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답글 ∞8보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)8∞ 원효

⸺ 보살계를 설하는 큰 뜻 ⸺

보살계는 흐름을 되돌려 근원으로 돌아가는 큰 나루요,
삿됨을 버리고 바름으로 나아가는 긴요한 문이다.
그러하지만 삿됨과 바름의 양상은 혼동하기가 쉽고,
죄가 되고 복이 되는 성질은 분별하기가 어렵다. 왜냐하면,
어떤 사람은 속뜻은 실제로 삿되지만, 바깥의 행적은
바른 것 같다. 어떤 사람은 밖으로 드러나는 행위는
물든 것 같으나, 속마음은 순박하고 깨끗할 수 있다.
어떤 사람은 행위를 지음에 있어서 적은 복에는 들어맞겠지만
큰 근심거리에 이를 수 있다. 어떤 사람은 마음의 작용에
있어서 깊고 먼 것을 따른다고 하지만 얕고 가까운 것을
어길 수 있다. 이러한 때문에 전예도인과 극사사문은
오랫동안 흉내 내는 행적을 제멋대로 하여 진실하고 바른 것을
잃어버리고, 매양 깊은 계를 깎아내리며 얄팍한 행위를 구한다.
이제 장차 얄팍한 행위를 버리고 깊은 계를 온전하게 하며,
흉내 내는 행적을 버리고 진실을 따라야 하겠다. 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성자 본인 여부작성자 작성시간 24.12.29

답글 매다리야 ⸳ 니라간타 ⸳ 가마사 ⸳ 날사남 ⸳
바라 하리나야 마낙 ⸳ 사바하(svaha)
싣다야 ⸳ 사바하(svaha) ⸳ 마하 ⸳ 싣다야 ⸳ 사바하(svaha)
싣다 ⸳ 유예새바라야 ⸳ 사바하(svaha)
니라간타야 ⸳ 사바하(svaha)
바라하 ⸳ 목카 ⸳ 싱하 ⸳ 목카야 ⸳ 사바하(svaha)
바나마 ⸳ 하따야 ⸳ 사바하(svaha)
자가라 ⸳ 욕다야 ⸳ 사바하(svaha)
상카 ⸳ 섭나네 ⸳ 모다나야 ⸳ 사바하(svaha)
마하라 ⸳ 구타 ⸳ 다라야 ⸳ 사바하(svaha)
바마 ⸳ 사간타 ⸳ 이사 ⸳ 시체다 ⸳ 가릿나 ⸳ 이나야 ⸳ 사바하(svaha)
먀가라 ⸳ 잘마 ⸳ 이바사나야 ⸳ 사바하(svaha)
나모(namo) ⸳ 라다나 ⸳ 다라야야
나모(namo) ⸳ 알야바로기제 새바라야 ⸳ 사바하(svaha) (3)
『佛敎의 秘典』P296
[한마음의 깨달음은 그대로 여여하게 밝았으니
우리 함께 어서어서 벗어나세.
한마음주인공! 당신만이 증명할 수 있지!
지혜롭게 이끌고 해결해! ] 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성자 본인 여부작성자 작성시간 24.12.29