明暗夫集(명암부집)
질문: 명암부집이란 무엇인가.
답: 출현된 관과 암장된 관이 사귀여 모여 있다는 뜻이다.
명이라 함은 천간으로 출현되었음을 말함이요 암이라 함은 지지에 암장되어 있음을 말한다.
그리고 부집이라 함은 관살이 집합되어 있다는 뜻인즉 명암부집이란 총칭
"간두(干頭)에 출현된 관과 암장된 관이 많이 집합되어 있다."는 뜻인데
이곳에서 집이라 함은 둘 이상이 모여 있음을 말하는 것이다.
그러나 여명에는 명암부집을 대기(大忌)하는데 이와같이 명암부집이 되어 있으면
명부 암부가 교집되어 있다는 뜻인즉 가정을 가지고 생활하는 부군(明夫)과
연정으로 맺어진 부군(暗夫)이 집합되었다 하여 그 품행이 단정치 못하게 된다는 것이다.
만약 그렇지 않으면 본부(本夫) 해로를 못하고 여러번 개가하여 여러 부군을 섬겨야 한다.
고로 이 격을 놓은 여명은 여러번 개가 하거나 아니면 사연(私戀)을 맺어 출입이 빈번하게 되므로
자기의 불행한 것은 말할 것도 없거니와 가정의 연고자들도 상심됨이 많게 되고,
또 사회적으로는 풍기질서를 문란시키기 쉬운 사주 격이나
거류서배(去留舒配)가 잘 되어 있으면 반귀(反貴)하게 된다.
斷曰: 明暗夫集하니 鸞鳳頻分하고 東家西家에 落淚衣襟이라.
(단왈: 명암부집하니 난봉빈분하고 동가서가에 낙루의금이라.)
단언하면:드러난 남편과 감추어진 남편이 모여 있으니
난새와 봉황(부부)이 자주 나뉘어지고 이집 저집에 살며 눈물이 옷과 소매에 떨어진다.
[주석]
간두(干頭): 천간
본부(本夫): 본 남편
사연(私戀): 사사로이 사랑함. 비공식적이거나 밝지 못한 사랑.
거류서배(去留舒配): 직역 하면 가버리거나 머뭄 흩어지거나 짝을 이룬 다는 뜻으로
본문에서의 의미는 천간과 지지에 있는 많은 관살이 잘 통제가 되면
불미한 것이 사라진다는 것이다.
반귀(反貴):오히려 귀하게 됨.
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사주첩경의 앞부분은 여명 팔자에 관해 글을 써놓았네요.
명관과마의 좋은 것에서부터 부성입묘나 오늘 예문인 명암부집의 나쁜 것을 실어 노았는데요...
부부사이의 좋고 나쁨을 여자 팔자를 통해 알아 보셨다는 것이 다분히 남성위주의
팔자 보는 법과 대부분의 손님이 여자들이기 때문이 아니었나,,,하는 생각이 듭니다.
점쟁이를 하는 것은 세상에서 어려움에 처한 사람이,,,또는 세상을 잘 살아 보고 싶은
욕망을 가진 사람의 이야기를 들어주고 해결책을 마련해 주는 것이기 때문에
어렵고 가난하고 힘든 편관을 편인이라는 술수나 꾀를 통하여 해결하니
점쟁이 사주에는 편관, 편인, 상관등등의 요소가 포진하고 있어야
그 시대의 흐름을 읽어 낼 줄도 알고 거기에 맞는 처방을 내리기도 할 것 같습니다.
얼마전에 영풍문고에 갔더니 조용헌님이 또 새로운 책을 발간하셨더군요..
거기의 내용이 전에 있던 책과 중복된 사주쪽 이야기를 다시 써놓은 것을 보면서
대단한 술사라는 생각이 들었답니다.
ㅎㅎㅎㅎㅎ
그렇다고 팔자에 없는 것에 대하여 실망을 하지는 맙시다요~
화장실서 읽은 교회책에는 하느님만 믿으면 지금 당장, 바로 이 순간부터
변화되고 성공하는 삶을 살수 있다고 하니 믿음을 갖고 팔자를 고쳐 보시는 것도.....^^
오늘은 천간과 지지에 관성이 많아서 여러번 개가 하거나 사연이 많다는
명암부집에 대한 글입니다.
책에 있는 예문입니다.
甲 戊 癸 乙
寅 辰 未 卯
계미월 무진일주가 천간과 지지로 관성이 되는 목이 많습니다.
천간의 明과 지지의 暗에 관성이 많아 일부종사가 어렵다는 예문입니다.
더구나 천간의 무계합으로 인하여 관의 숫자를 더 늘려주므로
사연이 많은 팔자가 되겠지만 미월의 무진일주로 일간이 신약하지는 않아서
그나마 재생살적인 면은 약해 보여 다행입니다.
재성이 관에 설기가 심하게 되었으니 사랑주고 정주고 뺨맞기 쉬운 사주이니
이런 팔자를 가진 여자분이 오거들랑 남자 위해 다 주지 말고
자기 것부터 챙기라고 조언을 해야겠습니다.
요즘 명리학계는 낭월스님뿐 아니라 여러 분들로 인하여 신살에 대한 의미를
많이 퇴색시키는 것 같습니다.
신살은 많기도 하지만 그 중에는 논리적인 발생근거가 많은 신살도 있으므로
무조건 배척하고 사주 볼때 적용을 해보지 않는 것은 한계를 좁게 만든다는 생각을 합니다.
명암부집말고도 여자 팔자에 소실살이라는 재밌는 살이 있습니다.
지지로 巳, 亥, 子, 午는 음양이 교차하는 것으로 음양을 바뀌어 육친 적용을 하게 되는데
사,해일주는 자기가 소실이 되는 것이고 자, 오일주는 자기가 소실을 거느리는 살이라고
말을 합니다.
아무래도 왕지는 지조가 있어 자기가 소실이 되기 보다는 거느린다는 의미로
사용이 되는 것 같습니다.
소실살 일주로는 을사, 신사, 계사, 정해. 기해, 계해, 임오, 무자일주등이 됩니다.
단 이 일주만으로 소실이라 단정짓지는 않고 명암부집처럼 관성이 많거나
천간에 관성이 투출이 되어 있을때 소실살 작용을 하게 됩니다.
일주자체에서 간합을 하고 있는 일주들이며 남자의 경우는 작첩을 한다고 되어 있습니다.
소실살 일주는 가끔 밖에서 생활을 해야 하므로 가방이 크고 짐싸기를 좋아하며
언제든지 외박할 준비를 하고 다니는 형태가 되며
그 외 일주는 외박준비가 안된 준비성없는 일주라고 말을 하니 소실살 일주에 비해
가방이 작게 됩니다.
작년과 올해 여자들 백이 큰 가방이 유행이었는데 작년 올해 소실살일주가
마이 늘어났나 봅니다^^
일주 하나로만 단정지어 말했다가는 큰코 다치니 사주 전체의 기운도 보시고
대세운도 참조하시기 바랍니다.
그러고 보니 올해가 정해년입니다.
정해년도 정화와지지 해중 임수가 합을 하는 해이니 올해 태어난 아이들의 년지는
소실살에 해당이 되어 그 조상들 중에 바람깨나 피운 조상이 있기가 쉽겠습니다.
예전에 가족이 많을 때는 사돈네 팔촌까지 저런 말을 해서 맞출수 있었지만
지금처럼 가족이 많지 않을때는 맞지 않을수도 있고
문점자가 묻지도 않은 조상을 꺼내어 바람이야기 운운 하는 것은
남의 조상을 시끄럽게 하는 것이니 조상에 관한 이야기는 신이 내린 무당님네가 아닌 이상
조심해야 할 것입니다. (해인생각^^)
아무튼 관은 많아도 없어도 좋지 않으니 일간이 왕하고 관도 왕하여
관인상생이 잘되는 여자 팔자가 최고인가 합니다.