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나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 작성자 lys75 작성시간 26.06.22

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원왕생 서방정토 극락세계_1450_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_
나무관세음보살_()_나무대세지보살_()_ 작성자 발심염불 작성시간 26.06.22

보소청진언 나무 보보제리 가리다리 다타 아다야 나무 보보제리 가리다리 다타 아다야 나무 보보제리 가리다리 다타 아다야

보공양진언 옴 아아나 삼바바 바아라 훔 옴 아아나 삼바바 바아라 훔 옴 아아나 삼바바 바아라 훔

보회향진언 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바라훔 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바라훔
옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마하 자가라 바라훔

원성취진언 옴 아모카 살바다라 사다야 사베훔 옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔 옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔

보궐진언 옴 호로호로 사야모케 사바하 옴 호로호로 사야모케 사바하 옴 호로호로 사야모케 사바하 작성자 법성월 작성시간 26.06.22

마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할때 오온이 공한것을 비추어 보고 온갖 고통에서
건너느니라.
사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니 수상행식도 그러하니라
사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며 더럽지도 깨끗하지도 않으며 늘지도 줄지도 않느니라
그러므로 공 가운데는 색이 없고 수상행식도 없으며 안이비설신의도 없고 색성향미촉법도 없으며 눈의 경계도
의식의 경계까지도 없고 무명도 무명이 다함까지도 없으며 늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고 고집멸도도
없으며 지혜도 얻음도 없느니라.
얻을것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서
뒤바뀐 헛된 생각을 멀리떠나 완전한 열반에 들어가며 삼세의 모든 부처님도 반야바라밀다를 의지하므로 최상의
깨달음을 얻느니라.
반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며 위 없는 주문이며 무엇과도 견줄수 없는 주문이니 온갖 괴로움을
없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라. 이제 반야바라밀다주를 말하리라.
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 (3번)_()_ 작성자 현재어디야 작성시간 26.06.22

지난 세월 제가 지은 모든 악업은 옛적부터 탐진치로 말미암아서 몸과 말과 생각으로 지었사오니 제가 이제 모든 죄업 참회합니다.
죄의자성 본래 없어 마음 따라 일어나니 마음이 사라지면 죄도 함께 없어지네. 모든 죄가 없어지고 마음조차 사라져서
죄와 마음 공해 면 진실한 참회라네._()_ 작성자 현재어디야 작성시간 26.06.22

법성원융무이상 제법부동본래적 무명무상절일체 증지소지비여경 진성심심극미묘 불수자성수연성
일중일체다중일 일즉일체다즉일 일미진중함시방 일체진중역여시 무량원겁즉일념 일념즉시무량겁
구세십세호상즉 잉불잡란격별성 초발심시변정각 생사열반상공화 이사명연무분별 십불보현대인경
능인해인삼매중 번출여의부사의 우보익생만허공 중생수기득이익 시고행자환본제 파식망상필부득
무연선교착여의 귀가수분득자량 이다라니무진보 장엄법계실보전 궁좌실제중도상 구래부동명위불 작성자 법성월 작성시간 26.06.22

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마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할때 오온이 공한것을 비추어 보고 온갖 고통에서 건너느니라
사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니 수상행식도 그러하니라
사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며 더럽지도 깨끗하지도 않으며 늘지도 줄지도 않느니라
그러므로 공 가운데는 색이 없고 수상행식도 없으며 안이비설신의도 없고 색성향미촉법도 없으며 눈의 경계도
의식의 경계까지도 없고 무명도 무명이 다함까지도 없으며 늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없으며 고집멸도도
없으며 지혜도 얻음도 없느니라
얻을것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서
뒤바뀐 헛된 생각을 멀리떠나 완전한 열반에 들어가며 삼세의 모든 부처님도 반야바라밀다를 의지하므로 최상의
깨달음을 얻느니라
반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며 위 없는 주문이며 무엇과도 견줄수 없는 주문이니 온갖 괴로움을
없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라
이제 반야바라밀다주를 말하리라. 아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하(3번) _()_ _()_ _()_ 작성자 법성월 작성시간 26.06.22