빛나고 있었다. 그는 자신의 영혼이 화해했음을 느꼈고 하느님을 소망하고 있었다. 주교는 그를 포옹했고, 단두대의 칼날이 떨어지려던 순간 그에게 말했다. '인간이 죽인 자를 하느님께서 부활시키시며, 형제들이 내쫓은 자는 아버지를 다시 만나게 되오. 기도하고, 믿으며, 생명 안으로 들어가시오! 아버지가 저기 계시오.‘

charrette: (짐구모·죄수 호송용) 마차

échafaud: 처형대, 단두대

morne: 침울한, 음울한

accablé: 낙담한, 짓눌린

rayonnant: 빛나는, 방사하는

réconcilier: 화해시키다

ressusciter: 부활시키다, 다시 살리다

chasser: 내쫓다, 사냥하다

Quand il redescendit de l’échafaud, il avait quelque chose dans son regard qui fit ranger le peuple. On ne savait ce qui était le plus admirable de sa pâleur ou de sa sérénité. En rentrant à cet humble logis qu’il appelait en souriant son palais, il dit à sa sœur : Je viens d’officier pontificalement.

그가 처형대에서 다시 내려왔을 때, 그의 눈빛에는 군중을 물러서게 만드는 어떤 것이 있었다. 그의 창백함과 평온함 중 어느 것이 더 감탄할 만한 것인지 사람들은 알지 못했다. 미소 지으며 자신의 궁전이라 부르던 그 소박한 거처로 돌아와, 그는 여동생에게 말했다. '방금 고위 성직자로서 장엄미사를 거행하고 오는 길이라오.‘

ranger: 길을 비키다, 물러서다 (문장에서는 사역 구문 fit ranger)

pâleur: 창백함

sérénité: 평온함, 청명함

logis: 거처, 집

officier: 미사를 집전하다, 식을 거행하다

pontificalement: 고위 성직자(교황·주교)의 방식으로, 장엄하게

Comme les choses les plus sublimes sont souvent aussi les choses les moins comprises, il y eut dans la ville des gens qui dirent, en commentant cette conduite de l’évêque : C’est de l’affectation. Ceci ne fut du reste qu’un propos de salons. Le peuple, qui n’entend pas malice aux actions saintes, fut attendri et admira.

가장 숭고한 일들이 종종 가장 이해받지 못하는 일이 되기도 하듯이, 도시에는 주교의 이러한 행동을 평하며 '그것은 가식(정치적 연출)이다'라고 말하는 이들이 있었다. 물론 이것은 사교계의 촌평에 불과했다. 거룩한 행위에서 엉큼한 속셈을 읽지 않는 민중은 감동하였고 찬탄했다.

sublime: 숭고한, 고결한

affectation: 가식, 꾸밈, 짐짓 꾸미는 태도

du reste: 게다가, 다만, 결국

propos: 말, 발언, 촌평

malice: 악의, 엉큼한 속셈, 장난기

attendrir: 감동시키다, 마음을 약하게 하다

Quant à l’évêque, avoir vu la guillotine fut pour lui un choc, et il fut longtemps à s’en remettre.

주교로 말하자면, 단두대를 보았다는 것은 그에게 하나의 거대한 충격이었으며, 그는 거기에서 벗어나는 데 오랜 시간이 걸렸다.

guillotine: 단두대, 기요틴

choc: 충격, 타격

se remettre (de): (충격·질병 등에서) 회복하다, 벗어나다

L’échafaud, en effet, quand il est là, dressé et debout, a quelque chose qui halluciné. On peut avoir une certaine indifférence sur la peine de mort, ne point se prononcer, dire oui et non, tant qu’on n’a pas vu de ses yeux une guillotine  ; mais si l’on en rencontre une, la secousse est violente, il faut se décider et prendre parti pour ou contre.

단두대(처형대)는 실제로 그것이 저기 우뚝 서 있을 때, 사람을 홀리는(환각에 빠뜨리는) 무언가를 가지고 있다. 사형 제도에 대해 어떤 무관심을 가질 수도 있고, 의견을 밝히지 않을 수도 있으며, 자신의 눈으로 단두대를 보지 않는 한 그렇다 아니다 말할 수도 있다. 하지만 그것을 마주하게 된다면, 그 충격은 격렬하여, 반드시 결정을 내리고 찬성이나 반대 중 어느 한쪽의 입장을 취해야만 한다.

dressé: 이룩된, 똑바로 세워진

halluciner: 환각을 일으키게 하다, 홀리다, 매료하다

indifférence: 무관심

se prononcer: 의견을 표명하다, 선언하다

tant que: ~하는 한

prendre parti: 입장을 정하다, 가담하다

Les uns admirent, comme de Maistre ; les autres exècrent, comme Beccaria. La guillotine est la concrétion de la loi ; elle se nomme vindicte  ; elle n’est pas neutre, et ne vous permet pas de rester neutre. Qui l’aperçoit frissonne du plus mystérieux des frissons. Toutes les questions sociales dressent autour de ce couperet leur point d’interrogation.

드 메스트르처럼 어떤 이들은 찬탄하고, 베카리아처럼 다른 이들은 혐오한다. 단두대는 법의 구체화(결정체)이다. 그것은 징벌이라 불린다. 그것은 중립적이지 않으며, 당신이 중립을 지키도록 허용하지도 않는다. 그것을 목격하는 자는 가장 신비로운 전율 중에서도 가장 깊은 전율을 느낀다. 모든 사회적 문제들이 이 단두대의 칼날 주변에 자신들의 물음표를 치켜세운다.

exécrer: 혐오하다, 증오하다

concrétion: 응결, 응고물, 구체화된 결정체

vindicte: (공공의) 징벌, 복수

apercevoir: 목격하다, 알아채다

frissonner: 전율하다, 몸서리치다

couperet: (단두대의) 사선 칼날, 큰 칼

L’échafaud est vision. L’échafaud n’est pas une charpente, l’échafaud n’est pas une machine, l’échafaud n’est pas une mécanique inerte faite de bois, de fer et de cordes. Il semble que ce soit une sorte d’être qui a je ne sais quelle sombre initiative  ; on dirait que cette charpente voit, que cette machine entend, que cette mécanique comprend, que ce bois, ce fer et ces cordes veulent.

단두대는 환영(유령)이다. 단두대는 하나의 목조 구조물이 아니며, 단두대는 하나의 기계가 아니고, 단두대는 나무와 철과 줄로 만들어진 불활성의 기계 장치가 아니다. 그것은 말로 다 표현할 수 없는 어떤 어두운 주도권(의지)을 가진 일종의 생명체처럼 보인다. 이 구조물은 보고, 이 기계는 들으며, 이 장치는 이해하고, 이 나무와 철과 줄들은 원하고 있는 것처럼 보인다.

vision: 환영, 유령, 시각

charpente: 목조 구조물, 골조

inerte: 불활성의, 움직이지 않는

initiative: 주도권, 발의, 의지

on dirait que: ~인 것만 같다, ~라고 할 만하다

Dans la rêverie affreuse où sa présence jette l’âme, l’échafaud apparaît terrible et se mêlant de ce qu’il fait. L’échafaud est le complice du bourreau ; il dévore ; il mange de la chair, il boit du sang. L’échafaud est une sorte de monstre fabriqué par le juge et par le charpentier, un spectre qui semble vivre d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée.

단두대의 존재가 영혼을 내던지는 그 끔찍한 몽상 속에서, 단두대는 무시무시하게, 그리고 자신이 하는 일에 스스로 관여하며 나타난다. 단두대는 사형집행인의 공범이다. 그것은 집어삼킨다. 그것은 살을 먹고 피를 마신다. 단두대는 판사와 목수에 의해 제조된 일종의 괴물이며, 자신이 부여했던 그 모든 죽음으로 이루어진, 어떤 가공할 만한 생명력으로 살아 숨 쉬는 듯한 유령이다.

rêverie: 몽상, 망상, 잠겨 있는 생각

affreux / affreuse: 끔찍한, 소름 끼치는

se mêler (de): ~에 관여하다, 참견하다

bourreau: 사형집행인, 망나니

dévorer: 집어삼키다, 게걸스럽게 먹다

spectre: 유령, 망령

épouvantable: 가공할 만한, 무시무시한

Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde  ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu  ; le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche.

그리하여 그 충격은 참혹하고도 깊었다. 사형 집행 다음 날, 그리고 그 후로도 오랫동안 주교는 짓눌린 것처럼 보였다. 장례의 순간이 자아냈던 그 거의 격렬할 정도의 평온함은 사라져 버렸다. 사회적 정의라는 유령이 그를 사로잡고 괴롭혔다. 평소에는 자신의 모든 선행을 마치고 나면 그토록 빛나는 만족감을 품고 돌아오던 그였으나, 마치 스스로를 책망하고 있는 듯 보였다.

Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde

문두에 인과 관계를 나타내는 부사 Aussi("그리하여", "따라서")가 위치함에 따라, 주어(l'impression)와 동사(fut)의 위치가 뒤바뀐 주어-동사 도치 구문이다. 이러한 구조는 앞선 단두대의 공포가 주교에게 미친 영향이 매우 필연적이고 강력했음을 문학적으로 강조한다.

La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu

처형대 위에서 사형수를 안심시키기 위해 유지했던 초인적이고도 '격렬한 평온함(sérénité presque violente)'이 집행이 끝난 후 붕괴되었음을 대과거 시제(avait disparu)로 나타낸다. 사형수의 죽음과 함께 주교 역시 극심한 심리적 탈진 상태에 빠졌음을 의미한다.

le fantôme de la justice sociale l’obsédait

빅토르 위고의 날카로운 반어법이다. 합법적 형벌을 집행하는 국가의 법 집행을 '사회적 정의'라 부르지만, 주교의 눈에는 그것이 인간을 합법적으로 도살하는 '유령(fantôme)'이자 강박증적인 괴로움(obséder)의 원인으로 다가온 것이다.

il semblait qu’il se fît un reproche

il semble que + 접속법 구문이 사용되었으며, 주절의 시제가 과거이므로 접속법 반과거 형태인 fît가 쓰였다.

주교는 사형수를 위해 최선을 다했음에도 불구하고, 인간이 인간을 처형하는 잔혹한 시스템을 막지 못했다는 무력감, 혹은 그 비극의 현장에 동참했다는 사실 자체에 대해 스스로에게 '책망(reproche)'을 던지고 있는 성자(聖者) 특유의 엄격한 도덕성을 보여준다.

impression: 충격, 인상

accablé: 짓눌린, 낙담한

funèbre: 장례의, 음울한

fantôme: 유령, 환영

obséder: 사로잡다, 강박 관념을 갖게 하다, 괴롭히다

d’ordinaire: 평소에, 보통은

satisfaction: 만족, 만족감

reproche: 책망, 비난, 질책 (se faire un reproche: 자책하다)