6. 서술어 + 목적어 (술목)
* 목적어는 서술어 다음에 온다. 지금부터는 서술어를 ‘술어’라고도 부르자.
* 그러나 강조하기 위해서, 또는 다른 이유로 목적어를 술어 앞에 두는 수도 있다.
그래서 문장의 제일 앞에 목적어가 나올 수도 있다.
6-1. 다음을 해석하시오.
讀書
作文
聞一
知十
問道
尊賢
立志
事親
見利
思義
開門
治國
厚生
觀光
愛國
我讀書
臣事君
힌트
讀書 독서 : 책을 읽다.
作文 작문 : 글을 짓다.
聞一 문일 : 하나를 듣다.
知十 지십 : 열을 알다.
問道 문도 : 도를 묻다.
尊賢 존현 : 현자를 존경하다.
立志 입지 : 뜻을 세우다.
事親 사친 : 어버이를 섬기다.
見利 견리 : 이익을 보다.
思義 사의 : 의로움을 생각하다.
開門 개문 : 문을 열다.
治國 치국 : 나라를 다스리다.
厚生 후생 : 생활을 넉넉하게 하다.
觀光 관광 : 경치를 보다.
愛國 애국 : 나라를 사랑하다.
我讀書 아독서 : 나는 책을 읽는다.
臣事君 신사군 : 신하는 임금을 섬긴다.
7. 서술어 + 보어
* 서술어 다음에 보어가 오는 경우이다.
* 한문에서 목적어와 보어를 구분하는 것이 너무 어려우니, 우리는 그것을 구분 안 해도 된다.
7-1. 다음을 해석하시오.
登山
登校
入學
歸家
有備
無患
有利
無知
有志
無慾
蛇無足
多情多感
難兄難弟
힌트
登山 : 산에 오르다.
登校 : (학생이) 학교에 가다.
入學 : 학교에 들어가다.
歸家 : 집으로 돌아가다.
有備 : 준비가 있다.
無患 : 근심이 없다.
有利 : 이로움이 있다.
無知 : 아는 것이 없다.
有志 : 뜻이 있다.
無慾 : 욕심이 없다.
蛇無足 사무족 : 뱀은 발이 없다.
多情多感 다정다감 : 정이 많고 감정이 많다.
難兄難弟 난형난제 : 형이라 하기 어렵고 아우라 하기 어렵다.
◉ 다음을 해석하시오. (1~7 응용)
大人在上
華陽夫人無子
孝子善事父母
孝百行之本 (=孝百行之本也)
男兒須讀五車書
責善朋友之道
吾日三省吾身
少年易老學難成
天高日月明
地厚草木生
힌트
大人在上 : 대인은 위에(윗자리에) 있다.
華陽婦人無子 : 화양부인은 아들이 없었다.
孝子善事父母 : 효자는 부모를 잘 섬기다.
孝는 百行之本이라 : 효도는 모든 행동의 근본이다.
男兒須讀五車書 : 남자는 모름지기 다섯 수레의 책을 읽어야 한다.
責善은 朋友之道라 : 선을 권장하는 것은 벗의 도리이다.
吾日三省吾身 : 나는 날마다 세 가지로 내 자신을 반성한다.
少年易老學難成이라 : 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어렵다.
天高日月明 : 하늘이 높으니 해와 달이 밝고,
地厚草木生 : 땅이 두터우니 풀과 나무가 자라도다.