6. 공덕(功德)
불교 승려나 신도들이 좋은 업을 쌓아 더 좋은 내세를 보장받기 위해 행하는 선행으로 원어는 punna 라 한다.
공덕은 보시 · 지계 · 선정을 통해서 쌓는다. 공덕은 한 사람에게서 다른 사람에게로 옮겨질 수 있다. 이것이 곧 회향으로서 대승불교에서 중요시하는 개념이다. 대승불교에서는 남을 위해 나를 희생하고 자신이 힘들여 쌓은 공덕을 남에게 돌릴 줄 아는 보살(부처가 될 사람)을 이상적인 불자의 모습이라고 본다. 부처님께서는 탑을 세우고, 절을 세우는 것이 큰 공덕이라 하셨다.
우리 민족도 입춘이나 대보름 전날, '공덕'을 쌓아야 액을 면한다는 적선 공덕의 풍속을 이어오고 있다. 남몰래 냇물에 징검다리를 놓거나 험한 길을 다져 놓거나, 걸인들을 위해 음식을 짓거나, 행려병자에게 약을 주는 등의 공덕 쌓기를 서로 질세라 행하였다.
상여가 나갈 때 요령을 흔들며 부르는 향도가에도 공덕에 대한 대목이 나온다.
헐벗은 이, 옷을 주어 구난(救難) 공덕 하였는가.
굶주린 이, 알곡을 주어 걸립(乞粒) 공덕 하였는가.
깊은 물에 다리 놓아 월천(越川)공덕 하였는가.
병든 사람 약을 주어 활인(活人)공덕 하였는가.
부처님께 공양 올려 염불 공덕 하였는가…
공덕은 결과에 앞서 쌓아 가고 닦아 가는 과정에 보다 큰 의미가 있는 것 같다.
자비공덕을 실천합니다.
자비는 널리 이웃(세상)을 이롭게하는 행동입니다.
공덕은 복덕으로도 이해되며 자비실천 속에 나타난 결과물이다.
즉 자비의 씨앗을 심으면 나무가 자라서 공덕과 복덕의 꽃과 열매가 달리는 것이며 그 수확은 심은 자가 거두게 된다는 이치다.
인과의 이치다.
심은데로 거둔다.
먼저 자비의 원리를 이해 해 보자.
내가 당신이며 이웃이며 우주이기 떄문이다. 나와 인연되어 있지 않는 것이 없기 때문이다.
불교의 핵심 이치인 연기법이 근본을 바로 깨닫게 되면 자비의 원리이기 때문이다.
복덕에는 기복과 작복이 있다.
기복(祈福)은 외부에서 복을 구하는 것이고, 작복(作福)은 내부에서 복을 짓는 것이다.
복을 외부에서 구함으로써 타력적(他力的)신앙 형태가 있다.
반면 복을 내부에서 구하는 것은 순수한 자력적(自力的)신앙 형태인 자비공덕이 있다.
공덕과 복덕을 구분해 보자 .
공덕은 자비행각을 그냥 할 뿐이지 마음을 두지 않는 무루의 복인 것.
복덕은 자비의 뜻을 가지고 있는 유루의 복이다.
박복자가 큰 복을 얻으면 문제가 되나 작복자는 큰 복을 원하지 않는다.
왜 자비를 실천해야 하는냐?
자비는 남을 위해 공덕을 배푸는 것으로 알지만 자신에게 공덕을 배푼다는 것을 알아야 한다.
남을 위해 즐겁게 해 주려면 먼저 자신이 즐거워진다.
남을 밝혀 주기 위해서 불을 밝히면 먼저 자기 앞이 밝아진다.
남을 위해 기도해 주면 먼저 내 마음이 맑아 진다.
남을 위해 손을 씻겨주면 내 손이 먼저 깨긋해 지고
남의 귀를 즐겁게 해 주려고 하면 내 귀가 먼저 즐겁게 된다.
자비공덕은 대방광불화엄경이다.
스스로의 몸을 태워서 밝히는 불빛이 이웃을 밝혀 준다.
모든 자비 공덕의 모습은 이와 같다.
자신의 삶이 이웃을 위해 좋은 향기를 나누고 밝은 빛으로 이웃을 위해 나눔하는 것이다.
촛불을 보고 깨달음을 갖고
흐르는 물을 보고 깨달음을 갖고
나무와 숲을 보고 깨달음을 갖는 지혜의 눈을 가져야 한다.
<부처님과 아누룻다의 일화>
"이 세상의모든 힘 중에서도 복의 힘이 가장 으뜸이니, 그 복의 힘으로 불도를 성취한다. 아누룻다, 너도 이 여섯 가지 법을 얻도록 하여라. 비구들은 이와 같이 공부해야 한다."
불교의 자비 실천 수행을 신(信)·해(解)·행(行)·증(證)으로 설명한다.
신(信)은 부처님의 가르침을 의심 없이 믿는 것이고,
해(解)는 자신이 믿고 있는 가르침을 정확히 이해하는 것이며,
행(行)은 믿고 이해한 것을 일상생활 속에서 구체적인 삶의 형태로 실천하는 것이고,
증(證)은 불교의 궁극적인 목적을 깨달아 증명, 증득(證得)하는 것이다.
자비공덕을 작법하는 방법과 실천하려면
생각을 바꿔라.
내가 사는 것이 아니라 함께 산다는 마음으로
내가 잘되는 것이 아니라 내 가족과 이웃이 잘되는 것으로
내가 모습을 꾸미고 화장을 하는 것도 자신을 위하는 것이지만 결국은 남의 눈을 의식한 마음작용이다.
우리의 모든 삶이 자신의 삶이 아니라 이웃을 위한 삶임을 자각하자.
