신복시말 (伸復始末) - 3. 숙종 대: 이선의 상소와 단종 조정 충신들의 죄명 씻기 시도

작성자연재31-63|작성시간26.06.18|조회수10 목록 댓글 0

숙종 6년(1680년) 강화유수 이선이 상소를 올려 "김종서, 성삼문 등이 비록 당대에는 화를 입었으나 이는 각자 자기 임금을 위한 군신 대의였으며, 세조 대왕께서도 '후세의 충신'이라 인정하셨다"며 이들의 죄명을 씻어줄 것을 청했습니다. 이에 숙종은 충절은 가상히 여기나 다른 신하들과의 차이가 있어 당장 별도의 은전을 베풀기는 어렵다고 답했습니다.

 

肅宗六年庚申, 江華留守李選上疏, 請滌癸酉、丙子諸臣之죄名. 疏略曰:

숙종 6년 경신년에 강화유수 이선이 상소를 올려 계유년과 병자년에 죄를 입은 여러 신하들의 죄명을 씻어줄 것을 청하니, 상소의 대략은 이러하였다.

 

當我世祖大王受命之時, 有若臣金宗瑞等, 以不能早自歸附; 有若臣成三問等, 以妄效古人國士之報, 不免身被極禍, 尚在罪籍.

"우리 세조대왕께서 천명을 받으시던 때에, 신하 김종서 등과 같은 이는 일찍이 스스로 귀순하여 따르지 못하였고, 신하 성삼문 등과 같은 이는 옛사람이 국사로서 보답하던 의리를 망령되이 본받다가 몸에 지극히 큰 화를 입는 것을 면치 못하고 여전히 죄인의 명부에 올라 있습니다.

 

彼諸臣者, 豈不知天命之已絕於舊主, 曆數之已歸於眞人?

저 여러 신하들이 어찌 천명이 이미 전 임금에게서 끊어지고 역수가 이미 참된 군주에게 돌아갔음을 알지 못하였겠습니까?

 

終守素志, 至死不悔者, 不過臣各爲其主, 君臣大義, 有不可以自毁也.

그럼에도 끝내 평소의 뜻을 지켜 죽음에 이르러서도 후회하지 않은 것은, 신하는 각기 그 임금을 위한다는 도리에 지나지 않으니, 군신의 큰 의리는 스스로 무너뜨릴 수 없는 것이기 때문입니다.

 

聖祖雖當危疑之際, 不得不誅除, Arche實嘉其志操.

세조대왕께서 비록 위태롭고 의심스러운 즈음을 당하여 법에 따라 베어 없애지 않을 수 없으셨으나, 실상은 그들의 지조와 절개를 가벼이 여기지 않고 가상히 여기셨습니다.

 

故當時下敎曰: ‘成三問等, 今世之亂臣, 後世之忠臣.’

그리하여 당시에 하교하시기를, '성삼문 등은 지금 세상의 난신이나, 후세의 충신이다' 하셨습니다.

 

又製訓辭以示睿宗曰: ‘子當屯而汝當泰, 事隨世變. 若拘於吾迹而不知變通, 則所謂圓鑿而方枘也.’

또한 훈사를 지어 예종에게 보이시며 말씀하시기를, '나는 마땅히 험난함을 겪었으나 너는 마땅히 태평함을 누릴 것이니, 일은 세상의 변화

를 따르는 법이다. 만약 나의 자취에만 얽매여 변통할 줄을 모른다면 이른바 둥근 구멍에 각진 자귀를 맞추려는 것과 같다' 하셨습니다.

 

當聖祖違豫之時, 睿宗在東宮, 參決庶務, 首命悉放癸酉、丙子被罪諸臣緣坐, 凡二百餘人,

세조대왕께서 미령하시던 때에 예종께서 동궁에 계시며 모든 정무를 참작하여 결재하시어, 가장 먼저 명을 내려 계유년과 병자년에 죄를 입은 여러 신하들의 연좌자 무릇 이백 여 명을 모두 석방하게 하셨으니,

 

原赦之恩, 已行於聖祖臨御時矣.

죄를 용서하고 전 가문을 살려주신 은혜는 이미 세조대왕께서 보위에 계실 때에 행해진 바 있습니다.

 

記昔先朝儒臣宋浚吉仰陳三問等事, 先王極加賞歎曰: ‘三問乃方孝孺之類.’

기억하건대 옛 선왕의 조정에서 유신 송준길이 성삼문 등의 일을 우러러 아뢰었을 때, 선왕(효종)께서 지극히 칭찬하고 탄복하시며 말씀하시기를, '성삼문은 곧 방효유와 같은 무리이다' 하셨습니다.

 

於此益見列聖之待宗瑞等, 不以罪人也.

이로써 역대 성왕들께서 김종서 등을 대하심에 진정한 죄인으로 여겨 다스리지 않으셨음을 더욱 잘 볼 수 있습니다.

 

恭承列聖遺意, 爰滌諸臣之罪名, 其不禋於聖明之統述乎?

공손히 역대 성왕들의 끼치신 뜻을 이어받아 이에 여러 신하들의 죄명을 씻어주신다면, 어찌 전대의 훌륭한 뜻을 정성스레 계승하는 아름다운 일이 아니겠습니까?"

 

答曰: “優爰進言之誠, 予庸嘉尚, 可不體念?

왕이 답하기를, "이처럼 성실히 말을 올려 보충하는 성의를 내 심히 가상하게 여기니, 어찌 마음 깊이 체념하지 않겠는가?

 

疏中諸臣事, 予非不知, 但與他文諸臣既有差異, 列聖朝亦未嘗宥罪矣.

상소에 적힌 여러 신하들의 일은 나 또한 모르는 바가 아니나, 다만 다른 문신들과는 이미 차이가 있고 역대 조정에서도 일찍이 그 죄를 사면하지는 않았도다.

 

若夫封植墳墓、士林尊慕等事, 不必禁止而已,

만약 그들의 무덤을 보살피고 북돋우며 사림들이 존경하고 사모하는 등의 일이라면 굳이 금지하지 않을 따름이나,

 

此外有難別施恩典也.”

그 밖에 따로 특별한 은전과 훈포를 베풀기는 어려우니라." 하였다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다음검색
현재 게시글 추가 기능 열기
  • 북마크
  • 신고 센터로 신고

댓글

댓글 리스트
맨위로

카페 검색

카페 검색어 입력폼