# 조식법(調息法)과 참선법(參禪法)
상고(上古)의 조식법(調息法)과 참선법(參禪法)을 혁신하여 앉는 자세를 바르게 한다. 목과 척추와 늑골과 사지를 정상교정하고 호흡에 치중하라.
인시(寅時)는 동방생기(東方生氣)가 왕(旺)하니 그때 전신에 기를 극강하게 안배(按配)하여 좌우에 기가 왕하면 자연 체질이 강하여진다.
새벽 인시는 부지불각(不知不覺) 중 잠결에 회양(回陽)한다. 그 회양하는 시간을 잘 이용하라. 양기가 극강하면 무병장수한다.
고대 편작심서(扁鵲心書)에 양정이 장성하면 천 년 장수하고 음기가 강성하면 반드시 폐상한다,(陽精若壯千年壽/陰氣如强必斃傷)고 했다. 내기(內氣)가 극강하면 우주의 기운이 자연히 극강하게 따라 들어온다. 그렇게 하면 무병장생술에 전능하여 인선(人仙)이 사는 지구가 될 것이다.
신약본초 후편(神藥本草 後篇) 469
# 올바른 호흡과 위생식사
신비색소(神秘色素)와 생기색소(生氣色素)를 호흡하는 법은 앉을 때 목․척추․허리에 힘을 극강하게 주니 목․척추․요추(腰椎) 교정법이요, 어깨․가슴, 그리고 단전에 힘을 극강하게 주니 양어깨와 팔에 주력하라. 사지 늑골 교정법이다.
힘은 강하면 생기(生氣)이니 건강하고 약하면 사기(死氣)이니 병마(病魔)다. 병마는 일생을 불행하게 한다.
좌우는 인묘지기(寅卯之氣)를 즉통(卽通)하는 조직이라. 간(肝)의 성(性)과 폐(肺)의 기(氣)는 오장육부에 주기(主氣)요, 만종 성(性)과 만종 기(氣)의 주(主)다. 신(腎)의 정(精)과 심(心)의 신(神)은 오장육부의 주신이요, 만종 정(精)과 만종 신(神)의 주(主)다. 중앙 비(脾)의 영(靈)은 만신(萬神)의 주재(主宰)다.
그리하여 전신에 힘을 극강하게 주면 폐․간․심․신․위(胃)의 강도(强度)가 정상이어서 무병건강하고 초월하면 신술(神術)에 이르고 신을 초월하면 신선이니 불로장생하는 초인간이라 하늘과 하나가 된다.
-- 신약본초 사랑에서 폄 --
* 수골은 남자의 왼쪽(여자는 오른쪽) 갈비뼈 12개 - 비.위장을 주관하고 북두성 정기와
통하는 뼈
* 명골은 남자의 오른쪽(여자는 외쪽) 갈비뼈 12개 - 폐.심장을 주관하고 태백성 정기가
통하는 뼈
# 단전호홉의 실제 #
* 단전호흡은 어떻게 하는가
우선 숨을 들이쉬고 내쉬는데 평상시 하는 그대로 자연스럽게 하는것이 중요하다.
자연스럽게 수골 명골 즉 척추에 온힘과 정신을 집중시킨다.
* 자세 : 평좌하거나 가부좌로 척추를 최대한 곧게 펴고 머리와 목과 요추를 곧게 한 후 온
정신을 수골과 명골에 집중시킨다.
* 시간 : 인시인 4시에 일어나서 동쪽 방향으로 않아 호흡한다(위의 자세로 앉아서 힘을 주
고 자연스럽게 호흡하는것) 인시는 생기시이고 동방은 생기방이며 생기시의 색소 역시
생기색소 이므로 인체의 생기를 돋궈 건강장수케 한다.
절대 무리해서는 안되며 익숙해지면 이를 생활화하여 시간에 구애됨 없이 항시 유념해서 실시한다.
이를 간단히 요약해 말하면 앞가슴을 펴고 그곳에 온힘을 주게 되면 자연히 수골.명골이 정상으로 제자리에 자리잡게 되고 그렇게 되면 골수가 잘 통하므로 건강이 증진된다
인체의 조화는 골수에 있기 때문에 그러하다. 수명골은 12장부에서 흡수한 진액을 온몸에 보내게 되는데 제자리에 있을때 골고루 보내는 것이 가능해진다는 말이다.
수명골(갈비뼈)은 12장부의 진액을 흡수하여 이를 척수를 통해 뇌수에 우선 전하고 이를 전신뼈로 보낸다.
진액속에는 음식물을 통해 들어노는 석회질과 철분, 호흡을 통해 들어오 석회질과 철분이 있다. 인체 뼈의 가장 견고한 부분 즉 인강골을 이루는 백금(白金) 성분은 바로 호흡을 통해서
들어오는 철분 속에만 있다. 인강골을 이루는 백금은 호흡을 할때 정기신이 통일 되었을때 따라 들어오는 성분이다
백금성분으로 인강골이 이루어지는 사람에 한해서 단전에 도태가 이루어지고 뼛속에 영주-사리가 맺힌다.
사람 미간에서 백색광채(옥호광)가 발하는 것은 백금성분이 인강골을 이루었다는 증거다.
- 신약(神藥)에서 -
다음에는 * 대자연의 섭리 * 우주만물의 화생 * 석존의 성불과 중생제도 * 불의 법맥과 법통의 단절 *성불요결 * 우주론, 지구론, 만물론, 인간론 과
마지막으로 영명 대각하는 영천개발론을 시간 되는데로 올릴까 합니다.
참고로 성격이 급하신 분은 인산가에서 발행한 인산 김일훈 선생의 "신약(神藥)을 구입하여 보시기 바랍니다.
- 항상 건강하세요 나무관세음보살님~~ 나무관세음보살님~~ -
상고(上古)의 조식법(調息法)과 참선법(參禪法)을 혁신하여 앉는 자세를 바르게 한다. 목과 척추와 늑골과 사지를 정상교정하고 호흡에 치중하라.
인시(寅時)는 동방생기(東方生氣)가 왕(旺)하니 그때 전신에 기를 극강하게 안배(按配)하여 좌우에 기가 왕하면 자연 체질이 강하여진다.
새벽 인시는 부지불각(不知不覺) 중 잠결에 회양(回陽)한다. 그 회양하는 시간을 잘 이용하라. 양기가 극강하면 무병장수한다.
고대 편작심서(扁鵲心書)에 양정이 장성하면 천 년 장수하고 음기가 강성하면 반드시 폐상한다,(陽精若壯千年壽/陰氣如强必斃傷)고 했다. 내기(內氣)가 극강하면 우주의 기운이 자연히 극강하게 따라 들어온다. 그렇게 하면 무병장생술에 전능하여 인선(人仙)이 사는 지구가 될 것이다.
신약본초 후편(神藥本草 後篇) 469
# 올바른 호흡과 위생식사
신비색소(神秘色素)와 생기색소(生氣色素)를 호흡하는 법은 앉을 때 목․척추․허리에 힘을 극강하게 주니 목․척추․요추(腰椎) 교정법이요, 어깨․가슴, 그리고 단전에 힘을 극강하게 주니 양어깨와 팔에 주력하라. 사지 늑골 교정법이다.
힘은 강하면 생기(生氣)이니 건강하고 약하면 사기(死氣)이니 병마(病魔)다. 병마는 일생을 불행하게 한다.
좌우는 인묘지기(寅卯之氣)를 즉통(卽通)하는 조직이라. 간(肝)의 성(性)과 폐(肺)의 기(氣)는 오장육부에 주기(主氣)요, 만종 성(性)과 만종 기(氣)의 주(主)다. 신(腎)의 정(精)과 심(心)의 신(神)은 오장육부의 주신이요, 만종 정(精)과 만종 신(神)의 주(主)다. 중앙 비(脾)의 영(靈)은 만신(萬神)의 주재(主宰)다.
그리하여 전신에 힘을 극강하게 주면 폐․간․심․신․위(胃)의 강도(强度)가 정상이어서 무병건강하고 초월하면 신술(神術)에 이르고 신을 초월하면 신선이니 불로장생하는 초인간이라 하늘과 하나가 된다.
-- 신약본초 사랑에서 폄 --
* 수골은 남자의 왼쪽(여자는 오른쪽) 갈비뼈 12개 - 비.위장을 주관하고 북두성 정기와
통하는 뼈
* 명골은 남자의 오른쪽(여자는 외쪽) 갈비뼈 12개 - 폐.심장을 주관하고 태백성 정기가
통하는 뼈
# 단전호홉의 실제 #
* 단전호흡은 어떻게 하는가
우선 숨을 들이쉬고 내쉬는데 평상시 하는 그대로 자연스럽게 하는것이 중요하다.
자연스럽게 수골 명골 즉 척추에 온힘과 정신을 집중시킨다.
* 자세 : 평좌하거나 가부좌로 척추를 최대한 곧게 펴고 머리와 목과 요추를 곧게 한 후 온
정신을 수골과 명골에 집중시킨다.
* 시간 : 인시인 4시에 일어나서 동쪽 방향으로 않아 호흡한다(위의 자세로 앉아서 힘을 주
고 자연스럽게 호흡하는것) 인시는 생기시이고 동방은 생기방이며 생기시의 색소 역시
생기색소 이므로 인체의 생기를 돋궈 건강장수케 한다.
절대 무리해서는 안되며 익숙해지면 이를 생활화하여 시간에 구애됨 없이 항시 유념해서 실시한다.
이를 간단히 요약해 말하면 앞가슴을 펴고 그곳에 온힘을 주게 되면 자연히 수골.명골이 정상으로 제자리에 자리잡게 되고 그렇게 되면 골수가 잘 통하므로 건강이 증진된다
인체의 조화는 골수에 있기 때문에 그러하다. 수명골은 12장부에서 흡수한 진액을 온몸에 보내게 되는데 제자리에 있을때 골고루 보내는 것이 가능해진다는 말이다.
수명골(갈비뼈)은 12장부의 진액을 흡수하여 이를 척수를 통해 뇌수에 우선 전하고 이를 전신뼈로 보낸다.
진액속에는 음식물을 통해 들어노는 석회질과 철분, 호흡을 통해 들어오 석회질과 철분이 있다. 인체 뼈의 가장 견고한 부분 즉 인강골을 이루는 백금(白金) 성분은 바로 호흡을 통해서
들어오는 철분 속에만 있다. 인강골을 이루는 백금은 호흡을 할때 정기신이 통일 되었을때 따라 들어오는 성분이다
백금성분으로 인강골이 이루어지는 사람에 한해서 단전에 도태가 이루어지고 뼛속에 영주-사리가 맺힌다.
사람 미간에서 백색광채(옥호광)가 발하는 것은 백금성분이 인강골을 이루었다는 증거다.
- 신약(神藥)에서 -
다음에는 * 대자연의 섭리 * 우주만물의 화생 * 석존의 성불과 중생제도 * 불의 법맥과 법통의 단절 *성불요결 * 우주론, 지구론, 만물론, 인간론 과
마지막으로 영명 대각하는 영천개발론을 시간 되는데로 올릴까 합니다.
참고로 성격이 급하신 분은 인산가에서 발행한 인산 김일훈 선생의 "신약(神藥)을 구입하여 보시기 바랍니다.
- 항상 건강하세요 나무관세음보살님~~ 나무관세음보살님~~ -
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