6화경(和敬)의 첫 번째는 '견화동해(見和同解)‘입니
다. '견화동해' 란 바로 공통되는 인식을 세우는 것입
니다. 하나의 단체 안에서 우리들은 수행의 이론과
방법에 대하여 반드시 공통적인 견해가 있어야 합니
다. 이것은 대중들이 함께 수행함에 있어서의 기초입
니다. 부처님께서 세상에 계실 때, '항상 중생에게 수
순하고, 중생이 좋아하는 것을 따르는 공덕'을 확실
히 행하였습니다. 그리하여 다른 견해를 가지고 있는
많은 사람을 위해 한량없고 다함없는 법문을 시설하
였습니다. 불교 종파와 법문이 많은 것은 바로 이런
까닭에 생겨난 것입니다.
~ 중략 ~
우리와 같은 범부들은 종종 사람에게 무언가 강요합
니다. 자기가 이 법문을 배워서 좋으면 남도 와서 배
우라고 끌어당깁니다.
(그 사람이 이 법문에 취미가 있는 것이 아닌데도 불
구하고) 그 사람이 이 법문에 들어온 뒤로 생각과 견
해가 다르고 의견이 분분하여 일치하는 것이 하나도
없어, 그 단체는 이로 인해 피해를 보게 됩니다.
불법을 배우는 사람들이라면 마땅히 주의해야 할 일
입니다. 그렇기 때문에 대승불법을 두루 소개하여 그
법문이 좋으면 그 법문을 배우게 하는 것이 가장 바
람직합니다.
여기는 정토종입니다. 염불을 좋아하면 여기에 와서
자신과 맞는지 맞지 않는지 보십시오. 참선을 좋아하
는 사람이라면 어떤 법사가 선종 법문을 수련하였는
지, 밀종을 좋아하는 사람이라면 어떤 법사가 밀교
법문을 전하더라 하고 이끌어 주어야 합니다.
이들 모두 다 좋습니다. 어느 하나도 나쁜 것이 없습
니다. 그러나 굳이 모두를 자기에게로 끌어들일 필요
가 없습니다. 법문은 평등합니다. 모두 부처님의 대
자대비로 기연에 응하고, 근기에 맞게 시설한 것이기
때문에 마땅히 서로 존중하고 예찬하여야 합니다.
이것이 바로 '견화동해' 입니다.
- 인식불교(認識佛教) 정공상인 -
https://youtu.be/GKRYjHNJF0Q?si=IsPPSnRLr1mv-K4F