능엄신주와 대불정수능엄왕 다라니가 다른 건가요?

[약여]

인터넷에서 정본수능엄경을 다운 받아 기도하고 있습니다.

그런데 여기 7회차에 나오는 다라니가

대불정수능엄왕 다라니가 있는데, 이렇게 시작을 합니다.

나모 바아바예 사르바 불타 송아다야 다타아다야 아르하뎨 삼먁 삼먁다야 나모 바아바뎨 사르바불타 스따타아도 구지구지 마하 바아로 오스니사야 마하 시다다 반다라야 나모 바아바뎨 사르바 불타 보리사다바야 마하사다바야 마하가로니 가야 나모 바아바뎨 바라하마 니야 나모 바아바뎨 인다라야 범마자례 사혜 야야 나모 바아바뎨 로다라야 오마바뎨 사혜야야 나모 바아바뎨 나라연나야 라그스 삼미이 사혜야야 반자마하모다라 나마그스까리다야

그런데 유튜브나 인터넷에서 능엄신주를 다운 받으면

대불정능엄신주라고 나오면서 이렇게 시작을 합니다.

스타타 가토스니삼 시타타 파트람 아파라지탐 프라튱기람 다라니 나맣 사르바 붇다 보디샤트베뱧

나모 샾타남 사먘삼붇다 코티남 사스라바카삼가남 나모 로케 아르한타남 나모 스로타판나남 나모 스크르타 가미감 나모 아나가미남 나모 로케 사먁가타남 사먁프라티판나남 나모 라트나 트라야야

능엄신주가 능엄경에 있는 다라니를 말하는 게 아닌가요?

그런데 왜 능엄경에 있는 대불정수능엄왕 다라니와 인터넷에서 검색되는 대불정능엄신주가 다른가요?

무슨 차이가 있는지 알려주시면 감사하겠습니다.

감사합니다.

[풀무니(더블주)]

일단 '대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(대불정수능엄경.수능엄경)'이며 줄여서 '대불정수능엄경' '수능엄경' 이라고도 한다고 하니 우리가 말하는 능엄경이 맞을 거예요.
제가 찾은 책자는 7권에 대불정능엄신주로 439구라고 나옵니다.

정확하게 모르지만 같은 것이 아닐까 싶어요.
예전에 능엄주에 대해 이런 저런 이야기를 읽었던 기억에서는 능엄주가 한가지로 통일해서 있는 것은 아니었던 것으로 기억됩니다.
같은 능엄주지만 전래되는 것이 다른 것이라 이해하면 되지 않나 싶어요.
저도 님이 두번째로 적은 능엄주를 듣고 읽다가 산스크리트어 능엄주를 찾아서 듣는데 완전히 같지는 않습니다.

기억이 명확하지 않지만, 능엄주가 하나의 모습(?)으로만 있는 것은 아니라고 한 것 같으니 인연된 것 중 한가지를 택해 정진하면 좋지 않을까 싶습니다.

일례로 법화경도 어떤 본(영어본 등)을 토대로 했는가에 따라 품이 다르고 내용이 다르기도 해요. 그래도 다 법화경이라 보고 각자 읽어가고 법을 만나고 하니까요. 하다보면 인연따라 이어지는 것 같습니다.

[약여]

예, 감사합니다. 가급적 많은 분들이 하는 것으로 하는 것이 좋겠네요. 친절한 응답 감사합니다.

[念 佛]

나무아미타불 6자 명호에는 무한한 공덕의 원력이 있어서 순수한 마음으로 무소유 참된 염불 기도를 우주 삼라만상 모든분께 一念一心 참된 염불 기도 올립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()卍 어디서든 염불하는 그순간이 법당이요 부처님입니다.발심염불 일념염불 생활염불 부처님께서 말법시대에는 염불의 중요성을 말씀하셨습니다. 365일 오직 일념으로 염불 정진하시길 발원합니다() 일심염불 나무아미타불 참회소멸 나무아미타불 업장소멸 나무아미타불 윤회소멸 나무아미타불 참된인연 나무아미타불 소원성취 나무아미타불 무량광명 나무아미타불 극락왕생 나무아미타불()