숙종 17년(1691년) 마침내 사육신의 관작이 회복(복관)되고 단종이 복위(1698년)되었습니다. 이후 숙종 31년(1705년) 판윤 민진후 등이 "사육신과 단종이 모두 명예를 회복했는데, 삼상(김종서, 황보인 등)만 여전히 죄인 명부에 있다"며 신원(伸冤)을 청했으나, 당시 정난공신의 훈록을 삭감하는 문제와 상충된다는 김진규 등의 이견이 있어 논의가 잠시 중단되었습니다.
十七年辛未六臣復官 所先務者 固莫大乎崇獎節義
숙종 17년 신미년에 사육신의 관작을 회복시키니, 조정에서 먼저 힘써야 할 일은 진실로 절의를 숭상하고 권장하는 것보다 큰 것이 없음이라.
人臣之所最難者亦莫至乎仗節殉義 此古昔帝王之所以重誄而哀錄者也
신하로서 가장 행하기 어려운 일 또한 절개를 의지하고 의리에 순절하는 것보다 지극한 것이 없으니, 이는 옛 제왕들이 애도하는 글을 소중히 하고 슬픈 자취를 기록해 온 까닭이다.
念彼六臣 豈不知天命人心之不可逆而乃心所事 拒而不與
생각건대 저 여섯 신하가 어찌 천명과 인심을 거스를 수 없음을 알지 못하였겠는가마는, 마음으로 섬기는 바가 있어 새로운 조정을 거부하고 함께하지 아니하였도다.
悔是誠人所難而忠節凜凜於數百年之下 可與明皇明景 方孝孺景清輩同日語矣
비록 화를 입었으나 이는 진실로 사람이 따르기 어려운 바이니, 그 충성스러운 절개가 수백 년 아래에까지 늠름하여 명나라 혜제와 경태제 때의 방효유, 경청의 무리와 더불어 같은 날에 말할 만하다.
噫 為親者諱 為世亂臣後世忠臣之所欲襃者
아, 조상을 위해 허물을 숨겨주는 도리와, '당대에는 난신이나 후세에는 충신'이라 하여 포상하고자 하신 뜻은,
不唯祗為其節義當以紹世祖之遺意光其世祖之盛德也 寧可有未安事乎
비단 그들의 절의만을 위한 것이 아니라 마땅히 세조대왕의 남기신 뜻을 이어 그 성덕을 빛내고자 함이니, 어찌 마음에 미안한 일이 있을 수 있겠는가.
端廟復位 記予竊惟 光廟受禪之初尊奉 魯山為太上王矣
단종의 보위를 회복함에 내 가만히 생각건대, 세조대왕께서 선위를 받으시던 초기에 노산군을 존봉하여 태상왕으로 삼으셨도다.
又命月三行起居之禮 不幸末梢處分 恐非光廟之본意
또한 달마다 세 번씩 안부를 묻는 예를 행하게 하셨으니, 불행하게도 마지막에 이른 처분은 아마도 세조대왕의 본뜻이 아니었을 것이라.
究其之源 則路由於六臣 未知其六臣 更復有嫌礙得而忠節則明於其故
그 근원을 탐구해 보면 일의 실마리는 여섯 신하에게서 비롯된 것이니, 비록 그 여섯 신하에게 다시 혐의와 꺼림칙한 바가 있었는지는 알 수 없으나 그 충절만은 과거의 사실에서 명백히 드러나도다.
泰之主復位於號未事雖不相類亦可倣而行之美予以為今茲追復 益有光於光廟之盛德也
태평한 시대의 군주가 명호를 회복하는 일은 비록 예전 일과 서로 같지 않더라도 본받아 행할 만한 아름다운 일이니, 내 생각에는 이번에 추복하는 것이 세조대왕의 성덕을 더욱 빛내리라 여긴다.
意日者申奎疏展讀未半傷憾之懷自功于中而未甞以輕論重
어찌 생각하였으리오, 지난번 신규의 상소를 펼쳐 채 절반도 읽기 전에 마음속에서 슬프고 유감스러운 감회가 스스로 솟구쳤으나, 내 일찍이 가벼운 논의로 무거운 일을 대하지는 않았도다.
呼神道人情不甚相遠無乃感之理耶
아, 신령의 도리와 사람의 정이 그리 멀지 않으니 이 어찌 감응하는 이치가 아니겠는가.
以宗宗天之靈臣論至大之擧 何日乎噫天王家處事自與匹夫不同是以或决
종묘와 하늘의 신령으로써 신하들이 지극히 중대한 거조를 논하니, 어느 날에 이를 이룰 것인가. 아, 천왕가(왕실)의 처사는 본래 필부와는 다르므로 혹 결단을 내림에 있어,
揮乾斷何不必詢於論議者自古有之矣
독단으로 굳게 결단하여 굳이 번거로운 논의를 묻지 않는 경우가 예로부터 있어 왔도다.
事苟可行何必持疑其令禮官亟擧縟儀
일이 진실로 행할 만하다면 어찌 굳이 의심을 품고 머뭇거리겠는가. 예관에게 명하여 속히 성대한 의식을 거행하게 하라.
三十一年乙酉判尹閔鎮厚 遂奏以為莊陵復位之後 當時被罪諸臣或立祠 或褒贈而獨金宗瑞等尚在죄籍
숙종 31년 을유년에 판윤 민진후가 마침내 상소하여 아뢰기를, "장릉(단종)의 보위가 회복된 후에 당시에 죄를 입은 여러 신하들은 혹 사당이 세워지거나 포상을 받았는데, 홀로 김종서 등은 여전히 죄인의 명부에 남아 있습니다.
夫此等人之冤婦孺皆知之何可不伸雪乎
저 장부들의 억울함은 아녀자와 어린아이까지 모두 알고 있으니, 어찌 씻어주지 않을 수 있겠습니까?" 하였다.
上問大臣而考實錄將款有為時金鎮珪以史局堂上疏以為宗瑞等之被誅 為冤也則其所以誅之事自不得為勳而其勳 亦錄不止諸臣則不可妄議事遂寢
임금께서 대신들에게 묻고 실록을 고찰하여 장차 정성스레 거행하려 할 때, 김진규가 사국 당상으로서 상소를 올려 이르기를, "김종서 등이 베임을 당한 것이 억울한 일이라 한다면, 그들을 베었던 일 자체가 공훈이 될 수 없고 그 정난공신 또한 여러 신하들에게 기록해 둘 수 없게 되니 망령되이 논議할 수 없습니다" 하므로 일이 마침내 중지되었다.
之無傷於諱尊有補於勸忠允合 絀述之孝恐不당更加持疑也
그러나 이는 조상을 공경하여 휘하는 도리에 해됨이 없고 충성을 권장하는 데에 도움이 되어 진실로 부합하니, 선대의 뜻을 이어받는 효성으로써 아마도 더는 의심을 품고 머뭇거려서는 안 될 것이라.
判府事趙泰采領府事李濡吏曹判書權尙游工曹判書閔鎮厚禮曹判書李涀 命兵曹判書趙道彬脩撰趙尙健副脩撰南一明 皆以當復之意畎議而或者又以 策勳之說持難遂寢其事
판부사 조태채, 영부사 이유, 이조판서 권상유, 공조판서 민진후, 예조판서 이현과 더불어 병조판서 조도빈, 수찬 조상건, 부수찬 남일명 등에게 명하니, 모두 마땅히 복관해야 한다는 뜻으로 정성껏 의견을 내었으나, 혹자가 또 공훈을 책봉한 옛 설을 들어 힐난하며 가로막으니 마침내 그 일이 가라앉았도다.