16. 가(可), 가이(可以)
* 可는 ①~할 수 있다. ②~해야 한다. ③~할 만하다. 의 뜻으로 쓰인다.
* 可 다음에는 대체로 본동사가 와야 한다. (可+본동사)
* 可에 써 이(以)가 붙어도 (대체로) 같은 뜻이다. (可以 = 可)
16-1. 다음을 해석하시오.
道可道
名可名
心可逸
道可樂
可謂好學矣
善言可踐矣
可以弘益人間
可以樂其樂
松柏可以耐雪霜
明智可以涉危難
힌트
道可道 도는 말할 수 있다.
名可名 이름은 이름붙일 수 있다.
心可逸 마음은 편안할 수 있다.
道可樂 도는 즐길 수 있다.
可謂好學矣 학문을 좋아한다고 이를 만하다.
善言可踐矣 선한 말을 실천할 수 있을 것이다.
可以弘益人間 : 널리 인간을(인간 세상을) 이롭게 할 만하다.
可以樂其樂 : 그 즐거움을 즐거워할 수 있다.
松柏可以耐雪霜 소나무와 잣나무는 서리와 눈을 견딜 수 있다.
明智可以涉危難 밝고 지혜 있는 이는 위난을 건널 수 있다.
17. 不可
* ①~할 수 없다. ②~해서는 안 된다
17-1. 다음을 해석하시오.
口不可言
心不可欺
人心不可料
海水不可斗量
禍不可幸免
福不可再求
不可傷道
不可坐視
命不可擇也
不可止矣
힌트
口不可言 (나쁜 일을) 입으로 말할 수 없다. (입으로 말해서는 안 된다)
心不可欺 마음을 속이면 안 된다. (속일 수 없다)
人心不可料 사람의 마음은 헤아릴 수 없다.
海水不可斗量 바닷물은 말(斗)로 헤아릴 수 없다.
禍不可幸免 화는 요행으로 면하려고 해서는 안 된다. (면할 수 없다)
福不可再求 복은 두 번 다시 구하려고 하면 안 된다.(구할 수 없다)
不可傷道 도를 상하게 해서는 안 된다.
不可坐視 앉아서 볼 수 없다.
命不可擇也 명은 고를(선택할) 수 없다.
不可止矣 그만둘 수 없을 것이다.
◉ 다음을 해석하시오. (1~17 응용)
人皆可以爲堯舜
善者可以感發人之善心
子曰 溫故而知新 可以爲師矣
學者先絶害心然後 可以學仁矣
不可共治天下國家
家若貧不可因貧而廢學
家若富不可因富而怠學
水一傾則不可復
父死不葬 可謂孝乎
以臣弑君 可謂仁乎
힌트
人皆可以爲堯舜 사람은 다 요순이 될 수 있다. 맹자 p.346
善者 可以感發人之善心 선한 사람(것)은 사람의 착한 마음을 감동시켜 분발하게 할 수 있다.
子曰 溫故而知新이면 可以爲師矣니라 : 공자께서 말씀하셨다. “옛 것을 익혀서 새 것을 알
면 스승이 될 수 있다.”
學者先絶害心然後에 可以學仁矣리라 : 배우는 자는 먼저 해치는 마음을 끊어버린 뒤에야 인
을 배울 수 있을 것이다.
不可共治天下國家 함께 천하와 국가를 다스릴 수 없다.
家若貧이라도 不可因貧而廢學이요 : 집이 만약 가난하더라도 가난으로 인하여 배움을 폐할 수 없고
家若富라도 不可因富而怠學이니 : 집이 만약 부유하더라도 부유함을 믿고 배움을 게을리 할 수 없으니
水一傾則不可復이요 ~ : 물이 한번 기울면 회복할 수 없고 ~
父死不葬하고 爰及干戈하니 可謂孝乎아 : 아비가 죽었는데 장례지내지 않고 마침내 전쟁을 하기에 이르니, 효도라 할 수 있겠습니까?
以臣弑君하니 可謂仁乎아 : 신하로써 임금을 죽이니, 어질다고 할 수 있겠습니까?