“오도영 박사 상좌부 수행 지참서” (완성판 소책자 초안)
— 일상에서 실천하는 마음 수행 —
1. 수행의 목적
상좌부 불교 수행의 목적은
마음을 맑게 하고 지혜를 깨우며
괴로움에서 벗어나 자유로운 삶을 사는 데 있다.
2. 수행자의 기본자세
* 탐욕을 줄이고
* 성냄을 내려놓고
* 어리석음을 밝히는 것
이 세 가지를 알아차리는 것이 수행의 시작이다.
3. 호흡 알아차림 (아나빠나사띠)
조용히 앉아
숨이 들어오는 것을 알고
숨이 나가는 것을 안다.
숨을 조절하지 말고
그저 알아차린다.
4. 몸의 알아차림
걷는 것을 알며 걷고
앉는 것을 알며 앉고
먹는 것을 알며 먹는다.
몸의 움직임을 있는 그대로 관찰한다.
5. 마음의 관찰
마음에 기쁨이 있으면
“기쁨이 있다”라고 알아차리고
분노가 생기면
“분노가 있다”라고 알아차린다.
판단하지 않고
그저 알아차린다.
6. 무상(無常)의 관찰
모든 것은 변한다.
몸도 마음도 생각도
잠시 머물다 사라진다.
이 사실을 깊이 관찰하면
집착이 줄어든다.
7. 자비 수행 (메타 명상)
마음속으로 되뇌인다.
내가 평안하기를
내가 건강하기를
내가 행복하기를
그리고 점차 모든 존재가 평안하기를
모든 존재가 행복하기를
8. 수행자의 삶
* 단순하게 살고
* 정직하게 말하고
* 자비롭게 행동한다.
말과 행동이 수행과 일치해야 한다.
9. 죽음에 대한 성찰
삶은 매우 짧다.
죽음은 언제든 올 수 있다.
죽음을 기억하면
지금 이 순간을 더 깊이 살게 된다.
10. 매일의 수행
하루에 최소
* 10분이라도 앉아 명상하고
* 하루 한 번 마음을 돌아본다.
꾸준함이 수행을 깊게 한다.
11. 마음의 본성
마음은 본래 맑다.
다만 번뇌의 구름이 잠시 가릴 뿐이다.
알아차림이 깊어질수록
마음의 하늘은 다시 맑아진다.
12. 수행자의 다짐
오늘 하루
탐욕을 줄이고
분노를 내려놓고
지혜를 밝히며 살겠습니다.
오도영 박사 수행 메모
조용히 호흡을 바라보면
마음의 파도는 잦아든다.
고요한 마음속에서
삶의 참된 길이 보인다.
상좌부 불교 핵심 수행 정리
(니까야 · 청정도론 수행 체계)
금산성모병원 심장내과
의학박사 오도영.
1. 불교의 근본 진리
① 사성제 (四聖諦)
1. 고성제(苦聖蹄) – 삶은 괴로움이다
2. 집성제集聖蹄) – 괴로움의 원인은 갈애
3. 멸성제(滅聖蹄) – 갈애가 소멸하면 열반
4. 도성제道聖蹄) – 괴로움 소멸의 길
② 팔정도 (八正道)
1. 정견(正見)
2. 정사유(正思惟)
3. 정어(正語)
4. 정업(正業)
5. 정명(正命)
6. 정정진(正精進)
7. 정념(正念)
8. 정정(正定)
2. 존재의 구조
① 오온 (五蘊)
존재는 다섯 집합으로 이루어진다.
1. 색(色) (몸)
2. 수(受) (느낌)
3. 상(想) (인식)
4. 행(行) (의지 작용)
5. 식(識) (의식)
→ 몸과 마음의 집합
② 육문과 육식
▸육문(六門)
1. 안(眼:눈)
2. 이(耳:귀)
3. 비(鼻:코)
4. 설(舌:혀)
5. 신(身:몸)
6. 의(意:생각)
육식(六識)
1. 안식(眼識)
2. 이식(耳識)
3. 비식(鼻識)
4. 설식(舌識)
5. 신식(身識)
6. 의식(意識)
③ 대상(육경(六境))
1. 색(色) 물질의 대상
2. 성(聲) 소리의 대상
3. 향(香) 냄새의 대상
4. 미(味) 미각의 대상
5. 촉(觸) 촉각의 대상
6. 법(法) 의식의 대상
3. 존재의 진리
▸삼법인(三法印)
1. 무상(無常)
2. 고(苦)
3. 무아(無我)
4. 수행의 핵심
▸사념처(四念處)
1. 신념처(身念處)
2. 수념처(受念處)
3. 심념처(心念處)
4. 법념처(法念處)
▸사범주(四梵住) (사무량심(四無量心)
자비희사(慈悲喜捨)
1. 자애(慈愛) (메타)
2. 연민(憐愍) (까루나)
3. 함께 기뻐함, 희(喜) (무디타)
4. 평온, 희(捨) (우베카)
▶번뇌 구조
삼독(三毒)
1.탐독(貪毒)(貪)
2.진독(瞋毒)(嗔)
3.치독(癡毒)(癡)
▶삼업(三業)
1. 신업(身業)
2. 구업(口業)
3. 의업(意業)
6. 수행자의 귀의(歸依)
삼보(三寶)
1. 불(佛)
2. 법(法)
3. 승(僧)
▶수행의 세 가지 훈련
삼학(三學)
1. 계(戒)
2. 정(定)
3. 혜(慧)
▶존재 세계
삼계(三界)
1. 욕계(欲界)
2. 색계(色界)
3. 무색계(無色界)
▶색계 선정
1. 초선(初禪)
2. 이선(二禪)
3. 삼선(參禪)
4. 사선(四禪)
▶무색계 선정
1. 공무변처(空無邊處)
2. 식무변처(識無邊處)
3. 무소유처(無所有處)
4. 비상비비상처(非想非非想處)
▶. 연기법(緣起法)
12연기
1. 무명(無明)
2. 행(行)
3. 식(識)
4. 명색(名色)
5. 육입(六入)
6. 촉(觸)
7. 수(受)
8. 애(愛)
9. 취(取)
10. 유(有)
11. 생(生)
12. 노사(老死)
ㅡ ㅡ
▶10. 물질과 정신
물질 (28가지)
▸근본 4대
1. 지(地)
2. 수(氺)
3. 화(火)
4. 풍(風)
▸구체적 물질
색 · 향 · 맛 · 영양소 등
▸정신 (마음)
마음은
기본 마음 + 마음부수
총 52가지 마음작용
11. 수행 방법
사마타 수행
마음을 집중하여
삼매를 개발
위빠사나 수행
궁극적 진리를 관찰
* 무상(無常)
* 고(苦)
* 무아(無我)
통찰 지혜 발생
▶아나빠나사띠
호흡 알아차림 수행
사띠 수행
현재 순간을 있는 그대로 알아차림
12. 수행 방법 40가지
까시나 수행 (10)
부정관 수행 (10)
수념(隨念) 수행 (10)
무색계 선정 (4)
사범주(四梵住) 수행 (4)
음식 혐오 수행 (1)
사대 분석 수행 (1)
총 40가지
ㅡ ㅡ ㅡ
▶13. 수행의 장애
5가지 장애
1. 탐욕
2. 성냄
3. 혼침
4. 들뜸
5. 의심
▶14. 깨달음 단계
사성자(四聖者)
1. 예류자(預流者)
2. 일래자(一來者)
3. 불환자(不還者)
4. 아라한(阿羅漢)
1,예류자
3가지 족쇄 제거
* 유신견(有身見)
* 계금취(戒禁取)
* 의심(疑心)
2,일래자(一來者)
탐욕과 성냄 약화
3,불환자(不還者)
감각 욕망 완전 소멸
4,아라한(阿羅漢)
10가지 족쇄 완전 소멸
▶15. 최종 목표
열반(涅槃)
번뇌 완전 소멸
반열반(般涅槃)
육신이 사라진 뒤
완전한 열반
수행의 핵심 요약
불교 수행은
계(戒) → 정(定) → 혜(慧)
과정을 통해
무상 · 고 · 무아를 통찰하고
열반을 실현하는 길이다.
금산성모병원
심장내과 의학박사
오도영.