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작성자 行行行 작성시간07.04.05 으~음! 그러니까 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)가 육(六)식이고, 7식은 마나식, 8식은 아뢰야식! 이게 8식부터 들어오고 8식부터 나가고, 다 나가면 9식 열반(구경열반)이구나! 인광대사님께 좋은 걸 배웠습니다. 해설하신 성원스님도요! 근데 “무릇 제8식은 곧 사람의 영적 인식(靈識)으로 세속에서 흔히 말하는 영혼(靈魂)이라오.”는 부분에 있어서 영과 혼을 묶어서 말하였는데 이건 우리말로 번역하는데 오기가 아닌지요? 여기가 무슨 학술 토론장은 아니지만 다른 불자들의 미혹을 두려워 함입니다. 나무아미타불 관세음보살! 나무아미타불 관세음보살! 나무아미타불 관세음보살!
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작성자 대덕 수보리 작성시간07.07.28 나침반의 바늘만 보아서는 가고자 하는 방향을 찾을 수 없다. 나침반의 바늘은 방향을 가리키는 것이지 바늘 끝이 목적지는 아니기 때문이다. 어리석은 사람은 수단을 먼저 생각하고 지혜로운 사람은 목적을 먼저 생각한다. 보아야 할 것은 수단이 아니라 그것이 다가가고자 하는 본질이다. 깨달음도 마찬가지이다. 수많은 경전과 수행은 목적지로 가기 위한 하나의 수단일 뿐이다. - 대지도론 권9?15 - 오늘밤도 최상의 즐거움을 느끼는 밤 진리를 채득하는 밤 되시고 속히 부처님 되십시오. .나무관세음보살. ._()_.