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지장대성위성력 항하사겁설난진 견문첨례일념간 이익일천무량사 고아일심 귀명정례_()_ 작성자 법성월 작성시간 25.09.17

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구족신통력 광수지방편 시방제국토 무찰불현신 고아일심 귀명정례_()_ 작성자 법성월 작성시간 25.09.17

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계수서방안락찰 접인중생대도사 아금발원원왕생 유원자비애납수
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천상천하무여불 시방세계역무비 세간소유아진견 일체무유여불자_()_ 작성자 법성월 작성시간 25.09.17

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나무마하반야바라밀다
건명경자생례봉정용준 곤명갑진생명각문이영숙보살님 합장 🙏 🍀 💕 작성자 sun6022 작성시간 25.09.17

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나무아미타불 _()()()_ 작성자 묘진1 작성시간 25.09.17

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_()_(())_()_∞8南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛南無大勢至菩薩8∞_()_(())_()_ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.17

_((()))_∞8南無阿彌陀佛8∞_((()))_ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.17

∞8보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)8∞ 원효

⸺ 보살계를 설하는 큰 뜻 ⸺

보살계는 흐름을 되돌려 근원으로 돌아가는 큰 나루요,
삿됨을 버리고 바름으로 나아가는 긴요한 문이다.
그러하지만 삿됨과 바름의 양상은 혼동하기가 쉽고,
죄가 되고 복이 되는 성질은 분별하기가 어렵다. 왜냐하면,
어떤 사람은 속뜻은 실제로 삿되지만, 바깥의 행적은
바른 것 같다. 어떤 사람은 밖으로 드러나는 행위는
물든 것 같으나, 속마음은 순박하고 깨끗할 수 있다.
어떤 사람은 행위를 지음에 있어서 적은 복에는 들어맞겠지만
큰 근심거리에 이를 수 있다. 어떤 사람은 마음의 작용에
있어서 깊고 먼 것을 따른다고 하지만 얕고 가까운 것을
어길 수 있다. 이러한 때문에 전예도인과 극사사문은
오랫동안 흉내 내는 행적을 제멋대로 하여 진실하고 바른 것을
잃어버리고, 매양 깊은 계를 깎아내리며 얄팍한 행위를 구한다.
이제 장차 얄팍한 행위를 버리고 깊은 계를 온전하게 하며,
흉내 내는 행적을 버리고 진실을 따라야 하겠다. 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.09.17