오늘의 말씀
| 하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘하며 어떤 쌍날칼보다 더 날카로워서 ··· 마음에 품은 생각과 의도를 분별해 냅니다.—히브리 4:12. 하느님의 말씀을 묵상하면 우리의 상황을 올바른 관점으로 볼 수 있습니다. 남편을 잃고 슬퍼하던 한 자매가 어떻게 성경을 통해 힘을 얻었는지 생각해 보겠습니다. 한 장로 형제는 그 자매에게 욥기를 읽으면 도움이 될 것이라고 말했습니다. 자매는 그 제안대로 욥기를 읽었는데, 처음에는 잘못된 생각을 하고 있는 욥을 안 좋게 보았습니다. 자매는 속으로 ‘욥이 저렇게 부정적으로 생각하면 안 되는데’라고 생각했습니다. 하지만 이내 자신의 태도가 욥과 매우 비슷하다는 것을 깨달았습니다. 그 일은 자매가 생각을 바로잡고 남편을 잃은 슬픔을 견디도록 힘을 주었습니다. 또한 여호와께서는 동료 그리스도인들을 통해서도 우리에게 힘을 주십니다. 바울은 영적 형제 자매들과 “격려를 주고받기를” 간절히 원한다고 썼습니다.—로마 1:11, 12. 「파21.05」 22면 10-11항; 24면 12항 |
침례의 조건 중에 워치타워 법인의 지침에 맹종하겠다는 사항을 추가하였다(그림출처: JW. ORG).
| 하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘하며 어떤 쌍날칼보다 더 날카로워서 ··· 마음에 품은 생각과 의도를 분별해 냅니다.—히브리 4:12. Barnes' Notes on the Bible For the word of God - The design of this and the following verse is obvious. It is to show that we cannot escape the notice of God; that all insincerity, unbelief, hypocrisy, will be detected by him; and that since our hearts are perfectly open before him, we should be sincere and should not attempt to deceive him. The sense is, that the truth of God is all-penetrating and searching, and that the real thoughts and intents of the heart will be brought to light, and that if there is insincerity and self-deception there can be no hope of escape. There has been a great variety of opinion here about the meaning of the phrase "the Word of God." Some have supposed that it means the Lord Jesus; others, the whole of the divine revelation; others the gospel; others the particular threatening referred to here. The "Word of God" is "what God speaks" - whether it be a promise or a threatening; whether it be Law or gospel; whether it be a simple declaration or a statement of a doctrine. The idea here is, that what "God had said" is suited to detect hypocrisy and to lay open the true nature of the feelings of the soul, so that there can be no escape for the guilty. His "truth" is adapted to bring out the real feelings, and to show man exactly what he is. Truth always has this power - whether preached, or read, or communicated by conversation, or impressed upon the memory and conscience by the Holy Spirit. There can be no escape from the penetrating, searching application of the Word of God. That truth has power to show what man is, and is like a penetrating sword that lays open the whole man; compare Isaiah 49:2. The phrase "the Word of God" here may be applied, therefore, to the "truth" of God, however made known to the mind. In some way it will bring out the real feelings, and show what man is. 반즈의 성경노트 하나님의 말씀 - 이것과 다음 구절의 의도는 명백하다. 하나님의 시야를 피할 수 없음을 보여주며, 모든 불성실함과 불신, 위선은 그에게 들킬 것이며, 우리의 마음이 하나님 앞에 온전히 열려 있으니, 우리는 진실해야 하며, 그를 속이려 해서는 안 된다는 것이다. 하나님의 진리는 모든 것을 꿰뚫고 탐구하며, 마음의 진짜 생각과 의도가 밝혀질 것이며, 불성실하고 자기 기만이 있으면 탈출의 희망이 있을 수 없다는 의미이다. 이곳에서는 '하나님의 말씀'이라는 용어의 의미에 대해 매우 다양한 의견이 있다. 어떤 이들은 그것이 주 예수를 의미한다고 가정했고, 다른 이들은 신의 계시 전체를 의미한다고 했으며, 다른 이들은 복음을 의미했고, 다른 이들은 여기에서 특별한 위엄을 나타낸다고 하였다. 하나님의 말씀은 약속이든 위엄이든 율법이든 복음이든 단순한 선언이든 교리의 진술이든 '하나님이 하시는 말씀'이다. '하나님이 하신 말씀'이 위선을 감지하고 영혼의 감정의 실체를 드러내 죄인이 감출 방법이 없게 하도록 하는데 적합하다는 것이 여기서의 의미이다. 그의 "진실"은 실제 감정을 끌어내고, 그가 정확히 어떤 사람인지를 보여주기 위해 각색되었다. 진리는 설교든, 읽든, 대화든, 성령으로 기억과 양심에 깊은 인상을 주든 항상 이런 힘을 가지고 있다. 하나님의 말씀의 관통적이고 탐색적인 적용에서 벗어날 수 없다. 그 진리는 사람이 어떤 사람인지를 보여주는 능력이 있고, 온 사람을 열어젖혀 관통시키는 검과도 같다. 이사야 49장 2절과 비교해 보라. 그러므로 여기서 "하나님의 말씀"이라는 용어는 하나님의 진리에 적용될 수 있어, 인간의 마음에 도달되는 것을 의미한다. 어떤 식으로든 진면모를 드러내서 그 사람이 어떤 존재인지 실제로 드러나게 할 것이다. And is a discerner of the thoughts - It shows what the thoughts and intentions are. Prof. Stuart, Bloomfield, and some others, suppose that the reference here is to "God" speaking by his word. But the more natural construction certainly is, to refer it to the Word or truth of God. It is true that God searches the heart, and knows the thoughts, but that is not the truth which is prominent here. It is, that the thoughts and intents of the heart are brought out to view by the Word of God. And can anyone doubt this? see Romans 7:7. Is it not true that people are made to see their real character under the exhibition of the truth of God? That in the light of the Law they see their past lives to be sinful? That the exhibition of truth calls to their recollection many long-forgotten sins? And that their real feelings are brought out when the truth of God is proclaimed? Men then are made to look upon their motives as they had never done before, and to see in their hearts feelings whose existence they would not have suspected if it had not been for the exhibition of the truth. The exhibition of the truth is like pouring down the beams of the sun at midnight on a dark world; and the truth lays open the real feelings of the sinner as that sun would disclose the clouds of wickedness that are now performed under cover of the night. Many a man has a deep and fixed hostility to God and to his gospel who might never be sensible of it if the truth was not faithfully proclaimed. The particular idea here is, that the truth of God will detect the feelings of the hypocrite and self-deceiver. They cannot always conceal their emotions, and the time will come when truth, like light poured into the soul, will reveal their unbelief and their secret sins. They who are cherishing a hope of salvation, therefore, should be on their guard lest they mistake the name for the reality. Let us learn from this verse: (1) The power of truth. It is "suited" to lay open the secret feelings of the soul. There is not an effect produced in awakening a sinner; or in his conviction, conversion, and sanctification, which the truth is not "adapted" to produce. The truth of God is not dead; nor suited to make people "worse;" nor designed merely to show its own "weakness," and to be a mere occasion on which the Holy Spirit acts on the mind; it is in its own nature Fitted to produce just the effects which are produced when it awakens, convicts, converts, and sanctifies the soul. (2) the truth should be preached with the feeling that it is adapted to this end. Men who preach should endeavor to understand the nature of the mind and of the moral feelings, as really as he who would inflict a deadly wound should endeavor to understand enough about anatomy to know where the heart is, or he who administers medicine should endeavor to know what is adapted to remove certain diseases. And he who has no belief in the efficacy of truth to produce any effect, resembles one who should suppose that all knowledge of the human system was needless to him who wished to perform a surgical operation, and who should cut at random - piously leaving it with God to direct the knife; or he who should go into a hospital of patients and administer medicines indiscriminately - devoutly saying that all healing must come from God, and that the use of medicine was only to show its own weakness! Thus, many men seem to preach. Yet for aught that appears, truth is just as wisely adapted to save the soul as medicine is to heal the sick; and why then should not a preacher be as careful to study the nature of truth and its adaptedness to a particular end, as a student of the healing art is to understand the adaptedness of medicine to cure disease? The true way of preaching is, to feel that truth is adapted to the end in view; to select what is best suited for that end; to preach as if the whole result depended on getting that truth before the mind and into the heart - and then to leave the whole result with God - as a physician with right feelings will exert all his skill to save his patient, and then commit the whole question of life and health to God. He will be more likely to praise God intelligently who believes that he has wisely adapted a plan to the end in view, than he who believes that God works only at random. 마음에 품은 생각과 의도를 분별해 냅니다. - 그것은 생각과 의도가 무엇인지 보여준다. 스튜어트 교수, 블룸필드, 그리고 몇몇 다른 사람들은 여기서 언급된 구의 주어는 그가 자신의 말로 표현한 "하나님"이라고 가정한다. 그러나 하나님의 말씀이나 진리를 주어로 보는 것이 더 자연스러운 흐름이다. 하나님이 마음을 살피시고, 생각을 아시는 것은 사실이지만, 여기서 탁월하게 언급된 진리를 가리키는 것이 아니다. 바로 마음의 생각과 의도가 하나님의 말씀에 의해 드러나는 것이다. 이 사실을 의심할 사람이 누구이겠는가? 로마서 7장 7절 참조. 하나님의 진리의 전시 아래, 사람들이 그들의 진면모를 알게 된다는 것은 사실이 아닌가? 율법에 비추어 볼 때 그들의 이전 행로는 죄가 있음을 인정하지 않겠는가? 진실의 전시가 많은 잊혀진 죄를 기억하게 한다고? 그리고 하나님의 진리가 선포될 때 그들의 진면모가 드러나는가? 그런 다음 인간은 한 번도 해보지 않았던 것처럼 자신의 동기를 살피고, 진실의 전시가 없었다면 누구의 존재를 의심하지 않았을지 마음속으로 생각하게 된다. 진실의 전시는 어두운 세상에 한밤중에 태양의 빛줄기를 쏟아붓는 것과 같다. 진실은 죄인의 진짜 감정을 드러낸다. 그 진실은 태양이 지금 밤을 가려서 행해지는 악함의 구름을 드러낼 것이다. 많은 사람이 진리가 충실하게 선포되지 않으면 결코 눈치채지 못할 하나님과 그 복음에 대해 깊고 고정된 적대감을 가지고 있다. 여기서 특별한 생각은 하나님의 진리가 위선자와 자기를 속이는 자의 감정을 감지한다는 것이다. 그들은 항상 자신의 감정을 숨길 수 없으며, 영혼에 쏟아진 빛과 같은 진리가 그들의 불신과 은밀한 죄를 드러낼 때가 올 것이다. 그러므로 구원의 희망을 품고 있는 사람들은 겉으로 드러나는 것을 사실로 착각하지 않도록 경계해야 한다. 이렇게 정리할 수 있다. (1) 진실의 힘이 영혼의 감추어진 감정을 드러내는 것은 "사실"이다. 죄인을 깨우치는 데 있어서, 또는 그의 확신, 개종, 거룩하게 함에 있어서 진리가 "사용"되지 않아도 발생되는 효과는 단 하나도 없다. 하나님의 진리는 죽지 않았다; 사람들을 더 나쁘게 만들지도 않고; 자신의 나약함을 보여주기 위해 설계되지도 않았고; 성령이 마음에 단순히 작용하기만 해도 되는 경우이다; 그것은 그 자체로 그것이 깨어날 때, 구속되고, 개종되고, 영혼을 거룩하게 할 때 생기는 효과를 만들어내기에 적합하다. (2) 진리는 이러한 목적에 맞게 설교되어야 한다. 설교하는 사람은 마음의 본성과 도덕적인 감정을 이해하려고 노력해야 한다. 치명적인 상처를 줄 수 있는 사람의 마음이 어디에 있는지 알기 위해 충분히 분석하여 이해하려고 노력해야 한다. 또는 약을 투여하는 사람은 특정 질병을 제거하기 위해 무엇을 적용해야 되는지를 알기 위해 노력해야 한다. 그리고 진리의 효능에 대한 믿음이 결핍된 사람은 인간 시스템에 대한 모든 지식이 외과 수술을 하고 싶은 자에게는 불필요하다고 생각하고, 칼의 지휘를 하나님께 애처롭게 맡기면서,무작위로 잘라야 하는 자, 또는 어떤 질병을 치유하려고 어느 약이 적합한지를 알아야 하는 자와 닮았다. 진리가 어떤 효과를 일으킬 수 있다는 믿음이 결핍된 자는 인간 제도에 대한 모든 지식이 수술 절차를 밟기 원하는 자에게 불필요하다고 생각하는 자와 같은 것이다. 치유가 신으로부터 나와야 하며, 약의 사용은 오직 자신의 약점을 보여주기 위한 것이라고 경건하게 말한다. 그래서 많은 사람들은 그런 식으로 설교한다. 진실은 의학이 아픈 사람을 치유하는 것처럼 영혼을 구하기 위해 현명하게 적응한다; 그리고 왜 설교자는 진리의 본질과 특정한 목적에 대한 적응을 연구하는데 신중해야 하지 않는가? 치유의 기술을 배우는 학생은 질병을 치료하는 의학의 적응성을 이해하는 것이다. 진정한 설교 방법은 진리가 궁극적으로 적응되어 있다고 느끼고, 그 목적에 가장 적합한 것을 고르는 것이다. 모든 결과가 그 진리를 마음 앞에 두고 마음에 담아내는 것에 달려 있는 것처럼 설교하고, 그 모든 결과를 하나님과 함께 남기는 것이다. 올바른 감정을 가진 의사는 자신의 모든 기술을 다하여 자신의 후배를 구하는 것이다.그리고 나서 생명과 건강에 대한 모든 질문을 신에게 맡긴다. 하나님은 닥치는 대로만 일하신다고 믿는 사람보다 자신이 현명하게 계획을 끝까지 적응시켰다고 믿는 사람이 하나님을 바르게 찬양할 가능성이 더 클 것이다. |
| 이 구절에서 "하나님의 말씀"이 무엇을 두고 말하는지에 대해서는, 먼저 성경의 말씀이라는 뜻으로 무의식적으로 받아들이는 사람이 있을 것이고, 약간 다른 의미로 받아들이는 사람은, 말씀= 예수 그리스도 라 생각하는 이도 있을 것이며, 이어지는 내용으로 보아서 악한 동기의 사람들을 드러나게 한다는 점에서 위협이나 위엄을 나타낸다고 보는 사람도 간혹 있다. 그러므로 이 모든 것들을 포괄할 수 있는 단어는 "진리" 라는 용어로 대체할 수 있다. 즉, 진리를 하나님의 말씀으로 사용했다고 보면 아무런 하자를 발견하지 못할 것이다. 성경의 내용도 그것이 진리라는 측면에서 하나님의 말씀이며, 예수 그리스도 역시 그의 칭호가 충의와 진실(=진리)이며 말씀인 것이다. 악한 동기를 드러나게 한다는 점에서 진리는 위협과 위엄을 가진 검으로 비쳐질 수도 있기 때문이다. 진리가 모든 것을 드러내는 이치는, 진리가 투명한 빛이기 때문이다. 암흑 안에 감추어진 것들, 불투명하게 모호한 것들이 빛으로 비출 때, 모두 확연하게 드러난다. 불투명한 가운데 저지르는 모든 불순한 동기들은 빛이 비추어질 때, 반드시 드러나지만, 그러한 일을 저지르는 자의 심리는 그것이 그들이 살아 있는 동안에 결코 드러나지 않을 것이라는 생각을 가지고 있다. 그러니까 불투명 속에서 움직이는 나쁜 동기와 그릇된 행동은 그들의 삶이 시한부적이라는 데에서 기인하는 것이다. 어떤 일도 영원한 시간 안에 절대적으로 감추어지는 일은 없다. 왜냐하면 모든 것은 시공간의 반응으로 이루어지는 것이며, 시공간은 하나님 자신이며 곧 진리이기 때문이다. 그러므로 불투명하게 움직이는 일들은 인간에게, 그리고 일시적으로 감추어진 것에 불과한 것이다. 하나님은 진리이며, 빛이시기 때문에 그 앞에서 감추어질 수 있는 것은 아무 것도 없다. 하나님과의 관계로 이루어지는 믿음이란, 하나님이 모든 것을 보고 계시며, 알고 계시며, 우리의 생각과 행위에 따라 거두게 될 것이라는 믿음이 가장 기초가 되는 것이다. 이러한 믿음을 회피하려는 생각은 지금 현재 육체가 고달프고 만족을 못 느끼는데서 일어나는 것이다. 그러므로 우리의 삶이 얼마나 복되고 긍정적이며 감사할 수 있는 것으로 가득한지를 돌아보고 현재를 만족하는 것이 가장 기초적이면서도 근본이 되는 믿음을 구성하게 되는 것이다. |
신앙의 근본은 의지하고 감사하는 마음이다(그림출처: naver.com).
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