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관세음보살멸업장진언 옴 아로륵계 사바하 옴 아로륵계 사바하 옴 아로륵계 사바하
구족신통력 광수지방편 시방제국토 무찰불현신 고아일심 귀명정례_()_ 작성자 법성월 작성시간 25.08.23

나무 서방대교주 무량수여래불 나무아미타불
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계수서방안락찰 접인중행대도사 아금발원원왕생 유원자비애납수
아미타불본심미묘진언 다냐다 옴 아리다라 사바하 다냐타 옴 아리다라 사바하 다냐다 옴 아리다라 사바하_()_ 작성자 법성월 작성시간 25.08.23

찰진신념가수지 대행중수가음진 허공가량풍가계 무능진설불공덕
나무 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불
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천상천하무여불 시방세계역무비 세간소유아진견 일체무유여불자 작성자 법성월 작성시간 25.08.23

원왕생 서방정토 극락세계_(1147)_
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나무관세음보살_()_나무대세지보살_()_ 작성자 발심염불 작성시간 25.08.23

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건명경자생례봉정용준 곤명갑진생명각문이영숙보살님 합장 🙏 🍀 💕 작성자 sun6022 작성시간 25.08.23

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∞8南無阿彌陀佛8∞ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.08.23

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_()_(())_()_∞8南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛南無大勢至菩薩8∞_()_(())_()_ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.08.23

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∞8보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)8∞ 원효

⸺ 보살계를 설하는 큰 뜻 ⸺

보살계는 흐름을 되돌려 근원으로 돌아가는 큰 나루요,
삿됨을 버리고 바름으로 나아가는 긴요한 문이다.
그러하지만 삿됨과 바름의 양상은 혼동하기가 쉽고,
죄가 되고 복이 되는 성질은 분별하기가 어렵다. 왜냐하면,
어떤 사람은 속뜻은 실제로 삿되지만, 바깥의 행적은
바른 것 같다. 어떤 사람은 밖으로 드러나는 행위는
물든 것 같으나, 속마음은 순박하고 깨끗할 수 있다.
어떤 사람은 행위를 지음에 있어서 적은 복에는 들어맞겠지만
큰 근심거리에 이를 수 있다. 어떤 사람은 마음의 작용에
있어서 깊고 먼 것을 따른다고 하지만 얕고 가까운 것을
어길 수 있다. 이러한 때문에 전예도인과 극사사문은
오랫동안 흉내 내는 행적을 제멋대로 하여 진실하고 바른 것을
잃어버리고, 매양 깊은 계를 깎아내리며 얄팍한 행위를 구한다.
이제 장차 얄팍한 행위를 버리고 깊은 계를 온전하게 하며,
흉내 내는 행적을 버리고 진실을 따라야 하겠다. 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.08.23

∞8신묘장구대다라니 [神妙章句大陀羅尼]8∞
나모(namo) ⸳ 라다나 ⸳ 다라야야
나모(namo) ⸳ 알야바로기제 새바라야 ⸳
보리사다바야(bodh-sattvaya) ⸳ 마하사다바야 ⸳ 마하가로니가야
옴 ⸳ 살바 ⸳ 바예수 ⸳ 다라나 ⸳ 가라야 ⸳ 다사명 ⸳
나모(namo) ⸳ 가리다바 ⸳ 이맘 ⸳ 알야바로기제 ⸳ 새바라다바
니라간타 ⸳ 나모(namo) ⸳ 하리나야 ⸳ 마발다이사미
살발타 ⸳ 사다남 ⸳ 수반 ⸳ 아예염 ⸳ 살바보다남 ⸳ 바바 ⸳
말아 ⸳ 미수다감 ⸳ 다나타
옴 ⸳ 아로계아로가 ⸳ 마지 ⸳ 로가 지가란제 ⸳ 혜혜 ⸳ 하례
마하보리사다바 ⸳ 사마라사마라 ⸳ 하리나야
구로구로 ⸳ 갈마 ⸳ 사다야사다야 ⸳ 도로도로 ⸳ 미연제 ⸳
마하미연제 ⸳ 다라다라
다린나례 ⸳ 새바라 ⸳ 자라자라 ⸳ 마라 ⸳ 미마라 ⸳
아마라 ⸳ 몰제 예혜혜
로계 ⸳ 새바라 ⸳ 라아 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 나베 ⸳
사미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 모하자라 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야
호로호로 ⸳ 마라 ⸳ 호로 ⸳ 하례 ⸳ 바나마 ⸳ 나바 ⸳
사라사라 ⸳ 시리시리 ⸳ 소로소로 ⸳ 못쟈못쟈 ⸳ 모다야모다야 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 25.08.23