***민병석: 요한계시록 요약. 제 1 장 계시의 나타남. 계1:1-20
<1장의 개요> 1장은 계시록의 서론으로 계시의 나타남이다. 1장에서는 계시의 근원이신 하나님과 계시를 나타내신 예수 그리스도를 보여 주신다. 이 계시가 참되고 진실하다는 근거는 이처럼 계시의 근원이 하나님이시며 이 계시를 주신 이가 예수 그리스도시라는데 있다.
<강 해>
① 1절 - 3절 계시의 전달과정
1절 = 계시의 의미 : '아포칼룹시스'로 베일같이 가려진 비밀이 벗겨진다는 뜻이다.
계시의 전달 과정 : 하나님 → 예수 그리스도 → 천사 → 요한 → 일곱 교회의 사자들
반드시 속히 될 일 : 속히 될 일이란 이 계시의 성취로 주의 재림을 의미한다. 왜 속히 될 일이라고 하셨는가? 성도들의 신앙생활의 소망을, 주의 재림에 두라는 뜻이다(눅 12:35-40, 21:34-36 ; 마24:42).
2절 = 다 증거하였느니라 : 계시록의 완전성과 무오성을 의미한다. 이 증거는 그리스도의 재림에 관한 증거이기 때문에 재림시까지 다른 계시란 있을 수 없다는 뜻이다.
사사로운 해석은 위험(벧후 1:20).
억지 해석은 위험(벧후 3:16-17).
새 계시를 받는 일의 위험(계 22:18-19).
3절 = 읽고 듣고 지키는 자의 복
왜 들어야 하나?
그날을 대비하는 성도가 되려면(마 24:43).
주의 날을 예비하는 생활이 성도들의 생활 태도이다(눅 21:34-36).
이기는 자가 되어야 복이 있는 자가 된다(마 25:1-13).
이들이 받는 복이란 무엇인가?
시험의 때를 면하는 복(계 3:10).
공중으로 휴거 되는 복(살전 4:17).
천년왕국 백성으로 새로운 왕국에 들어가는 복(벧후 3:13 ; 계 20:6).
죽음을 거치지 않고 천국에 들어가는 복(계 21:1-4 ; 고전 15:52).
때가 가까움이라 : 우리는 이때를 어떻게 알 수 있는가?
다니엘서 2장의 신상 연구(神像硏究)
바벨론(주전606-538) - 메대바사(주전538-330) - 헬라(주전330-147) - 로마(주전 147 - 서로마(476) 동로마(1453). 1948.5.15 이스라엘 독립. 1967.6.6. 예루살렘 회복. '발'의 등장 시기는 ?
② 교회에 대한 축도(4절-6절).
③ 요한계시록의 주제(7절).
④ 편지의 서두(8절-11절).
⑤ 계시자의 영광(12절-18절).
⑥ 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일(19절-20절).