한산이씨 월남 이상재 선생과 전주류씨 동산 류인식 조선교육회를 창립하셨다.

[해은 이대원]

최근 일본의 경제 규제로 애국이니 반일이니 하면서 좌파중심은 경제 맞대응을 하자고 하고 우파는 새로운 문정권이 시작되니 친일이니 하는 프레임에 갇혀 허우적거리고 내로남불만 하다가 끝날것 같기도 하고 우리나라와 일본에 올해와 내년도 선거가 다가오니 더욱 일본의 우리나라 경제 규제 이야기 하며 일본 치하 독립운동한 인물을 통해 마치 좌파가 항일의 중심인가 하는 착각을 하게 만들고 실제 그렇다 하는 등등 수많은 화려한 말로 표장을 한다.
그런데 가만히 보면 우리나라에 좌우대립이 언제부터 시작되었는가는 실제 알수 없지만 어떤이는 동인서인 붕당시대인 조선 중기를 이야기 하고 어떤이는 신라와 백제, 고구려와 부여 등을 이야기하며 훨씬 이전이다고 하고 또 어떤이는 이승만 대통령 시절 일제에 친일한 이들을 처형하지않아 그렇다고하고 어떤이는 박정희 대통령 시절 김영삼 김대중 대통령이 민주주의라는 이름으로 하도 반대하니 좌우 대립이 생겼다라고 한다.

그러나 이 모든것은 모두 우리가 살아온 환경에 따라 바라보는 인식이 다양하게 변하는 것이고 정책적으로 조정하여 인식의 변화를 유도할 수도 있다.

중요한것은 역대대통령의 평가에 공과가 있고 시간이 지나면 허니문효과나 레임덕이라고 하여 지지도 하락을 나타낸다.
똑같은 사물이나 현상을 보아도 표현이나 관점이 다른데 이 모든것을 담아내는 것이 민주주의이지만 민주주의도 다수의 의견만 반영하다보니 소수의 의견을 반영하는 데 한계가 있다.

그렇다고 사회주의 공산주의로 갈수는 없는 것이다. 하지만 교육이나 사회복지분야 등 일부 특정에서는 사회주의가 각광을 받고 있는 것은 사실이다.

그만큼 경제여건이 건실한 일부에 몰려있다보니 불평등 형평등이 많이 발생하는 것이다.

이런저런 이유로 지면상 많은것을 이야기하기 그렇지만 우리나라 현상황을 잘따져 적절하게 일본에게 대응하여야한다.

옛날 의병정신이나 항일독립이야기는 솔직히 필자는 살아오면서 내입으로 해본적은 불과 10년도 안된다. 부쩍 지나온 역사를 하도 말하니 솔직히 그 당시 아무것도 안한 분들이 역사의 영웅이 되고 이런 저런 역사를 바꾸어 말하니 조용히 지내다 기록없이 살아지려니 너무 바꾸어 이야기하는 것같아서 적어본다.

대한민국 정신의 수도가 안동은 맞다. 항일도 가장먼저 하고 항일 투쟁도 끈질기게 하여 씨가 마를 정도로 하여 후손들이 말살 당할뻔 한 것도 맞다.

그런데 씨가 마를 정도로 항일독립운동하신 후손들은 지금도 조용히 살며 나라를 좀처럼 원망하지 않는다. 꼭 주변에서 이득을 보고자 하는 분들이 이것을 이용하고 마치 자신의 과시용 처럼 이야기하고 무슨 대단한 훈장을 바라면서 독립신청서 작성에 열을 올린다.

진짜 독립운동한 이들은 후손이 끊어지고 설령 친척에게 표창주려고 해도 받으려고 하지 않는 것도 직접 보았다. 왜그러냐고 하니 그것 모두 국민들의 세금이잖아요 나라가 어려울때 국민으로 당연히 나가서 싸우고 하는것은 당연한 것인데 이것에 댓가를 바래서 되겠습니까?

그래서 일까? 지금은 예산 편성이 많은 것 같고 호화로운 공공건물이 넘쳐난다. 그 예산 돈 중 하나만 아껴서 절약하고 서민에게 주는 것 그것이 협동 함께 사는 살기 좋은 곳이 아닐까?

옛날 동산 류인신 柳寅植 선생이 있었다.

전주(全州). 자는 성래(聖來), 호는 동산(東山). 1865년(고종 2) 안동 동후면(東後面, 지금의 예안면) 주진동 삼산에서 류필영(柳必永)의 장남으로 태어났으며, 류기영(柳祈永)의 아들로 입양되었다. 류필영은 퇴계 학통을 계승한 류치명(柳致明)의 제자였으며, 1919년 3·1운동 직후 유림들의 항쟁인 파리장서의거에 참여했다가 투옥된 인물이다.

1904년부터 류인식은 본격적으로 계몽운동을 전개하였다. 그는 신교육의 중요성을 깨닫고 고향인 안동에 근대식 학교 설립을 시도하였다. 이에 따라 1907년 봄 임하 내앞[川前]에 근대식 중등학교인 협동학교(協東學校)를 설립하고 교감에 취임하였다. 협동학교 설립 이후 류인식의 계몽운동 행보는 계속되었다.

석주 이상룡과 만주 독립으로도 나셨고 1920년 월남 이상재(李商在)와 함께 전국 교육기관을 통일하여 조선교육회를 창립하였다.

이 글을 쓰니 필자가 동산 류인식과 어떤 관계인지 물어볼 수도 있다.

그냥 이렇때는 내가 한산이가여가 정답인데 말이다. 월남 이상재 선생은 필자의 직계 선대에서 분파하신 후손이고 동산 류인식 선생은 학통이 아래이다.

학통이 퇴계 이황 - 학봉 김성일 - 갈암이현일- 밀암 이재- 대산 이상정- 정재 류치명 - 대은 이수영와 긍암 이돈우 - 동산 류인식이다.

동산 류인식의 선조중 삼산 류정원의 삼산종택 이곳에서 분파한 훌륭한 분이 많았다.

필자와 얼마나 가까운지 물어보신다면 사실 이렇다.

[雪山(이윤복)]

공부 잘 하고 가네
더워지는 계절에 늘 건강 하게

[해은 이대원]

동산 류인식 항일독립운동가로 이 땅에 큰 흔적을 남기셨습니다. 석주 이상룡과 더불어 항일독립운동으로 추앙받는 큰 인물이셨습니다. 숙부님의 현조부 설죽 이병은의 형인 신암 이병하와 관계 있는 대단한 삼산종택 후손이었지요.

[해은 이대원]

해은 이대원 전주류씨 수곡파에 뛰어난 파가 많이 있습니다. 삼산종가에도 있지만 학문하면 정재종택 옛 양파 류관현이 지으신 집인데 용와종택이 우리 수은공파 소호문중과 비교하면 용와종택이 수은종택과 같은 가장큰집 그 다음이 정재종택으로 대산종택과 같은 종택으로 둘째입니다. 그곳에서 전주류씨 최고의 학문집안인 용와공과 양파공의 형제분의 따님이 숙부님과 저의 직계 선조이신 설죽공 이병은의 배위 할머님의 외가이십니다. 우리 할머님의 부친은 의성김씨 가장큰 종택장남 청계종택 약봉 후손 표온 후손이고 모친은 전주류씨 가장큰 종택 용와공과 양파공의 후손이셨습니다.