『관세음보살 구생경(救生經)』
나무 관세음보살! 나무불! 나무법! 나무승!
불국토에 연이 있고, 불법과- 인을 맺어
상락아정 깨우치니, 불법에- 연이 있네.
나무 마하반야바라밀 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주
나무 정광비밀불 법장불 사자후 신족유왕불 불고수미 등왕불
법호불 금강장 사자유희불 보승불 신통불 약사유리광불
보광공덕 산왕불 선주공덕 보왕불 과거칠불 미래현겁천불
천오백불 만오천불 오백 화승불 백억 금강장불 정광불
동방 보광월전 묘음 존왕불 남방 수근 화왕불 서방 조왕신통
염화왕불 북방 월전 청정불 상방 무수정진 보수불 하방 선적
월음왕불 무량제불 다보불 석가모니불 미륵불 아촉불 아미타불
중앙 일체 중생으로 불국토에 있는 이들!
범천왕과 제석천이 지상허공 다니면서
일체 중생 사랑하여 편안히- 쉬게 하네.
이 경전을 믿고 지녀 밤낮으로 외운다면
생사고통 소멸하고 독의 해침 사라지리.
나무 대명관세음 관명관세음 고명관세음 개명관세음 약왕보살 약상보살 문수보살 보현보살 허공장-보살 지장보살 청량산- 일만보살 보광여래 화승보살 생각마다 이 경전을 지송하네.
칠불여래 멸죄진언
‘이바이바제 구하구하제 다라니제 니하라제 비리니제
마하가제 진령갈제 사바하’ (3회)
시방의- 관세음과 모든 보살 중생구제 서원하니
이름을- 부른다면 누구나 해탈하네.
박복한 자 위해서도 은근하게 해설하니
다만 이 경 인연 맺어 그침 없이 독송하여
천 번 채워 생각마다 끊어지지 아니하면
화염에도 멀쩡하고, 칼과 무기 꺾어지고
분노심도 기쁨으로, 죽은 이도 살아나네.
이러한 말 헛되다고 하지 말게,
부처님은 허망한 말 안 하시네.
『夢授經』
나무 관세음보살! 나무불! 나무법! 나무승!
부처님과 인이 있고, 부처님과 연이 있어,
불법과 인을 맺어, 상락아정 깨우치네.
아침에도 관세음~ 저녁에도 관세음~
생각마다 일으켜서 떠나지 아니하네.
하늘의 신! 땅의 신! 사람들을 재난에서 구해주네.
재난에서 벗어난- 신이시여! 일체 재앙 티끌처럼 사라지네.
나무 마하반야바라밀!
* 가피담
1. 『고승전(高僧傳)』에 다음과 같은 기록이 있다.
“위(魏) 나라 천평(天平) 때에 정주(定州) 땅에 손경덕(孫敬德)이라는 사람이 살았다. 그는 관음(觀音) 신앙이 두터웠던 관계로 관음상을 조성해 모시고 날마다 부지런히 예경(禮敬)하였다.
그 후 도적의 괴수 구초(口招)에게 잡혀 고초를 받게 되었다.
손경덕은 고통을 참다못하여 거짓으로 항복하고 억지로 그 부하 노릇을 하였다. 얼마 뒤에 나라에서 도적을 정벌하게 되었는데, 손경덕도 사형(死刑)을 언도받았다.
그런데 손경덕 거사의 꿈에 한 스님이 오셔서 말씀하시기를,
“『구생관세음경(救生觀世音經)』을 천 번만 외우면 해탈을 얻으리라”고 하셨다. 손경덕은 즉시 외우기 시작했다. 다음날 관원에게 집행장으로 끌려가면서도 계속 외웠다. 오직 일념으로 천 번을 외워 마치는 그 시각은 바로 집형수(執刑手)의 칼이 손경덕의 목을 내리치는 아슬아슬한 찰나였다.
마침내 관음 대성(大聖)을 신앙하는 손 거사에게 부사의한 가피는 시현(示現)되었다. 손 거사의 목은 살갗 하나 상한 데 없었고, 사형수의 칼만 두 동강나고 말았다. 사형수는 칼을 세 번이나 바꾸어 목을 쳤지만 결과는 매한가지였다. 그 고을에 관장(官長)인 유사(有司)는 나라에 이 사실을 보고했다. 그 때 승상(丞相) 겸 발해왕 고환(高歡)이 천자(天子)에게 상소하여 손경덕의 죄를 사하고 자유인으로 풀어주었다.
손경덕이 그 뒤에 보니 자기가 조성해 모셨던 관음상의 목에 칼자국이 세 군데나 나 있었다. 손경덕은 풀려 나와서 이 경을 세상에 널리 반포하여, 『고왕관세음경(高王觀世音經)』이라 했다.”
2. 『위서(魏書)』에 다음과 같은 말이 있다.
노경유(盧景裕)라는 사람이 불서(佛書)를 좋아하여 경을 많이 읽고 연구하여 그 뜻을 많이 통달하였다. 원상 원년(元象元年)에 하간(河間) 사람 형마납(刑摩納)이 경유(景裕)의 종형인 중례(仲禮)와 더불어 역적(逆賊)을 꾀하다가 발각되었다. 경유도 연좌(連坐)되어 진양옥(晋陽獄)에 갇히게 되었는데, 경유는 지성으로 이 경을 외웠다. 일념으로 외우다 보니 뜻밖에도 목에 걸렸던 칼과 손에 묶였던 수갑이 저절로 풀어졌고, 마침내 자유인으로 석방되었다.
3. 어떤 사람은 죄를 짓고 죽게 되었는데, 꿈에 스님이 와서 『고왕경』 경문을 가르쳐주며 외우라고 하므로 그대로 천 번을 외웠더니, 역시 사형집행 하는 칼이 부러졌다. 집행 관리는 상부에 사실을 보고하였고, 나라에서는 죄를 방면(放免)하라고 했다. 그래서 이 경은 더욱 세상에 널리 퍼지게 되었다.
4. 조선조 말엽 대원군은 며느리 명성왕후와 사이가 나빠 갈등을 빚다가 급기야는 며느리의 세력에 밀려 청나라로 쫓겨나게 되었다. 가서 보니 토양이 척박하여 식수가 부족하고 독한 짐승들이 많아 생명을 보존하기가 힘든 곳이었다. 이에 대원군은 평소에 독송하던 『고왕경』을 생각해내어 죽을 때까지 지극정성으로 독송하겠다는 마음가짐으로 불철주야 독송하였다.
날이 가는 줄도 모르고 독송하던 어느 날 입에 침 한 방울도 없고 목에서 불이 날 지경인 가운데 갑자기 어디선가 물소리가 들려 눈을 떠 보니 뜻밖에 감로수를 발견하게 되었다. 정신없이 물을 마시고 나니 정신이 상쾌하고 공중으로 날 것 같아 더욱 열심히 『고왕경』을 10만 번 독송하였다. 그러자 우글거리던 짐승들도 사라지고 얼마 후 귀양에서 풀려 고국으로 돌아오게 되었다.
5. 일제 때 장군을 지낸 김석원(1893~1978)도 그러한 사람 중 한 분으로, 매일 아침저녁으로 『몽수경』을 열심히 염송했습니다.
그런데 1937년의 중일전쟁 때, 산서성 전투에 참여한 장군은 가슴에 총탄을 맞고 그 자리에 쓰러졌습니다. 한참이 지난 후 정신을 차리고 일어나 보니, 다친 데 한 곳 없이 멀쩡했습니다. 너무나 이상하여 자세히 살펴보았더니, 가슴에 넣고 다닌 관세음보살 호신불에만 구멍이 뚫려 있었습니다. - 일타 큰스님 '기도' (도서출판 효림)
6. 이기태 부장검사의 고향은 진주다. 그의 아버님은 진주에서 경찰서 사찰계 주임형사를 지낸 바 있는데, 그의 아버님 역시 대대로 이어져 내려오는 믿음대로 부처님의 가르침을 잘 받들고 있는 불자이다. 해방 후 한국전쟁(6.25 사변)이 발발하기 전에 있었던 일이다.
진주경찰서 주임형사는 오랫동안 위험한 추적 끝에 공산당 두목을 검거하게 되었다. 그 공산당 두목은 숨어 다니면서 지치고 허기졌던지 검거되자마자 배가 고프다고 했다. 이 형사는 악질 공산당 두목이지만 허기져 배를 움켜쥐고 있는 모습이 하도 안쓰러워 우선 설렁탕집으로 데리고 가 설렁탕을 배불리 먹여주었다. 그 당시 설렁탕은 꽤 비싸고 귀한 음식이었다. 그리고 담배 한 개비에 불을 붙여 입에 물려주자 공산당 두목의 두 눈에서 눈물이 주르르 흘렀다.
그 일이 있은 후 얼마 되지 않아 전쟁이 터지면서 세상은 매우 혼란스러웠다. 감옥에 갇혔던 공산당들이 탈옥하여 월북하는 사람들이 많았다. 그리고 전쟁은 계속되었고, 공비들은 진주까지 점령하였다.
어느 고을에서나 마찬가지겠지만, 공산당들은 그 지역의 유지들과 공무원들, 경찰들을 마구 붙잡아 인민재판을 통해 바로 사형을 집행할 때였다. 이 형사도 면장과 함께 붙들려 골방에 처박혔다. 다음 날이면 인민재판장에서 사형 받을 몸이었던 것이다. 살아날 길 없는 그 막막한 순간에 이 형사는 『관세음보살 몽수경』을 외웠다. 그런데, 갑자기 졸음이 쏟아지기 시작하더니 코를 골며 잠이 들었다. 이 모습을 곁에서 보던 면장은 속으로 '이놈이 미친 놈 아닌가. 이 와중에 코를 골며 자다니' 했지만 이 형사의 쏟아지는 졸음은 막을 수 없었다. 그런데, 그만 잠이 든 사이 꿈을 꾸었는데 관세음보살님이 나타나셨다.
"왜 이리 나를 부르느냐, 네가 하도 찾아서 왔다."
"관세음보살님, 제가 내일 아침이면 인민재판장에서 죽습니다."
"죽지 않는다."
그런데, 바로 그 순간 방문이 열리더니 인민군들이 "나와!" 하고 고함을 질렀다. 그 소리에 잠이 깨었는데, 결국 이 방을 나서는 순간 죽음만이 기다릴 뿐이었다. 면장과 함께 이 형사는 인민재판장에 섰다.
사실 인민재판은 법도 재판형식도 필요 없는 재판이었다. 공산당에 반역하는 곳에서 일한 사람은 모조리 잡아다 죽이는 곳이기 때문이다. 그래도 재판을 진행하는 위원들은 면장과 이 형사의 죄목을 말하고는 형식적이지만 마지막으로 할 말이 있으면 말하라고 했다. 이 형사가 그 자리에서 할 말이 무엇이 있겠는가. 그냥 큰 소리로 이렇게 외쳤다.
"나는 진주경찰서 사찰계 주임 형사 아무개다!"
그러자, 갑자기 부위원장이 "누구라고? 다시 말해봐!" 하는 것이었다. 법도 인정도 없는 자리에서 그냥 죽이면 되는 일만 남았는데, 왜 누구냐고 다시 묻는 것일까? 그런데, 재판장이 재차 다시 말해보라고 했다. 형사는 조금 전처럼 '진주경찰서 사찰계 주임형사 아무개' 라고 거듭 큰 소리로 말했다.
"너 혹시 예전에 누구에게 설렁탕을 먹여주고 담배를 피우게 해 준 적이 있나?"
이것이 무슨 소린가? 알고 보니 재판을 집행하는 부위원장은 얼마 전 자신이 검거한 공산당 두목의 아우였다. 그가 도망쳐 다시 이북으로 갈 때 동생에게 어느 형사에게 설렁탕과 담배를 얻어먹은 적이 있었다며 만약 그를 잡게 되면 그 때 진 빚을 갚아주라고 했다는 것이다. 부위원장은 이런 사실을 모인 사람들 앞에서 재차 말하면서 비록 형사질을 한 반동분자지만 이 사람은 우리 대장의 은인이니 살려주자고 했다. 결국 면장은 그 자리에서 사형을 당했고, 이 형사는 목숨을 건질 수 있었다. 더 놀라운 일은 그 부위원장의 그 다음 말이었다.
"참 이상한 일이다. 오늘 이 자리의 재판은 원래 내 담당이 아니었다. 다른 사람이 사형집행을 맡게 되어 있었는데 아까부터 자꾸 내가 직접 이 사형을 집행해야겠다는 생각이 들어서 온 것이다. 아마 이렇게 형님이 진 빚을 갚으라고 그랬나보다."
그 순간 이 형사는 이것이 바로 『몽수경』을 외운 기도의 가피라는 것을 절실히 느낄 수 있었다. - 삼중 스님, 『가피』
7. 산승이 오래 전에 남해 보리암에 기도 갔다가 만난 처사님인데 당신은 6.25 전쟁 때 『고왕경』을 독송하고 죽을 고비에서 살아남았다는 것입니다. 한 번은 산으로 피난 가는 중에 허공 가운데서 이야기하기를 ‘그쪽으로 가지 말고 다른 길로 돌아가라’ 해서 돌아갔는데, 나중에 알고 보니 그 쪽 길 위에는 전투가 벌어졌다는 것이었습니다. 그래서, 『고왕경』 기도 덕에 살았다고 말했습니다. - 『고왕경』 기도와 『몽수경』 기도 영험
8. 지금으로부터 20년 전 산승이 해인사에 살 때 어머니가 일이년 정도 갑상선을 앓고 계셨습니다. 언젠가 보니 병이 심각하여 몸이 굉장히 말라있었습니다. 동산병원에서 약을 타다 복용하고 있었는데 차도가 별로 없었습니다. 산승이 할 수 있는 일은 기도인데 무슨 기도를 할 것인가 생각하다가 『고왕경』을 접하게 되었습니다.
이 경은 관세음보살의 명호와 시방세계에 계시면서 중생을 구하시는 모든 부처님들과 일체보살의 명호가 있습니다. 경 끝에는 ‘천 번 내지 만 번을 쉬지 않고 독송하면, 불에 상하지 않게 되고 칼에 상하지 않으며 고통가운데 환희를 얻게 되고 죽을 자가 살게 되고 거짓말이 아니고 허망하지 않으며 모든 부처님은 망어를 하시지 않느니라.’ 하셨습니다.
이 말씀을 믿고 하루 시간 내어 쉬지 않고 천 번 독송했습니다.
이 삼일 지나서 꿈을 꾸었는데 관세음보살님을 친견하였고 모친이 사발에 붉은 약을 마시는 현몽을 받았습니다. 그 후로 병이 완전히 나았습니다. 모든 이들이 진짜 급할 때, 사람을 살리고자 할 때, 죽을 병이 생겼을 때, 『고왕경』을 독송하기를 권합니다. 부처님은 거짓말을 하시지 않습니다. 원컨대 일체 중생의 병고업장이 소멸되어 지이다.- 『고왕경』 기도와 『몽수경』 기도 영험
9. 부산 혜원정사에 계시는 고산 큰스님에게 하루는 김자월성 보살이 찾아와서 말했습니다.
"스님, 저의 손자가 영재로 공부를 잘하는데 이번에 서울대학교에 가고자 하는데 어떻게 하면 됩니까?"하기에 "아이에게는 『관세음보살몽수경』을 아침저녁으로 세 편씩 읽으라 하고 보살은 하루에 관세음보살을 만 번씩 100일간 불러보세요. 그리하면 틀림없이 합격할 겁니다."라고 했다.
보살은 "잘 알았습니다."하고 돌아갔다.
100일이 지나 자월성 보살이 다시 찾아와서 "큰스님, 감사합니다. 큰스님, 감사합니다." 하면서 자꾸만 절을 하는 것이 아닌가?
고산 스님이 "왜 그러십니까?"했더니 그 보살이 말했다.
"스님께서 시키는 대로 해서 제 손자가 서울대학교에 합격했습니다. 고맙습니다, 큰스님, 제 손자를 관세음보살님께서 합격시켜 주신 것 같습니다. 손자가 시험장에 들어가서 답안지에 이름 석 자를 쓰고 나니 누가 펜 잡은 손을 잡고 마음대로 움직이는데, 움직이는 대로 따로 답을 썼답니다. 잠깐 만에 다 쓰고 오히려 쉬었다가 답안지를 제출했는데, 나중에 보니 합격명단에 올랐다는 겁니다. 그러니 관세음보살님께서 합격시켜 주신 것이 아닙니까? 부처님, 감사합니다. 큰스님, 감사합니다."
자월성 보살의 말을 들어보건대 이것은 보살과 아이의 정성이 지극하여 관세음보살이 도와주심이 틀림없는 사실이다.
지성이면 감천이란 말이 있습니다. 불심이 지극하면 부처님의 감응이 있는 것은 불변의 이치, 믿고 의지하면 성취 못할 일은 절대로 없음을 모두가 믿기를 바랍니다.
- 고산 큰스님의 관세음보살 영험록, 『소원을 이루는 법』
10. 행불선원에서는 다년간 천수다라니 108독 기도를 해왔다. 그러던 어느 날(2019년 8월) 기도 끝에 부처님께서 말씀하셨다.
“앞으로는 『관세음보살 구생경』 기도를 하도록 하여라.”
그래서 다음 달, 즉 2019년 9월부터는 『관세음보살 구생경』 기도를 시작했고, 얼마 안가 코로나 사태가 터졌다. 마침내 사람들의 모임 자체가 금지되어, 혼자서 매일 기도를 하였다. 그렇게 삼칠일기도를 세 번째 회향하는 날, 부처님께서 말씀하셨다.
“범종불사를 하면, 첫째 업장에서 해탈하고, 둘째 도모하는 바가 순탄해지며, 셋째 명성을 떨치게 될 것이다.”
순간 만감이 교차했다.
“이 시국에 불사라니? 종교모임 자체가 금지되어, 기존에 하던 불사도 멈추어야 할 판국인데, 새로 벌린다고?”
이런 생각이 들었지만, 부처님 말씀이 너무 생생하여 결국 범종불사를 진행하였다. 그랬더니, 웬걸? 불사가 예상외로 순탄히 진행되어, 6개월 만에 범종과 범종각 불사를 마치고, 더불어 번듯한 공양간까지 새로 짓게 되었다. 이야말로 부처님과 『관세음보살 구생경』의 가피가 아닐 수 없다.
출처 : 행불선원
작성자 : 달빛산호
