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    작성자 이병삼 작성시간 24.08.05
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    작성자 이병삼 작성시간 24.08.05
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    작성자 sun6022 작성시간 24.08.05
  • ∞8나무아미타불 이웃간 서로 사랑배려 원만성취 발원∞ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
  • ∞8옴마니반메훔 이웃간 서로 사랑배려 원만성취 발원8∞ 작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
  • ∞8아가타약 이웃간 서로 사랑배려 원만성취 발원∞
    _(())_(감사 사랑 )_(())_
    _(())_(∞8징기스칸의 대긍정에너지충만8∞.)_(())_
    ∞8✭주인공한마음아미타아리랑✭8∞
    작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
  • ∞8일체는 아미타불의 화신,일체는 주인공의 나툼 8∞
    ∞8✭주인공한마음아미타아리랑8∞
    작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
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    작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
  • ∞8보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)8∞ 원효

    ⸺ 보살계를 설하는 큰 뜻 ⸺

    보살계는 흐름을 되돌려 근원으로 돌아가는 큰 나루요,
    삿됨을 버리고 바름으로 나아가는 긴요한 문이다.
    그러하지만 삿됨과 바름의 양상은 혼동하기가 쉽고,
    죄가 되고 복이 되는 성질은 분별하기가 어렵다. 왜냐하면,
    어떤 사람은 속뜻은 실제로 삿되지만, 바깥의 행적은
    바른 것 같다. 어떤 사람은 밖으로 드러나는 행위는
    물든 것 같으나, 속마음은 순박하고 깨끗할 수 있다.
    어떤 사람은 행위를 지음에 있어서 적은 복에는 들어맞겠지만
    큰 근심거리에 이를 수 있다. 어떤 사람은 마음의 작용에
    있어서 깊고 먼 것을 따른다고 하지만 얕고 가까운 것을
    어길 수 있다. 이러한 때문에 전예도인과 극사사문은
    오랫동안 흉내 내는 행적을 제멋대로 하여 진실하고 바른 것을
    잃어버리고, 매양 깊은 계를 깎아내리며 얄팍한 행위를 구한다.
    이제 장차 얄팍한 행위를 버리고 깊은 계를 온전하게 하며,
    흉내 내는 행적을 버리고 진실을 따라야 하겠다. 스스로 문득
    잊어버릴 것을 염려하여 요점을 모아 차별한 것을 해설하였으니
    뜻을 같이하는 자라면 자세히 보고 취하여 결단하기를 바란다.
    『불교의비전』 P291
    작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
  • ∞8신묘장구대다라니 [神妙章句大陀羅尼]8∞

    ☆ 나모(namo) ⸳ 라다나 ⸳ 다라야야
    ☆ 나모(namo) ⸳ 알야바로기제 새바라야 ⸳
    보리사다바야(bodh-sattvaya) ⸳ 마하사다바야 ⸳ 마하가로니가야
    ☆ 옴 ⸳ 살바 ⸳ 바예수 ⸳ 다라나 ⸳ 가라야 ⸳ 다사명 ⸳
    나모(namo) ⸳ 가리다바 ⸳ 이맘 ⸳ 알야바로기제 ⸳ 새바라다바
    ☆ 니라간타 ⸳ 나모(namo) ⸳ 하리나야 ⸳ 마발다이사미
    ☆ 살발타 ⸳ 사다남 ⸳ 수반 ⸳ 아예염 ⸳ 살바보다남 ⸳ 바바 ⸳
    말아 ⸳ 미수다감 ⸳ 다나타
    ☆ 옴 ⸳ 아로계아로가 ⸳ 마지 ⸳ 로가 지가란제 ⸳ 혜혜 ⸳ 하례
    ☆ 마하보리사다바 ⸳ 사마라사마라 ⸳ 하리나야
    ☆ 구로구로 ⸳ 갈마 ⸳ 사다야사다야 ⸳ 도로도로 ⸳ 미연제 ⸳
    마하미연제 ⸳ 다라다라
    ☆ 다린나례 ⸳ 새바라 ⸳ 자라자라 ⸳ 마라 ⸳ 미마라 ⸳
    아마라 ⸳ 몰제 예혜혜
    ☆ 로계 ⸳ 새바라 ⸳ 라아 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 나베 ⸳
    사미사미 ⸳ 나사야 ⸳ 모하자라 ⸳ 미사미 ⸳ 나사야
    ☆ 호로호로 ⸳ 마라 ⸳ 호로 ⸳ 하례 ⸳ 바나마 ⸳ 나바 ⸳
    사라사라 ⸳ 시리시리 ⸳ 소로소로 ⸳ 못쟈못쟈 ⸳ 모
    작성자 ∞8빛사랑감사8∞ 작성시간 24.08.05
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