영조 24년(1748년) 후손들의 상언과 대신들의 헌의(특히 세조의 유훈을 인용)를 받아들여 영조는 마침내 김종서와 황보인의 관작을 회복시켰습니다. 이어 조공(정분) 역시 후손이 진주에 살고 있음을 확인하고 한 체로 복관시켰습니다. 영조 36년(1760년)에는 이들에게 각각 '충장(忠莊)' 등의 시호를 내리고(정분의 선시 의식 기록 포함) 제사를 지내게 하여 조정을 도운 공로를 기렸습니다.
英廟二十四年丙寅 命復官爵改靖難勳錄衛社 八月十 靖陵幸行時金景祖皇甫鍍以其先祖金宗瑞皇甫仁雪冤復官事上言
영조 24년 병인년, 명을 내려 관작을 회복시키고 정난공신의 훈록을 위사공신으로 고치게 하셨다. 팔월 초열흘날 정릉으로 거둥하실 때, 김경조와 황보도가 그들의 선조인 김종서와 황보인의 억울함을 씻고 관작을 회복시켜 줄 것을 길가에서 상언하였다.
十月十一日 吏曹覆啓曰判書鄭羽良 參判沈聖希視此金景祖皇甫鍍上言則以其十世祖金宗瑞皇甫仁幽冤未雪 官爵未復齊聲呼籲冀蒙特恩矣
시월 십일일에 이조에서 부계하여 아뢰기를, 판서 정우량과 참판 심성희가 이번 김경조와 황보도의 상언을 살펴보니, 그들의 십세조인 김종서와 황보인의 깊은 원통함이 아직 풀리지 않고 관작이 회복되지 못하여 일제히 소리 높여 부르짖으며 특별한 은혜를 입기를 바라고 있었습니다.
金宗瑞皇甫仁等名留罪籍冤結天壤今已二百餘年 國人哀傷愈久而愈深
김종서와 황보인 등의 이름이 죄인의 명부에 머물러 억울한 원한이 하늘과 땅 사이에 맺힌 지 이제 이미 이백 여 년이 되었습니다. 나라 사람들의 슬픔과 가슴 아파함은 날이 갈수록 더욱 깊어만 갑니다.
至於婦孺閭巷莫不誦其名而愍其節此豈無自而然哉
아녀자와 거리의 어린아이들에 이르기까지 그들의 이름을 외우며 그 절개를 가련하게 여기지 않는 이가 없으니, 이것이 어찌 아무런 까닭도 없이 그러하겠습니까.
竊伏見光廟所示睿宗大王之訓辭有曰 予當屯汝當泰事隨世變汝拘於吾跡而不知變通 則所謂圓鑿而方枘矣
가만히 엎드려 세조대왕께서 예종대왕에게 보이신 훈사를 살펴보니 이르시기를, '나는 마땅히 어려운 시대를 겪었으나 너는 마땅히 태평한 시대를 누릴 것이요, 일은 세상의 변화를 따르는 법이다. 네가 나의 자취에만 얽매여 변통할 줄을 모른다면 이른바 둥근 구멍에 각진 자귀를 맞추려는 것과 같다' 하셨습니다.
光廟違豫之時 睿宗參决庶務而首命悉放癸酉丙子諸臣緣坐二百餘人 癸酉諸臣卽宗瑞等而丙子諸臣卽六臣等是也 此實光廟之志而勿拘之教已행於此矣
세조대왕께서 미령하시던 때에 예종께서 모든 정무를 참작하여 결재하시며, 가장 먼저 명을 내려 계유년과 병자년에 죄를 입은 여러 신하들의 연좌자 이백 여 명을 모두 석방하셨으니, 계유년의 신하들은 곧 김종서 등이며 병자년의 신하들은 곧 사육신 등을 말합니다. 이는 실로 세조대왕의 본뜻이셨고, 자취에 얽매이지 말라는 가르침이 이미 이때에 행해진 것입니다.
聖祖之發端垂緖者有如此故 肅廟乙酉歎伸雪未果景廟代理時亦款伸雪未果其下教有曰 仰稟大朝則癸酉諸臣事令將二百餘年而幽冤未雪嗟傷不已 事雖未成而天意藹然可見矣
선대 왕들께서 일을 시작하여 실마리를 드리운 것이 이와 같았기에, 숙종조 을유년에도 원통함을 씻어주지 못한 것을 탄식하셨으나 뜻을 이루지 못하셨고, 경종조께서 대리청정하시던 때에도 정성스레 신원하려 하셨으나 이루지 못하셨습니다. 당시 하교하시기를, '대조(숙종)께 우러러 여쭈어보니 계유년 여러 신하들의 일이 이제 장차 이백 년이 다 되어가는데도 깊은 원통함이 풀리지 않아 슬프고 아픈 마음을 금할 길 없다' 하셨으니, 일은 비록 이루어지지 못했으나 왕실의 은혜로운 뜻은 성대하게 볼 수 있었습니다.
至若擧世公議則故相臣申欽文集記金宗瑞等及六臣之死而歎其不能如建文景泰諸臣之追雪 故參判李選於肅廟朝庚申上疏請滌其罪名 絀述遺志此在莊陵復位以前而諸臣의言已如此
온 세상의 공론에 이르러서는 옛 정승 신흠의 문집에 김종서 등과 사육신의 죽음을 기록하며 명나라 건문제와 경태제 때의 신하들처럼 추후에 원한을 씻지 못함을 탄식하였고, 옛 참판 이선은 숙종조 경신년에 상소를 올려 그들의 죄명을 씻어줄 것을 청하였습니다. 선대의 뜻을 이어받아 기술한 이것은 장릉(단종)의 보위가 회복되기 전이었으나 여러 신하들의 말이 이미 이와 같았습니다.
及復位以後歲乙酉判尹閔鎮厚遂奏放前已亥正言洪鉉輔又陳疏於後 命爲叔議則判府事李頤命右議政李濡領議政金昌集判府事金宇杭左議政李健命判府事趙泰采吏曹判書權尙游禮曹判書李觀命兵曹判書趙道彬副修撰趙尙健副修撰南一明等前後獻議 一辭同聲莫不以爲當伸當復
보위가 회복된 후 을유년에 판윤 민진후가 마침내 아뢰었고 뒤이어 정언 홍현보가 또 상소를 올렸습니다. 이에 명을 내려 널리 의논하게 하시니, 판부사 이이명, 우의정 이유, 영의정 김창집, 판부사 김우항, 좌의정 이건명, 판부사 조태채, 이조판서 권상유, 예조판서 이관명, 병조판서 조도빈, 부수찬 조상건, 부수찬 남일명 등이 전후로 의견을 올림에 한 목소리로 한결같이 마땅히 신원하고 복관해야 한다고 하였습니다.
獨故判書金鎭珪以爲當時策勳一事爲有妨碍故 肅宗景宗以爲重難而中止令又數十年而羣情愈益悲鬱矣
다만 옛 판서 김진규가 당시의 공신을 책봉한 일에 방해가 된다고 여겼던 까닭에, 숙종과 경종께서도 이를 중대하고 어려운 일로 여겨 중지하셨으나, 이제 또 수십 년이 흘러 무리의 정회는 더욱 비통하고 답답해졌습니다.
臣竊伏念金宗瑞等之死實與文忠公鄭夢周前後一揆而太宗旣於萬周卽爲復官賜諡則令之所以處宗瑞等者亦何以異此乎
신이 가만히 엎드려 생각건대 김종서 등의 죽음은 실로 문충공 정몽주의 죽음과 전후가 한결같이 같은 궤도이니, 태종대왕께서 이미 정몽주에게 즉시 관작을 회복시키고 시호를 내리셨다면, 지금 김종서 등을 처우하는 것 역시 이와 어찌 다르겠습니까.
況丙子諸臣親得罪於光廟而尙皆伸雪褒其忠節 則況宗瑞等之罪有輕於六臣者應行之典 若以策勳一事爲妨碍則豈非光廟所敎拘吾迹而不知變通者卽諸臣收議中李頤命之議尤爲詳悉
하물며 병자년의 여러 신하(사육신)들은 세조대왕께 친히 죄를 지었음에도 오히려 모두 원한을 씻고 그 충절을 기렸는데, 김종서 등의 죄는 사육신보다 가벼운 바가 있으니 마땅히 행해야 할 은전입니다. 만약 공신 책봉의 한 가지 일을 가지고 방해가 된다고 여긴다면, 어찌 세조대왕께서 '나의 자취에 얽매여 변통할 줄 모르는 것'이라 경계하신 바가 아니겠습니까. 여러 신하들의 헌의 중에서 이이명의 논의가 더욱 상세하고 온전합니다.
有曰 聖祖旣以應天順人大公爲萬世綱常計又曰善繼者聖祖之志也 所謂拘者前日之迹也迹苟可拘典禮難擧曲禮旣擧則餘無可拘也 又曰令日之事惟當當於不敁容議者因以無襃於愈久抑鬱者雪而伸之 云云等語指陳事理斟酌可否委曲明白無復餘蘊
그 논의에 이르기를, '세조대왕께서 이미 하늘에 응하고 사람에 순응하시어 대공무사함으로써 만세의 강상을 세우셨으니, 선대의 뜻을 잘 계승하는 것이 곧 세조대왕의 뜻입니다. 이른바 얽매인다는 것은 지난날의 자취일 뿐이니, 자취에 진실로 얽매인다면 대대의 예典을 거행하기 어렵고 은혜로운 예전이 이미 거행되었다면 나머지는 더는 얽매일 것이 없습니다' 하였고, 또 이르기를 '오늘의 일은 오직 마땅함에 따를 뿐이요 논의를 容납하지 않는 것이니, 이로써 오랫동안 억눌려온 자들의 원한을 씻어 펼쳐주어야 합니다' 하였으니, 사리를 가리켜 진술하고 가부를 짐작함이 곡진하고 명백하여 다시는 남은 회포가 없었습니다.
區區臣等之見豈容他議伏念莊陵典禮旣擧六臣之冤旣雪逮于當宁又雪錦城之冤 則當追光廟勿拘之教 睿宗放緣坐之意而述肅廟景廟嗟傷之意而與六臣錦城等一體伸冤復官恐爲合宜
구구한 신들의 소견에 어찌 다른 논의를 용납하겠습니까. 엎드려 생각건대 단종조의 예전이 이미 거행되었고 사육신의 원통함이 이미 풀렸으며 지금의 성상에 이르러 또 금성대군의 원통함까지 씻었으니, 마땅히 세조대왕의 얽매이지 말라는 가르침과 예종께서 연좌를 풀어주신 본뜻을 쫓고 숙종과 경종의 슬퍼하시던 뜻을 서술하여 사육신 및 금성대군과 더불어 일체로 원통함을 씻고 관작을 회복시켜 주는 것이 합당할 줄로 아옵니다." 하였다.
承旨洪鳳漢執筆呼草跋文因教曰 予有向向睡之意矣聽此頓覺醒爽矣 頃者大臣旣達事予方有處分者而予當屯云云之教今者目見 目見其一段下教大感予心也
승지 홍봉한이 붓을 잡고 초잡은 발문을 소리 내어 읽자, 임금께서 이로 인해 하교하시기를, "내가 정히 졸음이 오려던 참이었는데 이를 들으니 문득 정신이 맑아지고 상쾌해지는구나. 지난번에 대신이 이미 일을 아뢰어 내가 바야흐로 처분을 내리려던 참이었는데, '나는 마땅히 어려운 시대를 겪었으나'라고 하신 가르침을 이제 내 눈으로 직접 보게 되었도다. 그 한 대목의 하교를 눈으로 직접 보니 내 마음에 큰 감동이 있노라." 하셨다.
同日夜傳曰金宗瑞等復官사大臣已有獻議 一則追思故判書金鎭珪獻議也頃者 教豈非善述追述昔年六臣復官之事亦豈非善述 體昔日之教追昔일之訓乃人子之道六臣 臣雖復官而靖難之勳名固自如此 推之今雖復官二人 其於勳名自在
같은 날 밤에 전교하시기를, "김종서 등의 관작을 회복시키는 일에 대해 대신들이 이미 의견을 내었도다. 하나는 옛 판서 김진규의 헌의를 추모하는 것이니, 지난날의 가르침을 어찌 잘 계승하여 서술하는 것이 아니겠는가. 옛날 사육신의 관작을 회복시킨 일 또한 어찌 선대의 뜻을 잘 이어받은 것이 아니겠는가. 옛 가르침을 체득하고 지나간 훈계를 따르는 것이 곧 자손의 도리이니, 사육신이 비록 관작은 회복되었으나 정난공신의 훈명은 본래 그대로 남아 있도다. 이를 미루어보면 지금 비록 두 사람(김종서와 황보인)의 관작을 회복시키더라도 그 훈명은 스스로 그대로 남아 있을 것이라.
噫于今奉覽訓辭起感序文 況着陟降之指導 其雖慎重 何復持難 金宗瑞等復其官以彰聖意焉
아, 이제 훈사를 받들어 읽으니 서문에서 감회가 일어나도다. 하물며 선왕의 신령께서 오르내리시며 인도하고 계심이 뚜렷하니, 비록 신중히 해야 할 일이라 한들 어찌 다시 어렵게 여겨 머뭇거리겠는가. 김종서 등의 관작을 회복시켜 성상의 뜻을 밝히도록 하라." 하셨다.
二十八일藥院三提調請對入 侍副提調趙榮國曰 昨日皇甫仁金宗瑞復官處分甚盛典也 臣等不勝欽仰而苐 傳教中听授例勳名非靖難也乃衛社也 上曰然則改以衛社
이십팔일에 내의원 삼제조가 청대하여 입시하니, 부제조 조영국이 아뢰기를, "어제 황보인과 김종서의 관작을 회복시키신 처분은 참으로 성대한 은전입니다. 신들이 흠모하고 우러르는 마음을 이기지 못하겠으나, 다만 전교 가운데 관례에 따라 칭하신 훈명이 정난공신이 아니라 마땅히 위사공신이어야 하옵니다." 하니, 임금께서 말씀하시기를, " 그러하다면 위사공신으로 고치도록 하라." 하셨다.
提調元景夏曰 兩臣旣已復官則其時同死之三公且一體矣而 鄭苯之子孫雖不得上言自徹 今當二臣復官之日 朝廷特爲并施似可矣
제조 원경하가 아뢰기를, "두 신하가 이미 관작을 회복하였으니 당시에 함께 죽임을 당한 삼공(정승) 또한 일체입니다. 정분의 자손들이 비록 스스로 상언하여 조정에 도달하지는 못하였으나, 이제 두 정승이 복관되는 날을 당하여 조정에서 특별히 아울러 은혜를 베푸는 것이 가할 줄로 압니다." 하였다.
上曰嚮者領相亦云云昨夜下番儒臣又開端欲陳而副提學挽而止之 其挽止似亦有意矣而今卿所達又如此 鄭苯一體復官
임금께서 말씀하시기를, "지난번 영의정 또한 그렇게 말하였고, 어젯밤 하번 유신이 또 말문을 열어 아뢰려 하였으나 부제학이 만류하여 그치게 하였다. 그 만류함 역시 뜻이 있어서였겠으나 이제 경이 아뢰는 바가 또 이와 같으니, 정분도 일체로 관작을 회복시키도록 하라." 하셨다.
副提調曰其事重大請還入復官文書傳教於榻前添書以下 上始命依為之旣而教曰雖自外添書還為啓下復經予覽奚異於榻前書之乎 上問皇甫仁子孫居在黃州鄭苯子孫居在晉州矣
부제조가 아뢰기를, "그 일이 중대하니 청컨대 복관 문서의 전교를 다시 들여와 어탑 앞에서 글자를 덧써서 내리소서." 하니, 임금께서 비로소 그대로 하도록 명하셨다가 이윽고 하교하시기를, "비록 밖에서 글자를 덧써서 다시 계하하여 내 눈을 다시 거친다 한들 어탑 앞에서 쓰는 것과 무엇이 다르겠는가." 하셨다. 임금께서 물으시니 황보인의 자손은 황주에 살고 정분의 자손은 진주에 살고 있었다.
二十九日藥院三提調入侍時傳曰昨日金宗瑞等復官 傳教中鄭苯一體復官事添書靖難 二字改以衛社後傳教還爲啓下事下教
이십구일에 내의원 삼제조가 입시했을 때 전하기를, "어제 김종서 등의 복관 전교 가운데 정분을 일체로 복관하는 일에 대하여, 정난이라는 두 글자를 덧쓰고 위사공신으로 고친 후에 전교를 다시 계하하여 내리라"는 하교가 있었다.
二十五年丁卯領議政金在魯曾上啓請改勳名衛社二字錄以佐翼 劄略曰臣伏見三相臣復官綸音聖上愍幽枉 絀先志之盛意足以有辭來後 導迎和氣臣不勝欽歎 第佐翼之勳書以靖難未免差爽
영조 25년 정묘년에 영의정 김재로가 일찍이 계본을 올려 훈명 중 위사라는 두 글자를 고쳐 좌익공신으로 기록할 것을 청하니, 차자의 대략은 이러하였다. "신이 가만히 세 정승의 복관 윤음을 살펴보니, 성상께서 깊이 숨겨진 억울함을 가엽게 여기시고 선대의 뜻을 이어받으신 성대한 뜻은 후세에 전하기에 족하옵니다. 온화한 기운을 인도하여 맞이하시니 신은 감탄하고 흠모함을 이기지 못하겠나이다. 다만 좌익공신의 훈명을 정난공신으로 쓴 것은 다소 어긋남을 면치 못하였습니다.
絀因遠臣陳白 命改以衛社而丙子之勳乃是佐翼也 佐翼之勳秩以輸忠衛社同德佐翼為辭而勳名則例以末端二字為稱 衛社非勳名也乙巳順朋等見錄追削之勳乃衛社也 今以備忘中听改衛社勳名更以佐翼改付標啓下為宜
앞서 먼 곳의 신하가 진백한 것으로 인하여 명을 내려 위사공신으로 고치게 하셨으나, 병자년의 공훈은 바로 좌익공신입니다. 좌익공신의 훈호 품계는 '수충위사동덕좌익'을 문구로 삼고 훈명은 관례상 맨 끝의 두 글자로 일컫는 법입니다. 위사는 독자적인 훈명이 아니오며, 을사년 임백령 등이 녹훈되었다가 추후에 삭훈된 공명이 바로 위사공신입니다. 이제 비망기 가운데 고치신 위사라는 훈명을 다시 좌익공신으로 고쳐 표를 붙여 계하하심이 마땅할 줄로 아옵니다." 하였다.
三十六[四]年戊寅賜諡忠莊致祭錄後 十月四日傳曰今聞禮判所奏端廟復位千支同於今年今月二十八일云 愴懷難抑祭文當親製其日遣大臣攝行祭因此而聞 六臣旣已贈職賜諡皇甫仁金宗瑞鄭苯亦為不一體配享云 特為亞卿贈職一體致祭又傳曰六臣旣已贈職賜諡皇甫仁金宗瑞鄭苯亦為不 待諡狀特為賜諡
영조 34년 무인년에 시호를 '충장'이라 내리고 제사를 지내주어 기록한 뒤, 시월 사일에 전교하시기를, "이제 예조판서가 아뢰는 바를 들으니 단종의 보위가 회복된 천지 간의 운수가 올해 이달 이십팔일과 같다고 하누나. 서글픈 회포를 억누르기 어려워 제문은 마땅히 친히 지을 것이며, 그날 대신을 보내어 제사를 섭행하도록 하라. 이로 인하여 들으니, 사육신은 이미 관직을 증직하고 시호를 내렸으나 황보인, 김종서, 정분은 아직 일체로 배향되지 못하였다고 한다. 특별히 아경(판서)의 직첩을 증직하여 일체로 제사를 지내게 하라." 하시고, 또 전교하시기를, "사육신은 이미 직첩을 증직하고 시호를 내렸으니, 황보인, 김종서, 정분 역시 시장(일대기)이 올라오기를 기다리지 말고 특별히 시호를 내리도록 하라" 하셨다.
初七日傳曰故領相皇甫仁左相金宗瑞右相鄭苯家遺禮官致祭 金宗瑞後旣已錄用皇甫仁鄭苯後勿論支嫡一體錄用 擬諡 忠莊危身奉上曰忠臨事用武曰莊忠臣忠匡忠穆 賜祭文 王若曰鳴呼維卿昔同鼎席為國賢輔洋洋功烈惟 見听事炳然忠赤特命復官在予嗣服豈曰偶然然又逢舊甲有事先陵六臣贈職褒忠之舉豈泯此日 太常議諡卿後甄錄莫曰其文由予心曲昔之三忠于今三烈
초칠일에 전교하시기를, "옛 영의정 황보인, 좌의정 김종서, 우의정 정분의 집에 예관을 보내어 제사를 지내라. 김종서의 후손은 이미 녹용되었으니 황보인과 정분의 후손 또한 서자와 적자를 막론하고 일체로 녹용하라." 하셨다. 시호를 의논하니 '충장'이라 하였는데, 몸을 위태롭게 하여 임금을 받든 것을 '충'이라 하고 일에 임하여 굳세게 결단한 것을 '장'이라 하니 참된 충신이요 나라를 바로잡은 이들이다. 제문을 내리시니, 왕은 이와 같이 가라사대, "아아, 생각건대 그대들은 옛날 정승의 자리에 함께 앉아 나라를 위한 어진 보필이었도다. 드높은 공렬은 오직 나라를 받든 일에서 드러났고 붉은 충성은 불꽃처럼 밝았으니, 특별히 명하여 관작을 회복시킴이 내가 조상의 업을 이은 대에 어찌 우연이라 하겠는가. 그러고 보니 또 옛 갑술년을 만나 선릉(단종의 무덤)에 제사 지낼 일이 있으니, 사육신에게 직함을 더하고 충절을 기린 거조가 어찌 오늘날에 흐려지겠는가. 태상(봉상시)에서 시호를 의논하고 그대들의 후손을 가려 쓰도록 하니, 이 글이 내 마음 깊은 곳에서 나오지 않았다고 말하지 말라. 옛날의 세 충신이 오늘날에 이르러 세 분의 열사가 되었도다." 하셨다.
宣諡時本州移文十二月十四일 晉州牧使為相考事即到付巡察使關內即到吏曹關內 贈諡忠莊公鄭苯宣諡今月十八日設行於本道晉州地墓所 為有置資謁者實預差及舉圖官差備實預差為定送為於鋪陳等事令 地方官預為待令事關是置有亦各差備官差定關後錄移文為去乎相考施行向事
시호를 선포할 때 본 고을에서 보낸 공문은 십이월 십사일이었다. 진주목사가 상고하기 위해 보낸 문서가 순찰사의 영에 도달하였고 이조의 영에도 도달하였다. '증시 충장공 정분 선시를 이달 십팔일에 본도 진주 땅의 묘소에서 설행하기로 하였으니, 이를 위하여 자금을 마련하고 알자를 미리 차출하며 의식을 거행할 관원을 정하여 보내고, 제단을 차리는 등의 일은 지방관으로 하여금 미리 대기하도록 명하시라'는 내용의 지시가 내려졌으므로, 각 차비관을 차정하여 공문 뒤에 기록해 보내니 상고하여 시행하도록 하라는 뜻이었다.
致祭時本州禮房朴來樟告目 即到付巡察使道主關內即見禮曹關文則本州故右議政鄭苯墓致祭今十八日設行次禮官 下來乙仍于祭官差定關後錄為去乎移文請來為於祭物亦為精備設行後粘稜兩報為乎矣即以此知委晉州本家宜當向事關是乎等以緣由告課為白去乎意急行次入邑之地詮次告課
제사를 지낼 때 본 고을의 예방 박래장이 올린 보고서가 순찰사 도주(관찰사)의 영에 도달하였다. 예조의 공문을 살펴보니 본 고을의 옛 우의정 정분의 묘소에 제사를 지내는 일을 이번 십팔일에 거행하기 위해 예관이 내려오므로, 제관을 차정하여 공문 뒤에 기록해 보내니 이들을 불러오고 제물 또한 정결하게 마련하여 거행한 뒤에 서류를 붙여 두 곳에 보고하라는 내용이었다. 즉시 이로써 진주 본가에 알리어 마땅히 거행하도록 지시하였음을 그 연유로 보고하오니, 급히 행차하여 고을에 들어오는 대로 차례를 나누어 보고하겠다는 뜻이었다.
附宣諡儀十二月十八日 司儀次於大門外之西南向○佐郎以樓子奉 諡號次大門之外贊者引之○司儀引主人就東階下西向立○司儀引佐郎立大門西東向 ●舉函二人對舉諡案立於佐郎之後○司儀引主人出大門外見寶自阼階先升北向立○ 司儀引佐郎自西階升●奉案者立於神座東南向●佐郎立於神座東西向○主人跪●佐郎○奉案者退●佐郎稱有旨○主人跪●佐郎 宣諡號云云訖○主人俯伏興再拜●司儀引主人詣佐郎前跪受諡號退奠於神座前降立於東階下●司儀引佐郎出禮畢主人設南北坐禮獻三酌于佐郎有幣幣用紫絹一段黃帛 一段訖東西坐酬酢而罷
붙임: 시호를 선포하는 의식, 십이월 십팔일. 사의(의식을 인도하는 자)는 대문 밖의 서남쪽에 자리하고 향하여 서며, 조랑은 누자(가마)로써 시호를 받들고 대문 밖에 이르면 찬자가 인도한다. 사의가 주인을 인도하여 동쪽 계단 아래로 나아가 서쪽을 향해 서게 하고, 사의가 조랑을 인도하여 대문 서쪽에 동쪽을 향해 서게 한다. 함을 든 두 사람이 시호 상을 마주 들고 조랑의 뒤에 서며, 사의가 주인을 인도하여 대문 밖으로 나가 시호를 뵙고 동쪽 계단으로부터 먼저 올라 북쪽을 향해 서게 한다. 사의가 조랑을 인도하여 서쪽 계단으로 오르게 하니, 상을 받든 자는 신좌의 동남쪽에 서고 조랑은 신좌의 동쪽에 서서 서쪽을 향한다. 주인이 무릎을 꿇으면 조랑과 상을 받든 자는 물러서고, 조랑이 왕의 명인 유지가 있음을 청하면 주인이 무릎을 꿇고 조랑이 시호를 선포하기를 마친다. 주인이 엎드렸다가 일어나 두 번 절하면 사의가 주인을 인도하여 조랑의 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 시호를 받들게 하니, 물러나 신좌 앞에 올려두고 동쪽 계단 아래로 내려와 선다. 사의가 조랑을 인도하여 나가면 예가 끝나며, 주인은 남북으로 자리를 마련하여 조랑에게 세 번 술을 올리는 예를 행하고 자줏빛 명주 한 필과 황색 비단 한 필을 폐백으로 드린 뒤, 동서로 앉아 술을 나누고 의식을 마친다.
附近諡致祭時差差預官 宣諡官 吏曹佐郞 崔台衡 致祭官 禮曹正郞 李弘濟 擧哀官 盈德縣監 金亨大 靈山縣監 黃𤀰 大祝 固城縣令 任毅中 預差官 咸安郡守 尹光億 齋郞 河東府使 李杞 替者 昌寧縣監 高裕 謁者 四川縣監 張敬周 贊者 預差沙斤察訪 崔漢福 召村察訪 徐命鳳 鎭海縣監 金國標
붙임: 시호를 내리고 제사를 지낼 때 미리 차출한 관원들의 명단. 선시관은 이조좌랑 최태형이요, 치제관은 예조정랑 이홍제라. 거애관은 영덕현감 김형대와 영산현감 황혼이며, 대축은 고성현령 임의중이라. 예차관은 함안군수 윤광억이요, 재랑은 하동부사 이기이며, 체자(대역)는 창녕현감 고유라. 알자는 사천현감 장경주요, 찬자는 예차된 사근찰방 최한복과 소촌찰방 서명봉, 진해현감 김국표로다.
正廟十五년 辛亥 命配食于莊陵忠臣壇 二月日 傳曰 莊陵朝 盡節人 配食之擧 緣有 傳敎 而內閣有配食錄令 該曹 照此擧行 祠版書 以忠臣祠版 祭品則飯一盒 湯一盂 蔬果各一盤 酒一盞爲式 祭官則以附近察訪爲之 趨禮官下 去前造壇造飯事 分付該道 例用祭文 當親製下 此後本 陵寒食祭受香時 同爲齎去事 亦為分 付該道 及該曹
정조 15년 신해년, 명을 내려 장릉의 충신단에 배식하게 하셨다. 이월 어느 날에 전교하시기를, "장릉 조정에서 절개를 다해 죽은 사람들을 배식하는 거조에 대하여 이미 전교가 있었고 규장각에 배식록이 있으니, 해당 조(예조)로 하여금 이를 대조하여 거행하게 하라. 신주에는 '충신 아무개'의 신주라 쓰고, 제물은 밥 한 그릇, 국 한 대접, 채소와 과일 각 한 쟁반, 술 한 잔을 정식으로 삼으라. 제관은 인근의 찰방으로 삼고 예관이 내려가기 전에 제단을 만들고 제수를 장만하는 일을 해당 도에 분부하라. 의례에 쓰일 제문은 마땅히 친히 지어 내릴 것이니, 이 뒤로는 본 능의 한식 제사에 향을 받을 때 함께 가지고 가도록 해당 도와 해당 조에 분부하라." 하셨다.
御製祭文王若曰 子即祚之十五年辛亥三월三일遣禮曹判書李致中 侑于安平大君 章昭公 瑢 錦城 大君 貞愍公 瑜 和義君 忠貞公 瓔 漢南君 貞悼公 𤥽 永豊君 貞烈公 瑔 判中樞院事 李穰 礪良府院君 忠 愍公 宋玹 壽禮曹判書 忠莊公 權自愼 宣城尉 獻愍 公 鄭悰 敦寧府判官 權完 議政府領議政 忠定公 皇 甫仁 左政 忠翼公 金宗瑞 右議政 忠莊公 鄭苯
임금이 지으신 제문에 왕은 이와 같이 가라사대, "내가 보위에 오른 지 십오 년이 되는 신해년 삼월 삼짇날에 예조판서 이치중을 보내어 안평대군 장소공 용, 금성대군 정민공 유, 화의군 충정공 영, 한남군 정도공 어, 영풍군 정렬공 전, 판중樞원사 이양, 여량부원군 충민공 송현, 수예조판서 충장공 권자신, 선성위 헌민공 정종, 돈녕부판관 권완, 의정부영의정 충정공 황보인, 좌의정 충익공 김종서, 우의정 충장공 정분의 신령에게 제사를 올리노라.
吏 曹判書 忠貞公 閔伸 兵曹判書 忠獻公 趙克寬 吏曹 判書 忠毅公 金文起 贈吏曹判書行承政院都承旨 文景公 池淨 源都摠府都摠管 忠肅公 成勝 贈兵曹 判書行別雲劍 忠剛公 朴堗 刑曹判書 文愍公 朴仲 林 贈吏曹判書行承政院右承旨 忠文公 成三問 贈 吏曹判書行刑曹參判 忠正公 朴彭年 贈吏曹判書 行集賢殿直提學 忠簡公 李塏 贈吏曹判書行禮曹 參判 忠烈公 河緯地 贈吏曹判書行成均館司藝 忠 景公 柳誠源 贈兵曹判書行도摠府도摠管 忠穆公 兪應孚 贈司憲府持平 河珀 議政府右贊成 貞簡公 許詡 集賢殿殿殿修撰 詩慥 贈吏曹判書 朴季遇 贈吏曹 判書行順興府使 忠莊公 李甫欽 贈工曹參判行寧 越郡戶長 嚴興道 之神
또한 이조판서 충정공 민신, 병조판서 충헌공 조극관, 이조판서 충의공 김문기, 증이조판서 행승정원도승지 문경공 지정, 원도총부도총관 충숙공 성승, 증병조판서 행별운검 충강공 박돌, 형조판서 문민공 박중림, 증이조판서 행승정원우승지 충문공 성삼문, 증이조판서 행형조참판 충정공 박팽년, 증이조판서 행집현전직제학 충간공 이개, 증이조판서 행예조참판 충렬공 하위지, 증이조판서 행성균관사예 충경공 유성원, 증병조판서 행도총부도총관 충목공 유응부, 증사헌부지평 하박, 의정부우찬성 정간공 허후, 집현전수찬 시조, 증이조판서 박계우, 증이조판서 행순흥부사 충장공 이보흠, 증공조참판 행영월군호장 엄흥도의 신령들이시여.
禮貴與享 議取配庭 餘三十 人 神煥日星 媵遠爲祠 就近茅屋 相將顧歆 每年寒 食 一體君臣 上閣下壇 萬世千秋 長護王欄 與癸酉 丙子丁丑死事平安道觀察使趙遂良等 一百六十 七人 從祀之神 尙其饗之
예는 함께 제사 지내는 것을 귀하게 여기니 조정의 뜰에 배향할 자를 의논하여 취함이라. 남은 서른두 분의 신령들은 해와 별처럼 빛나며 먼 곳에 사당을 지어 모셨도다. 인근의 초가집에서 서로 이끌고 와서 흠향하시라. 매년 한식날에 임금과 신하가 일체가 되어, 위쪽의 능각과 아래쪽의 제단에서 만세 천추토록 길이 왕실의 울타리를 보호하리로다. 계유년, 병자년, 정축년에 나라를 위해 죽은 평안도관찰사 조수량 등 백육십칠 명의 종사하는 신령들이시여, 바라건대 이 제수를 받으소서." 하셨다. 위 서른두 분은 충신단에 위패를 모셔 종사하였다.
附趙遂良以下從祀諸人 平安道觀察使 趙遂良 忠清道觀察使 安完慶 鏡城府使 李耕 唜鎭撫 元矩 集賢殿校理 李賢老 軍器監判事 李處恭 繕工監副正 李命敏 樂安郡事 黃義軒 高양縣監 高德稱 將臣 宋石同 刑曹正郞 尹鈴孫 吏曹佐郞 沈慎 宜春君 友直 德양正 友諒 知部 金承珪 直長 金承壁 金木臺 金石臺 金祖同 金壽同 參判 皇甫錫 直長 皇甫欽 皇甫加麼 皇甫京斤 牧使 李保仁 李義山 獻納 李承胤 部令 李承老 護軍 李諧 李諧 李謨 李謨 李沙門 侍令 李友敬 李繼祖 李紹祖 李將軍 閔南昌 閔南諧 閔南釋 閔南興 閔石伊 錄事 趙藩 趙季同 趙貴同 李勿金 李秀同 李漢山 李乾金 李乾王 李乾鐵 尹涇 尹渭 尹濯 尹堤 尹介同 尹孝同 參議 鄭孝康 監察 元碩 鄭白池 黃石同 權仇之 縣監 金玄 府使 成三聘 成三顧 正郞 成三省 成孟瞻 成孟평 成孟終 成愿 成澤 兵使 趙崇文 趙哲山 朴崇文 朴秀男 朴則同 校理 朴引年 修撰 朴耆者 博士 朴大年 正郞 朴永年 生員 朴憲 生員 朴珣 朴舊占同 同汝祿 大欣山 別座 奉汝諧 奉紐도 鎮撫 李裕基 銀山 李公檜 學諭 河紀 地生員 河紹地 河琥 柳貴連 柳松連 俞思守 許延齡 許九齡 宋昌 宋寧 宋安 宋太山 吾乙未 節制使 池淨 節制使 趙石岡 牧使 朴以寧 縣監 朴夏河 石양玉 李差安 莫同 崔老金 晶金 介叱同 金末生 金珊瑚 金尙忠 金得千 金卜千 僉知 中樞院事 趙由禮 石貞 趙完珪 趙順生 佛連 同知 中樞院事 趙由禮 護軍 成文治 李禮崇 金玉謙 崔淶 孫許遂 洪九成 洪玉峯 洪適 李聞 陳有藩 崔自陞 申孟之 申仲之 申謨之 申敬之 別侍衛 李禎祥 別侍尉 李義英 李末生 錄事 李智英 李恩怡 崔得地 崔致地 崔潤石 崔季同 崔莫同 崔石同 崔哲同 趙清老 趙榮緒 黃善寶 權署權者 崔斯友 李吳盛 孫茂孫 金勘 金漢之 金善之 鄭冠 張貴南 張仲崔 沔崔始昌 沈上佐 金九 知朴遂良 守貞 任進誠 李祥 孫朴良 誠觀察使 廋龜山 廋鰲山 學生 沈希括 學生 朴遂明 金竹 金信禮 劉世安 莫同 壇上以下八十五人朝紙榜從祀 司謁 黃貴存 黃敬孫 黃長孫 高양 記官 李植 培貴 培高양 記官 仲銀 順興 品官 安處剛 順興 品官 安孝友 順興 記官 仲才 好仁 宦官 金針 韓松巖 自治尹 奇 金忠 李貴同
붙임: 조수량 이하 종사된 여러 사람의 명단. 평안도관찰사 조수량, 충청도관찰사 안완경, 경성부사 이경, 진무 원구, 집현전교리 이현로, 군기감판사 이처공, 선공감부정 이명민, 낙안군사 황의헌, 고양현감 고덕칭, 장신 송석동, 형조정랑 윤영손, 이조좌랑 심신, 의춘군 우직, 덕양정 우량, 지부 김승규, 직장 김승벽, 김목대, 김석대, 김조동, 김수동, 참판 황보석, 직장 황보흠, 황보가마, 황보경근, 목사 이보인, 이의산, 헌납 이승윤, 부령 이승로, 호군 이해, 이모, 이사문, 시령 이우경, 이계조, 이소조, 장군 민남창, 민남해, 민남석, 민남흥, 민석이, 녹사 조번, 조계동, 조귀동, 이물금, 이수동, 이한산, 이건금, 이건왕, 이건철, 윤경, 윤위, 윤탁, 윤제, 윤개동, 윤효동, 참의 정효강, 감찰 원석, 정백지, 황석동, 권구지, 현감 김현, 부사 성삼빙, 성삼고, 정랑 성삼성, 성맹첨, 성맹평, 성맹종, 성원, 성택, 병사 조숭문, 조철산, 박숭문, 박수남, 박즉동, 교리 박인년, 수찬 박기자, 박사 박대년, 정랑 박학년, 생원 박헌, 생원 박순, 박구점동, 동여록, 대흔산, 별좌 봉여해, 봉뉴도, 진무 이유기, 은산 이공회, 학유 하기, 지생원 하소지, 하호, 유귀연, 유송연, 유사수, 허연령, 허구령, 송창, 송녕, 송안, 송태산, 오을미, 절제사 지정, 절제사 조석강, 목사 박이령, 현감 박하하, 석양옥, 이차안, 막동, 최노금, 정금, 개질동, 김말생, 김산호, 김상충, 김득천, 김복천, 첨지중추원사 조유례, 석정, 조완규, 조순생, 불연, 동지중추원사 조유례, 호군 성문치, 이예숭, 김옥겸, 최래, 손허수, 홍구성, 홍옥봉, 홍적, 이문, 진유번, 최자승, 신맹지, 신중지, 신모지, 신경지, 별시위 이정상, 별시위 이의영, 이말생, 녹사 이지영, 이은이, 최득지, 최치지, 최윤석, 최계동, 최막동, 최석동, 최철동, 조청로, 조영서, 황선보, 권서권자 최사우, 이오성, 손무손, 김감, 김한지, 김선지, 정관, 장귀남, 장중최, 면최시창, 심상좌, 김구, 지박수량, 수정, 임진성, 이상, 손박량, 성관찰사 유귀산, 유오산, 학생 심희괄, 학생 박수명, 김죽, 김신례, 유세안, 막동이라. 단 아래의 이하 여든다섯 명은 조정의 지방(종이 위패)으로 종사하였다. 사알 황귀존, 황경손, 황장손, 고양 기관 이식, 배귀, 배고양 기관 중은, 순흥 품관 안처강, 순흥 품관 안효우, 순흥 기관 중재, 호인, 환관 김침, 한송암, 자치윤 기, 김충, 이귀동이로다.
附迴[宣]諡致祭時差願[預]官宣諡官吏曹佐郞崔台衡 ○ 致祭官禮曹正郞李弘濟 ○ 擧哀官盈寧[德]縣監金亨大靈山縣監黃𤀰 ○ 大祝固城縣令任毅中 ○ 預差官咸安郡守尹光億 ● 齋郞河東府使李杞齡[杞] ● 替者昌寧縣監高裕 ○ 謁者四川縣監張敬周 ○ 都預差沙斤察訪崔漢福召村察訪徐命鳳鎭海縣監金國標
시호를 선포하고 제사를 지낼 때 차출한 예차 관원 명단. 선시관은 이조좌랑 최태형이요, 치제관은 예조정랑 이홍제라. 거애관은 영덕현감 김형대와 영산현감 황혼이며, 대축은 고성현령 임의중이라. 예차관은 함안군수 윤광억이요, 재랑은 하동부사 이기이며, 체자는 창녕현감 고유라. 알자는 사천현감 장경주요, 도예차(지휘 및 보조)는 사근찰방 최한복, 소촌찰방 서명봉, 진해현감 김국표로다.