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옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴아모가바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔 옴._()_ 작성자 호신불 작성시간 25.09.24

감사합니다
나무아미타불 관세음보살
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나무아미타불 _()()()_ 작성자 묘진1 작성시간 25.09.24

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시방삼세불 아미타제일 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 작성자 절연 작성시간 25.09.24

나무아미타불관세음보살 나무대자대비관세음보살 나무문수사리보살 나무보현보살 나무약사유리광여래보살 나무서울약사대불 나무지장보살마하살 나무미륵존불 나무미륵대불 나무해수관세음보살 나무포대화상보살 나무대방광불화엄경
나무마하반야바라밀다
건명경자생례봉정용준 곤명갑진생명각문이영숙보살님 합장 🙏 🍀 💕 작성자 sun6022 작성시간 25.09.24

_()_(())_()_∞8南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛南無大勢至菩薩8∞_()_(())_()_ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

_((()))_∞8南無阿彌陀佛8∞_((()))_ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

∞8보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)8∞ 원효

⸺ 보살계를 설하는 큰 뜻 ⸺

보살계는 흐름을 되돌려 근원으로 돌아가는 큰 나루요,
삿됨을 버리고 바름으로 나아가는 긴요한 문이다.
그러하지만 삿됨과 바름의 양상은 혼동하기가 쉽고,
죄가 되고 복이 되는 성질은 분별하기가 어렵다. 왜냐하면,
어떤 사람은 속뜻은 실제로 삿되지만, 바깥의 행적은
바른 것 같다. 어떤 사람은 밖으로 드러나는 행위는
물든 것 같으나, 속마음은 순박하고 깨끗할 수 있다.
어떤 사람은 행위를 지음에 있어서 적은 복에는 들어맞겠지만
큰 근심거리에 이를 수 있다. 어떤 사람은 마음의 작용에
있어서 깊고 먼 것을 따른다고 하지만 얕고 가까운 것을
어길 수 있다. 이러한 때문에 전예도인과 극사사문은
오랫동안 흉내 내는 행적을 제멋대로 하여 진실하고 바른 것을
잃어버리고, 매양 깊은 계를 깎아내리며 얄팍한 행위를 구한다.
이제 장차 얄팍한 행위를 버리고 깊은 계를 온전하게 하며,
흉내 내는 행적을 버리고 진실을 따라야 하겠다. 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

∞8신묘장구대다라니 [神妙章句大陀羅尼]8∞
나모(namo) ⸳ 라다나 ⸳ 다라야야
나모(namo) ⸳ 알야바로기제 새바라야 ⸳
보리사다바야(bodh-sattvaya) ⸳ 마하사다바야 ⸳ 마하가로니가야
옴 ⸳ 살바 ⸳ 바예수 ⸳ 다라나 ⸳ 가라야 ⸳ 다사명 ⸳
나모(namo) ⸳ 가리다바 ⸳ 이맘 ⸳ 알야바로기제 ⸳ 새바라다바
니라간타 ⸳ 나모(namo) ⸳ 하리나야 ⸳ 마발다이사미
살발타 ⸳ 사다남 ⸳ 수반 ⸳ 아예염 ⸳ 살바보다남 ⸳ 바바 ⸳
말아 ⸳ 미수다감 ⸳ 다나타
옴 ⸳ 아로계아로가 ⸳ 마지 ⸳ 로가 지가란제 ⸳ 혜혜 ⸳ 하례
마하보리사다바 ⸳ 사마라사마라 ⸳ 하리나야
구로구로 ⸳ 갈마 ⸳ 사다야사다야 ⸳ 도로도로 ⸳ 미연제 ⸳
마하미연제 ⸳ 다라다라
다린나례 ⸳ 새바라 ⸳ 자라자라 ⸳ 마라 ⸳ 미마라 ⸳
아마라 ⸳ 몰제 예혜혜
로계 ⸳ 새바라 ⸳ 라아 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 나베 ⸳
사미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 모하자라 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야
호로호로 ⸳ 마라 ⸳ 호로 ⸳ 하례 ⸳ 바나마 ⸳ 나바 ⸳
사라사라 ⸳ 시리시리 ⸳ 소로소로 ⸳ 못쟈못쟈 ⸳ 모다야모다야 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

∞8반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)8∞
(현장 649년 번역)

관자재보살(觀自在菩薩),
행심반야바라밀다시(行深般若波羅密多時) ,
조견오온개공(照見五蘊皆空), 도일체고액(度一切苦厄).
사리자(舍利子),
색불이공, 공불이색(色不異空, 空不異色),
색즉시공, 공즉시색(色卽是空, 空卽是色).
수상행식, 역부여시(受想行識, 亦復如是).
사리자(舍利子), 시제법공상(是諸法空相),
불생불멸(不生不滅), 불구부정(不垢不淨), 부증불감(不增不減).
시고 공중무색(是故 空中無色), 무수상행식(無受想行識).
무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意),
무색성향미촉법(無色聲香味觸法),
무안계, 내지 무의식계(無眼界, 乃至 無意識界).
무무명 역무무명진(無無明, 亦無無明盡),
내지 무노사 역무노사진(乃至 無老死, 亦無老死盡).
무고집멸도(無苦集滅道). 무지 역무득(無智 亦無得).
이무소득고(以無所得故),
보리살타(菩提薩陀), 의반야바라밀다고(依般若波羅密多故),
심무가애(心無罣碍),
무가애고 무유공포(無罣碍故 無有恐怖),
원리전도몽상(遠離顚倒夢想), 구경열반(究竟涅槃).
삼세제불(三世諸佛), 의반야바라밀다고(依般若波羅密多故),
고득아뇩다라삼먁삼보리(故得阿耨多羅三藐三菩提). 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

∞8 불교의 비전(秘典) 8∞
[彌陀증성게] 元曉
*** 아미타불이 성품을 증득하신 게송***

제1게

내왕과거 구원세 [乃往過去 久遠世]
유일고사 호법장 [有一高士 號法藏]
초발무상 보리심 [初發無上 菩提心]
출속입도 파제상 [出俗入道 破諸相]

지난 과거 까마득하게 오랜 옛날부터
한 분의 높은 스승이 계셨으니 법장이라 불렀네.
처음에 무상보리심을 일으키고
세속에 나와서 도에 들어가 모든 상을 깨뜨렸네.

-阿彌陀波 白松스님- _(())_(())_(())_
佛敎의 秘典285쪽 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.24

약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불
약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불
약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 약사여래불 작성자 이병삼 작성시간 25.09.24

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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 작성자 이병삼 작성시간 25.09.24

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관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 작성자 이병삼 작성시간 25.09.24

지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살
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지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 지장보살 작성자 이병삼 작성시간 25.09.24

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비밀해당 메모는 작성자와 운영진만 볼 수 있는 비밀글입니다.

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