기적 중에 기적, 단주 복위의 기적

[디딤돌]

지금은 급살병 전야

증산종단 총결론 태을도

증산신앙 총결론 태을도인

오천 년 대의를 알려줘

단주수명 진산수명

오천 년 인연을 일깨워

단주수명 진산수명

생사의 두려움

죽음의 공포

오천 년을 숨겨온

단주의 인연들

오천 년을 애태운

단주의 동지들

기적 중에 기적

단주 복위의 기적

강증산 천지공사

고판례 신정공사

단주수명 진산수명

지기금지 원위대강

@ 무신년(1908) 대흥리에서 공사를 보실새 경석에게 명하여 가라사대 "오늘의 공사에는 유생(儒生)들을 불러 모으라." 하시거늘, 명하신 대로 유생들을 불러 모으니 경석의 집 이칸장방 큰사랑에 가득 모였더라. 이 때에 마침 걸군패가 동내에 들어와서 굿을 치고 가니 증산상제께서 가라사대 "수부 나오라고 해라." 하시거늘, 경석이 안에 전하여 고후비께서 사랑방에 나오시더라. 고후비 나오심을 보시고 상제께서 친히 장고를 둘러매고 고후비께 가라사대 "우리 굿 한석 하세." 하시며 장고를 두둥둥 울리실세 후비님께서 춤을 우쭐우쭐 추시며 노래 부르시니 그 노래가 이러하더라.  "세상 나온 굿 한석에 세상해원 다 끌으니 세상해원 다 된다네." 하고 부르시니,  상제께서 칭찬하시며 장고를 벗어서 고후비님을 주시고 가라사대 "그대가 굿 한석 하였으니 나도 또한 굿 한석 하리라." 하시며 고후비께 장고를 둘러매게 하시고 "치라." 하시니 고후비 장고를 두둥둥 울리실세 상제께서 천음을 가다듬어 큰 소리로 고창대성하시어 노래하시니 이러하니라. 

"단주수명(丹朱受命)이라

 단주를 내제쳐 놓고

 세상해원 다 끌으니

 세계만류가 해원이라." 하시고, 

 또 가라사대

 "이것이 천지굿이니

 나는 천하일등재인이요

 너는 천하일등무당이라

 이당 저당 다 버리고

 무당의 집에 가서 빌어야 살리라."

 하시고, 인하여 고후비님께 무당도수를 정하시니라. (선도신정경 pp31-33)

[새달]

오천 년 전 단주의 꿈
오직 공심 대동세상 건설의 대의명분 지녔으나

역사에서 매도되고 잊혀졌던 단주와 그 인연들,
천지부모님 불러내사 천지공사 신정공사로
건방설도 후천대업 성사재인 맡기셨네.

오헌 년 전 이루지 못한 대동세상 건설의 꿈
오천 년 후 건방설도 후천건설로 결실하니
단주수명 우주수명
단주수명 진산수명.

[충룡(忠龍)]

이당 저당 다 버리고 이곳 진짜 주인이 계신 곳어 와야 살 수 있습니다!

[충성(忠誠)]

위 선도신정경 성구에서 "단주를 내제쳐 놓고"에 대한 AI의 해설입니다..

이 구절은 "단주를 내제쳐 놓고(치워두고/배제하고)"가 아니라, "단주를 내세워 놓고(앞장세워/기준으로 삼아)"로 해석하여야 합니다. 즉 "단주수명(丹朱受命)이라. 단주를 내세워 놓고 세상 해원을 다 끄르니 세계 만류가 해원이라."

1. 단주(丹朱): 인류 원한의 시초 (뿌리)
'단주'는 중국 고대 요(堯) 임금의 적자(아들)입니다. 요임금은 자신의 아들인 단주 대신 순(舜) 임금에게 왕위를 물려주었는데, 증산 사상에서는 이 사건을 단순히 왕위를 넘긴 것을 넘어 인류 역사상 가장 오래되고 깊은 '원한이 시작된 뿌리'로 봅니다.

2. 내세워 놓고: 문제 해결의 출발점으로 삼다
단주를 '내세운다'는 것은 세상의 수많은 원한을 풀기 위해 가장 근원적인 희생자였던 단주를 해원의 출발점이자 중심인물로 삼는다는 뜻입니다.
(※ 텍스트대로 '내제쳐 놓고'라면, 원한의 뿌리인 단주를 빼놓고서는 세상의 원한을 결코 풀 수 없다는 것을 역설적으로 강조하는 표현이거나, 전해지는 과정에서 '내세워'가 변형된 것으로 볼 수 있습니다.)

[충벽(忠擘)]

천지부모님이 그려 놓으신 크나큰 그림이 정말 대단하다는 생각이 드네요~