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윤## 장로님!
22일 늦게라도 오셨기에 감살 드립니다. 눅 17장의 34~37의 해석에서, 윤장로께서 주장하시는 내용은, 제가 20년간 들어온 것과 별반 다름이 없기에, 장로께서 서운해 하실지언정, 거두절미할 수 밖에 없는 진부한 답변이였으며, 옳게 아실려는 내용이 없으시고, 반박을 위한 핑계(?)로 밖엔 간주될 수 없었던 것입니다.
그래도 주님께서 윤장로님을 사랑하시기에, 23절부터 본 문단 내에서의, 제게 주신 이해력을 나누고자 합니다. 23절은 '~~~,그들을 따라가지도 말며, 그들을 따르지도 말라'고 명령하십니다. 즉 부화뇌동하질 말라고 하십니다. 26절에서는, 장로님이 말씀하신 것과는, 다른 뜻입니다. '노아의 날들에 이루어진 것 같이, 사람의 아들의 날들에도 그러할 것이리라'고 하십니다. 27절에 '불순종하던 자들의 멸하심'을 말씀하셨읍니다. 28절에서 '롯의 날들에도 같다'고 하시면서, 29절에서도, 불순종하던 자들의 '멸하심'을 공히 말씀하십니다. 30절에서는, '사람의 아들이 나타나는 날에도 그와 같을 것이리라'고 확실하게, 지상재림날에의 징벌을 말씀하십니다. 32절에서도 '롯의 아내를 기억하라'고 하시며, 33절에서 순교를 암묵적으로 권면하십니다. 그리고서, 34~36절의 세가지 사례를 말씀하십니다.
즉, 불순종하면서 자기 생명을 구원하고자, 짐승의 표를 받은 자들의 '붙잡혀 감'을 말씀하신 것입니다. '데려감을 당하고'의 번역으로 휴거됨으로 이해하심은 착각인 오류해석입니다. 이사야서 8:15에서의 '붙잡혀 갈 것이리라'와 같습니다.
남겨지는 자들이 믿음을 지키는 자들입니다. 이사야 11장 11절과 16절에서의 남은 자들(the remnant)입니다. 그들이 눅 17장 34~36절에 있는 표현대로, 남아 있게될( shall be left) 자들로 풀어서 설명하여 주십니다(사 11:16). 이 내용이 계 12:17의 말씀과도 이어집니다. "용이 여자(이스라엘 민족을 의미함)에게 진노하여, 그녀의 씨 중에 남은 자들(the remnant) 곧 하나님의 명령들을 지키고, 예수 그리스도의 증언을 가진 자들과, 전쟁을 하려고 나아가더라" '버려짐을 당하고'로 번역한 것도, 사탄에게 속은 오류의 결과입니다.
주님 안에서 사랑하는 윤장로님! 제가 이처럼 말씀을 근거로 명확하게 설명을 하여 드렸슴에도, 의견이 다르시고, 전에 주장하시는 것과 같으시다면, 매우 심각한 일입니다.
11시 50분에 만나자고 메세질 드렸음에도, '1시 50분에 점심을 먹자'라고로 아신 착각처럼, 오류의 영에게 방해를 받는 경우입니다. 금식하시면서 통회자복하며, 옳게 이해하게 하도록, 진리의 영님께, 영적 이해력을 달라고 간구하셔야 합니다.
제 블로그에서 순수한 말씀에의 회복과, 건전한 교리에의 회복, 그리고 올바른 삶에의 회복을 권면하는 사유이기도 합니다.
목사, 장로의 직분이 중요한 것이 아닙니다. 주님의 뜻을 올바로 이해하고, 주님 말씀에 합당한 순종을 원하십니다. 즉 주님이 기뻐하시는 뜻대로의 삶임을 너무도 잘 아실 것이라고 봅니다.
주님의 은혜 안에서 화평한 나날이 되시길 소망합니다. 진리에의 동료 협력자들이 되시길 바랍니다. 감사합니다. 샬롬!
청주 대성동 우거에서
이장영 형제 올림. |