끝내면서
(힌두의 여신은 두려운 존재이다.)
지금까지 공부한 바로는, 고대로 갈수록 신은 두려운 존재이다. 마리아나 보살님같은 순하고 자비로운 신은 근대에 와서 나타난다. 현대 신이더라도 고대 신의 잔재가 남아있을수록 두려운 신이 된다,
우리는 여신이라고 하면, 흔히 비너스나 아름다운 요정을 떠올린다. 여성적인 부드러움과 아름다움을 지녔다고 생각한다. 그러나 母神이라고 하면, 비롯 여성이기는 하지만 여신의 아름다운 이미지와는 다른 신이다. 물론 여자이니까 여성다운 면모도 있기는 하다. 그러나 고대의 모신은 근본적으로 인간에게 해꼬지도 하는 두려운 존재였다. 피를 좋아하고, 잔인한 보복도 서슴치 않았기 때문이다. 어머니는 자식에게는 상냥하지만 자식을 보호할 때는 거친 싸움도 마다하지 않는다. 인간에게 나타나는 여러 불행한 일도 인간을 벌주기 위해 신이 내린 것이라고 생각했기 때문에 인간은 신을 두려워 했다.
다시 말하자면 고대의 여신은 두려운 존재이다. 고대신의 면모가 많이 남아있을수록 두려운 신이 된다. 인도의 여신들이 그렇다. 인도의 여신은 고대의 면모가 많이 남아있다.
여신의 역사를 보면, 고대의 여신일수록 잔인한 면모가 많다. 잔인하다는 것은 인간을 해꼬지하는 품성을 많이 지녔다는 뜻이다. 고대인은 인간에게 일어나는 모든 일에는, 좋은 일이든, 나쁜 일이든, 신이 작용하기 때문이라고 믿었다. 인간에게 불행한 일을 겪으면 신의 벌이라고 생각하였다.
인도는 인간을 해꼬지하는 신이 많다는 것은 고대신의 흔적이 많이 남아 있다는 것이다.
생물의 대부분은 어머니의 자궁에서 양육되어 바깥 세상으로 나온다. 인도에서는 아이가 태어나는 여성 성기를 꼭지점이 위에 있는 삼각형으로 표현한다. 그러나 생명이 빨려들어가는 곳도 대지의 구멍이다. 구멍을 표현할 때는 꼭지점이 아래로 내려가는 삼각형이다. 말하자면 어머니는 생명을 주기도 하고, 거두어가기도 하는 이중적인 존재이다. 이것은 여성의 이중성을 나타내는 것이다.
여신의 이중성이란 우주를 생성도 하고, 파괴도 한다는 뜻이다. 인도는 이중성을 지닌 여신이 유난히 많다. 말하자면 고대의 신들이 은퇴하지 않고, 지금도 현역으로 활동한다. 이것이 인도 여신의 특성을 나타낸다.
기독교의 신은 인도의 신과는 다르다. 완전히 현대화되어 있다. 신이 현대화되었다는 것은 도덕으로 무장하였다. 인간사에 일어나는 나쁜 일을 어떻게 다룰까?
나쁜 짓을 골라서 하는 신이 따로 있다. 마귀니,--- 나중에 종교개념이 발달하면 기독교에서 보듯이 신의 역할을 하는 자들은 찾한 신이 되어있다.
인도의 종교 미술에서는 종종 여성의 성기를 소용돌이로 나타내기도 한다. 이때는 생명을 거두어가는 구멍의 표현이다. 여신의 이중성을 도식으로 표현한 것이다.
힌두교에서는 여신의 무리들이 있다. 칠모신(七母神)이다. 원래는 고대 여신의 잔혹한 면도 지녔지만 힌두 남신의 아내가 되어서, 아내로서, 어머니로서 역할을 하면서 많이 순화된 여신이 되었다. 칠모신이 본래는 칼을 들고 싸움을 하고, 피를 요구하는 강한 이미지의 신이다. 악마 신인 물소를 물리친 두르가는 미모가 뛰어난 여신이다. 그러나 뼈만 앙상하도록 말라진 몸에 흉측한 몰골을 하고 있는 여신도 있다. 다시 말해서 힌두교의 모신은 부드러움과 함께 피를 요구하는 추한 면모도 가지고 잇다.
기독교의 마리아는 착한 면모만 가지고 있다. 악한 부분은 마귀에게 주어버렸기 때문이다. 그래서 많이 문명화된 여신이 되었다. 그러나 힌두교 여신은 원시신의 모습을 그대로 지닌 경우가 많다. 마리아는 기독교의 사제나 수도사가 다듬고 다듬어서 교양이 넘쳐나도록 잘 훈련된 신이지마, 대중들의 요구를 벗어나기 어려운 힌두의 여신은 고대신의 모습을 많이 갖추고 있다. 그래서 무섭다. 더우기 네팔에 가면 고대 여신의 모습을 많이 지니고 있다.
인도 이야기는 여기서 끝을 내겠습니다. 4대 문명 발상지로 따지면 다음은 중국이어야 하는데, 그리스를 먼저 공부하곘습니다.
오늘의 서구(현대)문명을 조금이라도 알려면, 그리스-로마가 더 중요하다 싶어서 그리스 미술을 먼저 다루겠습니다.
