시각화를 통하여 명상해 본다. 하나의 시나리오를 상상하면서 아주 잘 아는 사람, 다시 말해서 아주 친한 사람이 이성을 잃고 아주 독살스럽게 변하여 무슨 일이라도 벌일 것 같은 상황이라고 가정해 본다.
그 사람이 극도의 분노와 미음을 나타내며 마음의 평정을 잃고 괴성을 지르며 물건을 마구 부수고 심지어 자해까지 하려 한다고 상상한다. 그리고 극도의 분노와 미움이 가져올 즉각적인 결과를 성찰해 본다.
다른 사람의 경우를 상상해 보는 이유는 자신의 과오를 생각해 보는 것보다 다른 사람의 과오를 분석해 보는 것이 더 쉽기 때문이다.
시각화를 통하여 그 사람에게 일어날 물리적인 변화까지 생각해본다. 아주 가깝게 느겼던 사람이, 과거에는 아주 친절했던 사람이 이제는 외면적으로도 추하게 변해 버렸다. 이것은 일종의 분석적 명상으로서 잠시 동안 상상력을 동원하여 분석적으로 명상하고 시각화 하는 방법이다. 명상의 끝부분에서 그 사건을 자신의 일로 연관시킨 후 '
나는 그런 격정적인 분노나 미움에 의해 동요되지 않을 것이다. 내가 동요되면 나 역시 그와 같은 꼴이 되어 마음의 평정과 침착성을 잃고 추한 모습을 보이게 될것이다.'라고 다짐하며 명상한다.
그러한 다짐을 한 다음 그 다짐에 대한 묵상을 한다.
첫번째 단계는 분석하는 명상이고, 두 번째 단계는 받아들이는 명상이다.
상상력을 이용하여 시각화 훈련을 하는 것은 아주 강력하고 효과적인 수단이 될수 있다. 예를 들어 우리는 일상 속에서 많은 사건과 시나리오를 경험하고 있다.
텔레비전이나 영화 등도 그에 속하는데, 그 속에는 폭력과 섹스 장면도 포함되어 있다. 그러나 그 장면에 완전히 빨려 들어가지 않고 자신에게 교훈을 주는 시각적인 사례로 여기면 아주 좋은 명상 효과를 얻을수 있다.
티베트의 카담파 승려인 포토와는 명상을 하는 사람이 일정 수준의 평정과 깨달음을 얻게 되면 경험하는 모든 일들이 곧 교훈으로서, 모든 사건이나 경험이 살아 있는 스승이라고 했다. 그 말씀이 옳다고 생각한다.