도성제(출세간 4도 : 수다원도의 정신상태 ~ 아라한도의 정신상태)가
<'열의'를 바탕으로 하는 도닦음>이라는 증거
아비담마 길라잡이 상권 <도표 2.4> 마음-마음부수의 자세한 도표
<274 페이지>
출세간 4 도의 정신상태가 자세히 나옵니다.
1. 수다원도의 정신상태 : <열의>라는 마음부수가 있습니다
2. 사다함도의 정신상태 : <열의>라는 마음부수가 있습니다
3. 아나함도의 정신상태 : <열의>라는 마음부수가 있습니다
4. 아라한도의 정신상태 : <열의>라는 마음부수가 있습니다
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그 외의 유익한 정신상태에는 모두 : <열의>라는 마음부수가 있습니다
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댓글
댓글 리스트-
작성자방문객 작성시간 14.06.22 정각자님이 마지막 적은 글을 봐서 말입니다. 최소한 앞으로는..."모두(삶 전체)를 싫어하는 것은 '삶을 차별하는 것이 아니기 때문에' ①, ②, ③ 모두(삶 전체)를 싫어하여, << 소멸 >>을 원하는(or 찾는) 마음의 작용은 << 열의 >>라고 부릅니다"와 같은 소리는 하지 않겠네요. 문맥상, 분명히 "삶이 없는 상태(오온이 없는 상태)"를 "소멸"이라 칭하고 있죠? 그리고 그 상태를 갈망하는 것을, 열의라고 그릇되게 칭하고 있구요.
이제서야, 다음 문제가 나올 수 있는데...위에 적었듯, 열의도 갈애입니다. 이 문제는, 불교문외한님이 올린 이 게시판 1949번글 "탐진치의 멸진을 추구하는 것(반야)도 탐진치?"에 나오는 [경]을 참조하세요. -
답댓글 작성자정각자 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.06.22 저는 "①, ②, ③ 모두(삶 전체)를 싫어하여, << 소멸 >>을 원하는(or 찾는) 마음의 작용은 << 열의 >>라고 부릅니다"
일관적으로 주장합니다. 방문객님이 잘못해석한 것 뿐입니다.
참고하십시오
'욕망'이 남김없이 빛바래어 소멸(열반)하기 때문에 '집착'이 소멸(열반)한다.
'집착'이 소멸(열반)하기 때문에 '유(업 생성)'가 소멸(열반)한다.
'유(업 생성)'가 소멸(열반)하기 때문에 '태어남'이 소멸(열반)한다.
'태어남'이 소멸(열반)하기 때문에 '늙음, 죽음, ... 구부득'이 소멸(열반)한다.
이와 같이 전체 'dukkha(괴로움)의 무더기'가 소멸(열반)한다. -
답댓글 작성자정각자 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.06.22 소멸의 상태도 여러가지 입니다.
금생(몸이 살아있는 동안)에는
'도, 과의 정신상태'와 '멸진정 상태'
아라한이 몸이 무너진 다음, '무여열반 상태' -
작성자방문객 작성시간 14.06.22 ===
어쨌든...다시 말 바꿔서 같은 주장 반복하지 말구요. 말도 안되는 거짓비방, 우기기의 지속은...삭제 대상입니다. 제 운영원칙은 상식이구요, 상식을 존중합니다. 인지상정을 지나치게 넘어서면 곤란합니다. -
답댓글 작성자정각자 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.06.22 착각하지 마십시오 저는 일관되게 주장하는데 방문객님이 잘못해석한 것 뿐입니다.
앞으로는 제가 쓴 글에 댓글을 달지 마십시오. 본글 형식으로 답글을 다는 것은 허용합니다.
저도 방문객님의 본 글에 댓글을 달지 않겠습니다.
<< 댓글 대화해봤자 서로에게 해로울 것 같습니다. >>
지금부터 실천합시다 << 댓글 대화 금지 >>