[스크랩] 예수그리스도생애7 (고난주간)

[신동]

예수그리스도 생애 7

(예루살렘에서 고난주간)

1. 예수의 고난들

복음서의 25%는 그리스도의 생애의 마지막 중요한 8일간을 다루고 있다. 유월절 한 주간 동안에 그리스도에 대한 박해는 절정에 다다랐다. 예수께 대한 종교지도자들의 극악무도한 증오가 계속적으로 나타났다. 예수께서 그들의 간교한 질문들을 아주 지혜롭고 현명하게 대답하셨음에도 불구하고 그들은 여전히 그를 죽이기 원했다. 예수께서는 그의 제자들에게 감람 산 강론이나 다락방 강론등과 같은 가르침을 통해 중요한 말씀을 전하셨다.

복음서 저자들은 예수께서 겟세마네 동산으로 가셔서 기도하시고 그곳에서 잡히셨으며 유대인과 로마인들 앞에서 재판을 당하시고 사형선고를 받는 등의 십자가 처형 이전의 많은 사견들에 대해 우리에게 설명해 준다. 저자들은 인류 역사상 가장 중요한 사건인 하나님의 아들의 희생적인 죽음에 대한 역사적 사실들을 기록해 놓은 것이다.

2.  예수의 재판

재판	성경	재판관	판결
종교재판(유대의)
1회	요18:12-14	안나스	예수를 죽이라고 암시
2회	마26:57-68	가야바	사형선고, 모독죄
2회	마27:1-2	산헤드린 공회	사형선고, 합법적 결정
민사재판(로마의)
4회	요18:28-38	빌라도	무죄
5회	눅23:6-12	헤롯	무죄
6회	요18:39-19:6	빌라도	무죄이나 예수를 유대인에게 넘김

3. 고난주간의 견해

예수님이 금요일에 죽으셨다는 전통적인 견해와 수요일에 죽으셨다는 견해가 있다.

**예수님 십자가에 죽으신 날이 학자들마다 견해가 다른데 왜 금요일이고 왜 수요일인지 신학적으로 사실성 여부를 판단하는 것은 유익하다. 이 두 견해에 대해서 알아보자

1) 예수님이 금요일에 죽으셨다는 전통적인 견해

사건	요일	성경구절
예루살렘으로 승리 입성	일	마21:1-17, 막1:1-11, 눅19:29-44, 요12:12-19
무화과나무를 저주하심	월	마21:18-19, 막11:12-14
성전을 청결케 하심	월	마21:12-13, 막11:15-18, 눅19:45-48
종교지도자들과 논쟁하심	화	마21:23,39, 막11:27-12:40, 눅20:1-47
감람산에서의 강론	화	마24:1-25,46, 막13:1-37, 눅21:5-36
주를 배반하는 유다	화	마26:14-16, 막14:10-11, 눅22:3-6
기록된 사건이 없음, 휴식하신 날	수	베다니에 계신 예수
최후의 만찬	목	마26:17-29,막14:12-26, 눅22:7-20, 요13:1
마가의 다락방에서의 강론	목	요13:2-14:31
겟세마네로 가시기 전의 가르침	목	요15:1-18:1
겟세마네 동산에서	목/금	마25:30-46, 막14:26-42, 눅22:39-46
배반당하고 결박당하신 예수	금	마26:47-56, 막14:43-52, 눅22:47-53, 요18:2-12
예수께서 받으신 재판들 -안나 앞에서 -가야바 앞에서 -산헤드린 앞에서 -빌라도 앞에서 -헤롯 앞에서 -빌라도 앞에서	금	요18:13-24 마26:57-68, 막14:53-65, 눅22:42 마27:1, 막15:1 눅22:22:42 마27:1,11-14,막15:1-5,눅23:1-5,요18:28-38 눅23:6-12 마27:15-28,막15:6-15,눅23:13-25,요18:28-19:16
십자가에 달리심 십자가 위에서 말씀들 -아버지여 저희를 용서 하소서 -오늘 네가 나와 함께.. -여자여 보소서... -나의 하나님, 나의 하나님.. -내가 목마르다. -다 이루었다. -아버지여, 아버지의 손에...	금	마27:27-56,막15:16-41, 눅23:26-49, 요19:17-30 눅23:34 눅23:43 요19:26-27 마27:46, 막15:34 요19:28 요19:30 눅23:46
장사되심	금	막15:42-45, 요19:31-38

부활하심

일

마28장, 막16장,눅24장, 요20장

2) 예수님이 수요일에 죽으셨다는 견해

사건	요일	성경구절
베다니에 오심-유월절 엿새 전(무교절 첫날 엿새 전-15일의 엿새 전을 말한다)	10일(금-토)        토	요12:1
승리의 입성 “ 그 이튿날에는”	11일(토-일)        일	요12:12-19
성전을 청결케 하심(요12:12와 마21:12 예수께서 성전에 들어가사와 연결) 베다니로 나가심	11일(토-일)         일 첫째 날	마21:12-16,막11:15-18,눅19:45-48 마21:17, 막11:19
아침에 예루살렘으로 들어가심 무화과나무 저주(길가) 성읍 밖으로 나가심	12일(일-월)        월 둘째 날	마21:18, 막11:12 마21:19-22, 막11:12-14 막11:19
예루살렘으로 들어가심 성전에서 사람들을 가르치심 감람산으로 나가 마지막 설교	13일(월-화)        화 셋째 날	막11:20 마21:23-25장, 막11:27-12장,눅20-21장 마24-25장,막13장, 눅21:5-36
저녁이 되어 하루가 지남으로 유월절이 시작되었다. 양은 이날의 끝에 잡게 된다. 최후의 만찬 겟세마네기도 잡히심(새벽3-6시)	화요일저녁으로 유대인개념으로는 이미 넷째 날이다.	마26:17, 눅22:7, 막14:12 마26:36
심문과 조롱받으심 갈보리에서 못 박히심 저녁이 되어 날이 바뀌기 전에 무덤에 들어가심	14일(화-수)        수 넷째 날	마27:1,-32, 막15:1-21, 눅23:1-26, 요18:28-19:15 마27:33-50, 막15:22-38, 눅23:27-49, 요19:16-30 눅23:50-56, 요19:31-42
무덤에 머무심, 유월절 안식일 큰 날-무교절	15일(수-목)       목 다섯째 날	요19:31
안식일이 지나매-유월절 안식일이 지난 후 여인들이 향료를 준비함	16일(목-금)       금 여섯째 날	막16:1
매 주일의 정규적인 안식일 모든 사람이 안식함	17일(금-토)       토 일곱째 날

여인들이 새벽에 부활을 목격함(토요일 저녁 6시 이후)

18일(토-일)       일 여덟째 날

마28장, 막16:2, 눅24장, 요20장

{수요일에 죽으셨다는 개념은 출12장 유월절과 연결된다.}

① 출12;3 “....이달 열흘에 너희 매인 이 어린양을 취할지니...”

‘이달’은 아빕월로 바벨론 포로이후에 느헤미야2:1에서 니산월로 불린다.

출12:6 “이달 14일까지 간직하였다가..”

니산월 10일째 되는 날 토요일(금요일저녁 6시-토요일 저녁6시)에 취해져서 14일까지 간수된다.

열흘은 예수님 장례위해 기름부음 받은 날이다.

요12:1-3 “유월절 엿새 전(무교절 첫 날 엿새 전으로15일부터 엿새 전은 10일이다)에 예수께서 베다니에 이르시니...마리아는 지극히 비싼 향유...예수님 발에

② 예수께서 어린 수나귀 타시고 예루살렘에 승리의 입성하신 날

요12:12 “그 이? 날에는 ...예수께서 예루살렘에 오신다 함을 듣고...”

니산월 11일째 되는 날 일요일(토요일 저녁6시-일요일 저녁6시)이었다.

③ 예수님이 가르치심:

니산월 12일째 되는 날 월요일(일요일 저녁6시-월요일 저녁6시)

니산월 13일째 되는 날 화요일(월요일 저녁6시-화요일 저녁6시)

④ 유월절 어린 양으로 예수님 죽으심

출12:6 “ 이달 14일까지 간직하였다가.....해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고... ”

니산월 14일째 되는 날 수요일(화요일 저녁6시-수요일 저녁6시)에 십자가에 죽으심:

 요19:14 "이날은 유월절의 예비일이요 때는 제육시라..."

유대인들은 니산월14일에 유월절을 위하여 양을 잡는다. 요한복음은 유월절 양을 잡는 이날에 예수가 죽었다고 함으로써 예수가  유월절 양으로 희생당한 것임을 말한다.

{히브리식 시간관념}

유대인의 하루는 저녁에 시작하여 아침에 끝난다.

창1:5 “저녁이 되고 아침이 되니”

저녁6시부터 시작하여 다음날 저녁 6시에 끝난다.(레23:32)

유대인의 아침(낮)은 하루의 두 번째 부분이다.

처음 12시간은 밤인데 저녁6시-아침6시까지

다음 12시간은 낮인데 아침6시-저녁6시까지

히브리식 시간관념을 알면 예수님의 장사와 부활문제에 도움이 된다.

⑤ 재판받으시고 돌아가실 때까지의 시간

유대인 시간에서 6을 더하면 우리시간이 나온다.

유대인시간	이방인시간
이른 아침	오전6시
삼시	오전9시
육시	정오12시
구시	오후3시

요한복음19:14 “그날은 유월절 예비일이요 제 육시쯤 되었더라”

요한은 이방인 시간에 맞추어 주님을 빌라도가 심문한 시간을 육시 오전6시로 말한다. 그러므로 예수님께서 재판받으시고 돌아가실 때까지의 시간을 계산할 수 있다.

㈀오전6시-6시30분: 빌라도 앞에서 마지막 재판을 받으셨다.

요19:14

㈁오전 7시쯤: 빌라도 군사들의 마지막 조롱

막15:16-19

㈂오전7:30-8시: 갈보리로 끌려가심

막15:20

㈃오전9시: 십자가에 못 박히심

막15:25 “때가 삼시가 되어 십자가에 못 박으니라”

땅이 어두워질 때까지 약 3시간 동안 주님은 십자가에 달려계셨으며 이 사이에 몰 약을 탄 포도주를 거절하신다.

㈄ 정오가 되자 오후3시까지 온 땅은 어두움에 덮였다.

마27:45 “제 육시로부터 온 땅에 어두움이 임하여 제 구시까지 계속되더니"

출12:6 “해질 때에 이스라엘 온 회중이 그 양을 잡고”

이 어두움은 초자연적인 현상이다. 유월절 어린양은 어두워질 때 먹어야하는데 아직 낮이었으므로 하나님께서는 유월절 양이 죽으시는 순간 온 땅을 어두움으로 덮으신 것이다.

㈅ 오후3시경에 죽으심

마27:46 “제 구시 즈음에”

요19:31 “유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 십자가에 두지 아니하려하여...”

예수님의 시신은 급히 치워져 무덤에 안치되었다. 그것은 해지기 전 무교절 안식일이 시작되는 저녁6시가 가까워오고 있기 때문이다. 예수님은 우리 시간으로 오후3시경에 숨을 거두시고 오후 6시가 되기 전에 무덤에 안치되었다.

⑥ 밤낮 사흘을 무덤에 계셨다.

마16:21 “이때로부터 예수그리스도께서...고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니”

마12:40 “....인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라”

니산월 15일째 되는 날 목요일(수요일 저녁6시-목요일 저녁6시)

니산월 16일째 되는 날 금요일(목요일 저녁6시-금요일 저녁6시)

니산월 17일째 되는 날 토요일(금요일 저녁6시-토요일 저녁6시)까지 무덤에 계셨다.

⑦ 예수님 부활

니산월 18일째 되는 날 일요일(토요일 저녁6시-일요일 저녁6시) 새벽에 부활하셨다.

삼일에 살아나야한다는 성경구절:

마27:40,63, 막8:31,10:34, 14:58, 15:29-30, 요2:19-22

눅24:20-24 “...십자가에 못 박았느니라....이 일이 된지가 사흘째요..새벽에 무덤에 갔으나 그의 시체는 보지 못하고..”

⑧ 구약과 신약의 유월절 날짜의 차이점

마26:17 무교절의 첫날에 ...유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 ...“

막14:1 “이틀을 지나면 유월절과 무교절이라..”

막14:12 “무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에...”

눅22:7 "유월절 양을 잡을 무교절이 이른지라"

구약에서는 유월절이 첫째 달 (니산월)14일 저녁이었고 15일부터 무교절(안식일 큰 날)이다. 신약에서는 무교절부터 유월절이라고도 하고 14일을 유월절 예비일 또는 무교절의 첫날인 양 잡는 날이라고도 한다. 그래서 무교절이 목요일 이었으므로 요12:1의 엿새전은 그전의 토요일이고 요12:12 그 이튿날은 종려주일인 일요일에 예루살렘 입성이 된다.

요19:14 “이날은 유월절의 예비일이라 때는 제 육시라...)

요19:30-31 “머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라...이날은 예비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려하여...”

예비일은 유월절이다. 안식일의 큰 날은 매주 토요일의 안식일이 아니고 무교절을 말한다.

유월절은 구약의 계수방식으로는 무교절이 시작되기 전날이고(레23:5-6) 신약 복음서의 계수방식으로는 무교절 기간의 맨 첫날이다.

출12:16 “ 너희에게 첫날에도 성회요 제 칠일에도 성회가 되리니 ...”

첫날: 11일 예루살렘 승리의 입성한 날 일요일

칠일: 18일 부활하신 날도 일요일

3) 예수님 죽으신 금요일과 수요일의 고찰

그리스도는 밤낮 사흘을 무덤 속에 계실 것과 삼일 만에 죽음에서 살아나실 것을 말씀하셨다. 밤낮 사흘에 대한 전통적인 입장은 하루 중의 일부를 포함할 수 있는 통속적인 표현이라고 설명한다.(현재 죽은 사람들의 장사 지내는 날짜개념) 따라서 사흘이라는 기간은 금요일의 세 시간과 토요일의 하루 일요일의 일부로서 설명된다. 그리스도가 금요일 오후 3시에 장사되었다면 무덤에서 단지 하룻밤을 지낸 것이 된다.

유대인들은 그 달의 10일에 양을 선택해서 14일에 죽었고 15일은 무교절 또는 유월절이었다. 우리는 유월절 양이신 그리스도께서 그달의 14일 곧 유월절에 죽임을 당하셨음을 알고있다. 만약 예수가 밤낮 사흘이 지난 후에 죽음으로부터 살아나셨다면 그의 부활의 날은 그달의 18일이 된다. 다시 일요일에서 삼일을 돌이켜 계산하면 십자가에 달리신 날은 금요일이 아니라 수요일이 된다. (유대인들은 전날 해질 무렵부터 하루가 시작된다는 것을 유의)

4. 예수의 승리

복음서 저자들은 그리스도의 고난의 이야기 뒤에 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 다시 살아나셨고 40일 동안 자신의 살아계심을 많은 사람들에게 보여준 후에 하늘로 승천하셨다는 사실을 기록함으로써 사단, 죄, 죽음에 대한 예수의 영광스러운 승리의 내용을 전하고 있다. 이제 새로운 생명이 인류에게 제시되었고 바로 이것이 복음서 저자들이 우리에게 전하기 원했던 기쁜 소식이었다.