♣2026년 6월18일 목요일 말씀묵상 ♣
성경:창세기18:16-33(구21P)
제목:십자가의 능력을 바라보라
16.그 사람들이 거기서 일어나서 소돔으로 향하고 아브라함은 그들을 전송하러 함께 나가니라/
17.여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐/
18.아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐/
19.내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라/
20.여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니/
21.내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려 하노라/
22.그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니/
23.아브라함이 가까이 나아가 이르되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까/
24.그 성 중에 의인 오십 명이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서하지 아니하시리이까/
25.주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까/
26.여호와께서 이르시되 내가 만일 소돔 성읍 가운데에서 의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라/
27.아브라함이 대답하여 이르되 나는 티끌이나 재와 같사오나 감히 주께 아뢰나이다/
28.오십 의인 중에 오 명이 부족하다면 그 오 명이 부족함으로 말미암아 온 성읍을 멸하시리이까 이르시되 내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라/
29.아브라함이 또 아뢰어 이르되 거기서 사십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 사십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라/
30.아브라함이 이르되 내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 거기서 삼십 명을 찾으면 그리하지 아니하리라/
31.아브라함이 또 이르되 내가 감히 내 주께 아뢰나이다 거기서 이십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 이십 명으로 말미암아 그리하지 아니하리라/
32.아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라/
33.여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라.
할렐루야!오늘도 창세기의 말씀을 묵상하시는 중에 하나님의 음성을 친히 들으시고 말씀과 삶이 일치되는 삶을 살아가시기를 간절히 기도드립니
다.아멘
{제목 }“십자가의 능력을 바라보라”
본문(창세기18:16-33절)에서 하나님은 아브라함에게 소돔과 고모라를 심판하시려는 계획을 말씀하십니다.
아브라함은 의인 50명이 있어도 그 성을 멸하실지 묻고,
용서하시겠다는 말씀에 수를 점점 줄여 가며 계속 탄원합니다.
결국 의인 10명만 찾아도 그 성을 멸하지 않으시겠다는 확답을 받습니다. 아멘
예수 그리스도의 십자가는 우리에게 하나님의 능력을 가져다 줍니다.
이것을 믿습니까?
그렇다면 하나님의 능력은 어떤 능력이며 그것을 통해 이루시려는 목적은 무엇일까요?
1.의와 공도를 행하게 하는 능력(16-19절).
하나님은 예수 그리스도의 십자가를 통해 우리가 하나님의 뜻을 좇아 의와 공도를 행하며 살아가기를 원하십니다.
이것은 마치 하나님이 아브라함을 부르실 때 가지셨던 목적과 같습니다.
하나님은 아브라함에게 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 택하셨다고 말씀하셨습니다.
예수 그리스도의 십자가를 알기 전, 우리는 의와 공도를 떠올리기보다 육체의 욕심을 따라 지내며 이 세상 풍조를 따르며 살았습니다.
한마디로 죄악 된 삶인 것입니다.
그런 죄인이 의와 공도를 떠올리며 하나님이 부르신 목적대로 살아가다니요?
십자가가 아니면 이룰 수 없는 참으로 놀라운 하나님의 능력입니다. 아멘
2.죄와 심판에서 건져 내는 능력(20-21절).
하나님은 우리가 이러한 삶의 목적을 가지고 살아갈 수 있도록 십자가를 통해 우리에게 변화를 일으키셨습니다.
이 변화가 일어나지 않았다면 우리의 행위는 덧없는 것이 되었을 것입니다.
우리에게 일어난 변화를 크게 두 가지 차원에서 생각해 볼 수 있습니다.
첫 번째는 십자가를 통해 우리가 죄의 심판으로부터 벗어난 것입니다.
원래 우리는 하나님의 심판을 벗어날 수 없는 죄인입니다.
죄인은 죄로 말미암는 대가,곧 하나님의 진노를 받아야 마땅합니다.
하나님이 소돔과 고모라의 죄악을 살판하신 것처럼 우리를 살피시면 그 누구도 살아남을 수 없습니다.
그러니 우리는 우리의 모든 형벌을 대신 짊어지신 예수님으로 인해 죄의 심판으로부터 벗어났습니다.
신자로서 십자가의 놀라운 능력 안에 거하시기를 바랍니다. 아멘
3.의와 생명을 부여하는 능력(22-33절).
두 번째로 생각해야 할 차원은 십자가를 짊어지신 예수님의 의가 신자에게 주어졌다는 사실입니다.
예수님은 모든 율법을 지키시고 하나님의 모든 뜻에 순종하셨습니다.
곧 예수님은 완전한 의인이십니다.
공의의 하나님은 죄인에게는 형벌을 내리시지만 의인에게는 구원과 생명을 주십니다.
아브라함은 여섯 번의 기도를 통해 이것을 잘 토로했습니다.
죄인들이 형벌을 받는 건 맞지만 의인이 그럴 수 없다고 말입니다.
하나님 역시 여섯 번에 걸쳐 이것에 동조하셨습니다.
신자는 예수님 안에서 이 생명을 누립니다.
그것은 십자가를 통해 맛보는 놀라운 능력입니다. 아멘
여러분! 우리는 예수님을 십자가로 말미암아 죄의 심판에서 벗어나 의의 생명을 받았습니다.
하나님이 원하시는 의와 공도를 행하며 살아가는 그리스도인들이 다 되시기를 소망합니다. 아멘
날마다 말씀을 묵상하시는 여러분 모두가 하나님은 의와 공도로 행하는 신자들을 통해 천하 만민이 복을 받게 하신다는 사실과, 하나님은 모든 죄를 심판하시고 죄에 따른 심판을 반드시 행하신다는 사실과, 하나님은 예수 그리스도를 믿는 자를 의인으로 여기시고 그를 구원하신다는 사실을 깨달으시고, 이런 정도의 일을 이렇게 기뻐하시며 하나님의 일을 함께 의논하는 대상으로 여기신 것은 전적으로 하나님의 은혜였음을 기억하시며,예수님의 십자가로 우리 같은 이방인들도 아브라함처럼 되게 해 주셨음에 감사하며 찬양하시고, 아브라함처럼 하나님을 사랑하시며 섬기는 일을 예수님이 오시는 날까지 항상 하시는 그리스도인들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다. 아멘
"내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라"
(이사야42:1절).
"내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라"
(마태복음 5:20절).
"믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라"
(히브리서12:2절).
"Sola Fide"
(오직 믿음)